一
包罗万有的基督带着祂所达到、所得着的一切,就是神渴望作到我们里面的那位─三10~11。
叁
赛十三~二十三是说到耶和华对列国(包括耶路撒冷)的审判及其结果;解开以赛亚书这段话的钥匙,乃是神的“解雇”和基督的顶替:
一
在这里有一幅图画,给我们看见在整个宇宙中,一切在神家以内并以外的,都要被“解雇”,而由基督来顶替:
3
解雇之后就有顶替;基督,以马内利,要来顶替─赛七14。
1
撒但骄傲地五次宣告:“我要……,”这指明他背叛的意图乃是要推翻神的权柄,高举自己与神同等─赛十四12~14。
伍
顶替了舍伯那的耶和华仆人以利亚敬,预表包罗万有的基督是神家中的管家─赛二二15~20:
三
基督是神的管家,在神的家中服事;祂也管理、管治、并治理在祂照料之下神的儿女。
五
以利亚敬所预表之包罗万有的基督,也是肩头上放着大卫之钥匙的一位─二二22:
b
放在基督肩头上的钥匙,是为着保存神家一切的宝藏,就是基督一切的丰富,作我们的享受─弗三8。
c
基督是能打开并关闭神丰富宝藏的一位,神的丰富都具体化身在祂里面─西二9。
b
基督拿着大卫的钥匙,这事实表征祂是神经纶的中心;祂是彰显神并代表神的那一位,祂拿着钥匙,要开启神管治权下的一切事物─西一15~18。
七
基督必成为祂父家荣耀的宝座─赛二二23:
1
这里的荣耀就是神的儿女,他们乃是器皿,挂在基督这钉子上─24节。
2
随着这荣耀有宝座,这宝座实际上就是基督自己:
a
宝座表征行政权柄和国度。
八
神儿女所享受之全备供应的一切丰富,都挂在基督这钉子,这托住者身上─赛二二24:
1
杯子和瓶罐预表我们有份于基督之丰富的各种方式和凭借。
2
在神的家中,祂的众儿女都是器皿,盛装祂的灵,作为水解人干渴,也盛装祂的生命,作为酒使人欢喜快乐。
陆
在新约中,基督了结我们并以祂自己顶替我们,全然是一件接枝生命的事─罗十一17:
二
我们与基督联结了,并且在这联结里基督顶替了我们;顶替需要有联结,但交换会抹煞与基督的联结─约十五4~5。


