壹
挪亚的生活是一个改变时代的生活─腓一19~21上:
二
“但挪亚在耶和华眼前蒙恩”─创六8:
2
创世记的记载,主要的目的不是要表明堕落,乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多;恩典乃是神自己,神的同在,给我们享受,作我们的一切,并在我们里面、借着我们、且为着我们作一切;恩典是神临到我们,作我们的生命供应、力量和一切─约一14、16~17,启二二21:
e
我们在苦难和试炼中,能经历主作我们加增并全丰全足的恩典─林后十二9。
三
挪亚就象他的曾祖父以诺(创五22~24)一样,因信与神同行(六9,来十一7),这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面,成为他相信的能力(罗三22);结果,他成为承受神义的人(参四3、9),并传扬义的人(彼后二5),对抗那邪恶的世代;挪亚的义加强了神的立场,来执行祂对那不敬虔世代的审判。
四
挪亚所建造的方舟,预表实际、现今的基督作为神的救恩;建造方舟就是在我们的经历中,建造作为神救恩之实际、现今的基督,为着建造基督的身体这团体的基督;按照腓立比书,这乃是作成我们自己的救恩─二12~13:
1
建造方舟就是作成我们自己的救恩,也就是在我们的经历中建造基督,为着建造基督的身体,就是团体的基督。
2
挪亚所作、所进入的,乃是神的救恩,就是方舟;我们应当有一位实际、现今的基督作为神的救恩,是我们可以进入的。
4
我们今天乃是在神救恩的通道上;我们已经进入这通道,而我们经过这通道,就是作成我们自己的救恩:
a
挪亚越建造方舟,就越通过神的救恩;最后他进入他所作成的工─创七7。
b
我们今天在经历中正在建造的基督,要成为我们将来的救恩;有一天在神主宰的权柄下,我们要进入我们所建造的基督里面。
c
甚至今天,我们若在经历中建造基督,就能住在基督里面,定居在基督里面─约十五5:
㈡
这样,我们就在经历中将基督建造起来,使我们能进入祂里面,以祂为我们的救恩。
5
腓立比书全部四章都说到基督包罗万有的活人位,作为我们的救恩:
a
在腓立比一章,救恩乃是在任何境遇里活基督并显大基督。
b
在腓立比二章,救恩乃是借着表明生命的话而返照基督。
c
在腓立比三章,救恩乃是神的义,就是化身于基督里的神自己。
d
在腓立比四章,救恩乃是基督自己作为一种真实、庄重、公义、纯洁、可爱、有美名、且满了德行与称赞的生活。
一
神给挪亚的是包罗万有的启示,更进一步的启示,建造方舟的启示,就是神要结束这败坏的世代,而带进一个新时代的路;挪亚不是凭自己的想象建造方舟,乃是完全因着信照着神的启示和神的指示─创六15上,来十一6~7,参出二五9,代上二八11~19,林前三10~12,弗二20上:
二
挪亚借着建造并进入方舟,不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救,也从那世代分别出来,而被引进新的时代─创六5~22。
三
照样,我们借着建造召会并进入召会生活,也要从神用大灾难对今天邪恶世代的审判蒙拯救,并要从那世代分别出来,而被引进新的时代,就是千年国时代─来十一7,太二四37~39,路十七26~27,二一36,启三10。
五
方舟有上、中、下三层─创六16:
1
帐幕的三部分表征我们都必须进入的深度;方舟的三层表征我们都必须达到的高度。
六
在方舟里有一个朝天而开的透光处─创六16:
1
透光处,原文与“正午”同字根;这意思是说,当我们在透光处之下,在窗下,我们就是在正午,满了光─参箴四18。
1
“松香”的原文与“遮罪”同字根,意思是遮盖;挪亚和他家人借着方舟上的松香,从洪水的审判得救,表征在基督里的信徒借着基督救赎的血,从神的审判得救─罗五9。
2
什么时候我们看到血,我们就有平安;什么时候神看到血,祂就满足;什么时候撒但看到血,他就无法攻击;什么时候天使看到血,他们就欢呼─启十二11。
十
挪亚所经过的水,是受浸之水的表号─彼前三20~21:
2
洪水怎样拯救挪亚脱离老旧的生活,进入新的境地,受浸的水也照样拯救我们脱离我们所承受虚妄的生活,进入在基督里复活的生活─罗六3~5。


