以赛亚书结晶读经
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以赛亚所看见的异象、话和默示,与基督是神永远经纶的中心和普及有关
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   读经:赛一1二1十三1九6~7四十28~31四二1~4五三5五五6~13五七15六六1~2
壹  以赛亚的意思是“耶和华的救恩”;以赛亚书在众申言者的书中是领先的,其主题为耶和华借着成为肉体、钉死十架、复活、升天、并再来的基督所施的救恩;本书是以赛亚所看见的异象(一1),是以赛亚所看见的话(二1),也是以赛亚所看见的默示(直译,负担)(十三1十五1),与基督是神永远经纶的中心和普及(九6~7五三1~12四十10)有关:
一  以赛亚书启示宇宙的历史─从神原初的创造,经过撒但的背叛,以及基督经过的过程,以完成神法理的救赎和祂生机的拯救,为要产生并建造基督的身体,引进神的国,达到新天新地的新耶路撒冷─22节上,四五18十四12~14五三5十二2~3六五17
二  以赛亚的申言有一属灵的精意,就是:那为着神圣定旨而经过过程的基督,是神圣三一行动大轮的中心与普及,为着神圣的分赐,就是将祂自己分赐到祂的选民里面,以完成祂的经纶─参结一15
贰  在以赛亚书,神以三重的方式向以色列施爱:作为父亲(一2~3六三16六四8),作为乳养的母亲(六六12~13),以及作为丈夫(五四5):
一  神对付人是按着祂的所是;祂是圣别者(一4)来惩治祂的子民,使他们得以圣别(来十二10);祂是公义者(赛二四16上)来审判列国,因为他们不公正、不公义(二六13)。
二  神在爱里向祂所爱之以色列所施的对付,以及祂对列国公义的审判,带进了基督,就是救主─四三3~4四九26
三  有一种神圣、属灵、属天的哲理,支配着以赛亚书:
1  神对以色列的惩治,以及祂对那些向以色列作得太过之列国的审判,带进三件事:
a  以色列被带回归神。
b  受造之物得复兴。
c  包罗万有的基督被引进。
2  当以色列转向神的时候,万物都要得复兴,然后包罗万有的基督要被引进;这是支配以赛亚书之神圣、属灵、属天的哲理,特别是在头三十九章。
叁  以赛亚书有六十六章,乃是整本圣经六十六卷书的代表:
一  头一段(一~三九)论到神对祂所爱之以色列行政的对付,和祂对列国惩罚的审判,使以色列被带回归神,包罗万有的基督能被引进,带来所期待之万物的复兴(十一6~9三五5~6,参太十九28十1罗八19~23)。
二  末了一段(赛四十~六六),是耶和华对祂所爱之民以色列的心所说仁慈的话;这话揭示申言者的异象,论到救赎并拯救的基督作耶和华的仆人,并启示基督为以色列和列国所带来包罗万有的救恩,连同万物完全的复兴,终极完成于新天新地。
肆  以赛亚书启示三一神从永远里出来,进到时间里,带着祂的神性进到人性里,经过成为肉体、人性生活、钉死十架、复活和升天的过程,为着完成神的经纶,产生并建造召会作基督的身体,引进国度时代,终极完成于新天新地的新耶路撒冷:
一  以赛亚书启示基督的先锋,为基督预备道路─四十1~5
二  以赛亚书启示作三一神具体化身之基督的成孕与出生─七14九6~ 7。
三  以赛亚书启示基督的人性生活─七14~15四十9下,五三2~3六一1~2上,九2四九5上,四二1~4十一1~2
四  以赛亚书启示基督的钉死十架─五三4~10上,12下。
五  以赛亚书启示基督的复活─10节下~11节。
六  以赛亚书启示基督的升天─五二13五三12上。
七  以赛亚书启示基督的再来─四十10六四1
八  以赛亚书启示要来基督的国─二2~5十一6~9三五1~10三十26
九  以赛亚书启示基督永远的新造─六五17
伍  以赛亚书启示基督奇妙的人位:
一  基督是成为肉体的救主,钉十字架的救赎主,复活的赐生命者,升天的得胜者,以及要来的王─九6五三510下~12四十10
二  基督是耶和华的光─二5九1~2四九6下。
三  基督是耶和华的苗和地的果子─四2
四  基督是大君王万军之耶和华─六1~8
五  基督是神与我们同在─七14八810四十9下。
六  基督是奇妙的─九6
七  基督是我们的策士─6节。
八  基督是全能的神和永远的父─6节。
九  基督是和平的君─6节。
十  基督是我们的圣所,我们的居所─八14上。
十一  基督是从大卫父亲耶西的根所生的枝子─十一1~9
十二  基督是众民的旌旗,是列国的旗号─10~16节。
十三  基督是救恩之泉,是耶和华的救恩─十二2~6
十四  基督作我们的王,是我们永久的磐石,我们的救主,我们的护卫者和教师─十六5二四23二六3~4十七10三十29十九20三十20~21
十五  基督是神家中的管家,拿着大卫家钥匙的那一位─二二1520~ 24,启三7
十六  基督是钉在坚固处的钉子─赛二二23
十七  基督是我们的荣冠华冕─二八5
十八  基督是神的建造的根基和房角石─16节。
十九  基督是避风所,避暴雨的隐密处,河流在干旱之地,大磐石的影子在疲乏之地─三二2
二十  基督是耶和华的膀臂─五三1
二一  基督是我们的丈夫─五四5~7
二二  基督在祂的人性里是多受痛苦的人,作我们的救赎主─五三3
二三  基督是向大卫所显确定的怜悯─五五3
二四  基督是众民的见证人、领袖和司令─4节。
二五  基督是我们的投靠处,是我们的地土和圣山─五七13下。
二六  基督是耶和华的使者,是祂面前的使者─六三9
陆  以赛亚说到神的建造是神的目标;召会及其终极显现─新耶路撒冷,乃是耶和华荣美的殿─林前三912上,启二一318 ~22,诗二七4
一  耶和华的殿作祂的居所,乃是神与人的调和,并相互的住处─赛五七15六六1~2约十四22023十五4约壹四13
二  “我必使我荣美的殿得荣美”─神借着将祂自己分赐到我们里面,使我们得荣美─赛六十7下。
三  “耶和华你神……以色列的圣者……祂已经使你得了荣美”─9节下。
四  “为要使我圣所之地得荣美;我也要使我脚踏之处得荣耀”─13节下。
五  “耶和华却要作你永远的光,你的神要作你的荣美”─19节下:
1  作为新耶路撒冷,我们要在耶和华的仆人基督里,享受耶和华作永远的光─19~20节,启二一23二二5
2  在复兴的时候,神在基督里要作我们的荣耀和荣美,我们要作基督的荣耀和荣美;因此,神与祂所拣选的人要彼此得着荣耀和荣美─赛六十21六一3下,弗三21,参出二八2
3  这要由神圣的分赐来完成,这分赐乃是借着基督这位救赎主和拯救主,将祂自己作为赐生命的灵和话,放到神的子民里面─赛五九21弗五26~27歌一10~11
柒  以赛亚说到享受基督,为着神的建造:
一  我们需要看见我们堕落之光景的启示,以及在荣耀里之基督的启示─赛一18五七20~21六四6~8六1~8
二  我们需要保持我们的心一直转向主,而蒙拯救脱离虚假─二九13四五22
三  我们需要被主灌注,祂是我们生命的能力和加倍的力量─四十28~ 31,十二2~4
四  我们需要寻求耶和华,归向祂和祂的话,祂的话如同雨和雪,以祂的意念和道路使我们的心思更新─五五6~11
五  我们需要有痛悔卑微的灵─五七15六六2
六  我们需要信靠耶和华的名,依赖我们的神─五十10~11
七  我们需要以主作我们的爱而爱主,享受祂作神的深奥─四九15~16六四3~4林前二9
捌  以赛亚说到我们在基督里的服事,为着神的建造:
一  我们需要成为耶路撒冷城墙上的守望者,使召会成为祷告的殿─赛六二6~7五六7
二  我们是基督的门徒,需要与祂是一,说话和听话都象受教者一样─五十4~5
三  我们需要与基督是一,宣扬恩典的禧年─六一1~2四九6
四  我们需要与基督是一,作乳养的母亲,牧养神的子民─14~16节,六六12~13四二3帖前二7~8

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