读经：赛十二1~6，耶二13，出十七6，民二十8，约四10，14下
壹 神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受─耶二13，诗三六8~9，赛十二1~6：
一 这享受的目标，是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显（约三29~30，弗三16~19，21）；这是神在祂经纶里的心愿，喜悦（一5，9，三9~11）。
二 约翰四章十四节下半启示出涌流的三一神─父是源，子是泉，那灵是涌流的川，结果带进永远生命的总和，就是新耶路撒冷，作神永远经纶的目标。
贰 我们需要领悟，神的子民一缺少作生命水之生命的灵，就会有难处；当神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水，他们中间的难处并与神之间的难处，就得着解决─出十七1~7，民二十2~ 13：
一 基督借着成为肉体，来到地上作磐石；祂在十字架上被神公义律法的权柄击打，完成神的救赎，而从祂被扎的肋旁流出血与水来─出十七6，林前十4，约十九34：
１ 血是为着我们法理的救赎，救我们脱离罪的愆尤；在复活里生命的水是为着我们生机的拯救，救我们脱离罪的权能─创二21~22，亚十三1，诗三六8~9，启二一6，诗歌七三一首第一节。
２ 祂的肋旁被扎，流出活水给神的子民喝；这活水是在复活里生命的水，就是包罗万有、赐生命的灵，作三一神终极的流出。
二 基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出；我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”─民二十8：
１ 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
２ 吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们（参约四10，路十一13）。
３ 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应─腓一19。
三 摩西向百姓动怒，又错误的击打磐石两下，就是没有尊神为圣；神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话─民二十7~11。
四 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂─12，24节，二七14。
五 我们需要领悟，当神的子民有难处时，他们所需要的乃是神实际的救恩，就是经过过程的三一神自己作为活水。
叁 “所以你们必从救恩之泉欢然取水”─赛十二3：
一 我们需要认识“源”和“泉”的不同：
１ 源是源头，泉是源头的流出，河是流。
２ 在圣经里，泉表征在复活里从神流出来、流入祂选民里面的生命─出十五27，启七17，二一6。
３ “救恩之泉”这辞含示救恩乃是源头：
ａ 救恩之泉的源头是源，而那源乃是救恩。
ｂ 泉就是基督，从源流出，成了江河，就是那灵─约四14下，七37~39。
二 经过过程的三一神是源，是泉，也是生命水的河；神作我们的救恩乃是源；基督是救恩之泉，给我们享受并经历；那灵是在我们里面这救恩的流。
三 接受主作我们的救恩，乃是从救恩之泉取水；这水进到我们里面，就渗透我们整个人，流经我们整个人，被我们吸收，甚至成为我们─赛十二3，约四10，14下。
肆 我们这些在基督里的信徒，需要看见如何从救恩之泉取水，好喝生命的水并涌流生命的水─赛十二3~6，诗四六4，约七37~ 39，箴十一25：
一 我们已经被摆在喝一位灵的地位上─林前十二13。
二 要喝生命水，就需要干渴─出十七3上，诗四二1，约七37，启二一6。
三 我们需要到主这里来─约七37，启二二17。
四 我们需要求主把活水赐给我们─约四10，七37，启二二17。
五 我们需要在我们人的灵里并在真实里，接触那是灵的神─约四23~ 24。
六 我们需要信入主─七38。
七 我们需要借着向主说话，凭主说话，为主说话，在主里并同着主说话，而从救恩之泉欢然取水─赛十二3~6：
１ 我们需要操练不住地与主说话─民二十8，腓四6~7，12，参诗歌二一〇首。
２ 我们需要认自己的罪─约四15~18，约壹一7，9。
３ 我们需要赞美主，在主里常常喜乐─腓四4，来十三15，诗一一九164。
４ 我们需要感谢主─弗五18，20。
５ 我们需要呼求主的名─徒二21，林前十二13，3，帖前五17，林前一2，士十五18~19，哀三55~56，诗歌六五首。
６ 我们需要向主歌唱─弗五18下~19，王上六7，代上六31~32，代下二十21~22。
７ 我们需要传福音，使人知道基督所完成的─罗一16，约四32~34，腓二9。
８ 我们需要在召会的聚会中尽功用─林前十四4下，26。
八 我们需要让主在我们全人里面居首位─启二二1，西一18下。
九 我们需要照着神圣的性情作每一件事─启二二1，彼后一4。