壹
亚伯是得胜的殉道者,他只顾到神的定旨,不顾自己的生存:
一
该隐是耕地的,就是服事地的(按原文),为自己糊口;亚伯却是牧羊的,为献祭与神─创四1~2。
3
亚伯是神的第一位祭司,为神并凭神活着,并且按着预表将基督献给神─参民十八17。
五
该隐的道路就是行善讨神喜悦,并在魔鬼的鼓动下,妄自凭人自己的努力,照人自己的发明来敬拜神─创四3:
3
该隐是在肉体中,信靠他劳苦的出产,但亚伯信靠他的祭物,在基督耶稣里夸口,而不信靠肉体─腓三3。
1
我们若不在神的面前,我们在深处会感觉,我们是流荡者,无处可去。
2
我们真实的住处乃是在神面前─诗九十1。
八
该隐离开主的面,结果就产生了无神文化─创四16~24:
1
神要作人的一切─人的维持、供应、娱乐和保护─参十五1。
贰
在人类历史中,以挪士是一个界碑,就是人呼求耶和华的名的界碑─26节:
1
以挪士这名的意思是“脆弱必死的人”。
二
“呼求”这辞,原文意“向……呼叫”,“向……呼喊”,意即用听得见的声音呼喊;因为人领悟自己的生命是虚空,领悟自己是脆弱必死的,于是自然而然的开始呼求耶和华那永远者的名。
三
他们虽然是虚空软弱的,但借着呼求主的名,就变得丰富且刚强,因为他们进入了他们所呼求者的丰富和力量。
1
耶和华这名的意思是“我是那我是”,也就是自有永有的一位,今是而永是的一位─14节:
2
以挪士呼求耶和华的名,指明这个脆弱的人不凭自己活,乃凭那伟大的我是,就是永存的永远者而活。
1
人非有信,就不能得神的喜悦,不能使神快乐─来十一6上。
4
信神是,就是否认我们的己;在整个宇宙中,唯有祂是,我们众人什么也不是─路九23。
5
我不该是什么;我不该存在;只有祂该存在─“不再是我,乃是基督……活着”─加二20。
1
以诺活到六十五岁,生了一个儿子,给他取名玛土撒拉(创五21);玛土撒拉这名字有预言的意义,意“当他死时,要差它来”:
㈡
我们若将这三个数字加起来,总数是九百六十九年,正是玛土撒拉死的那一年─五27。
2
因此,以诺日日夜夜期待这预言的应验,这期待激励他不随从今世的潮流,而与神同行,因而过一种敬虔和圣别的生活─参彼后三10~12:
a
我们被提是在于我们与神同行,而在神圣的生命里成熟─来六1上。


