读经:出二五10~16
壹
约柜预表作神具体化身的基督(西二9),也表征基督是三一神与祂的子民同在,为着完成祂的经纶,在地上建立祂的国:
三
至圣所里的约柜表征神居所─召会─的中心─弗二21~22。
一
皂荚木表征基督的人性,品质坚刚,标准崇高;基督的人性乃是彰显神的基本实质─出二五10,太三16,四4,八20,九12~13,十一29,十二19~20,十七27,二十28,二七12、14,可一35,六39~40,约六12,七6,参徒十六7。
二
纯金表征基督永远且不变的神性─出二五11。
叁
四个金环和柜旁的两根杠,表征作神见证的基督在地上的行动─徒八1:
一
金子铸成的四个环,表征借着十字架的经历,使永远赐生命的灵同基督的神圣性情成为联结的因素和能力─出二五12:
2
约柜每边的两环,表征见证和配搭─参路十1。
二
用以抬柜的两根杠,表征作神见证之基督的行动─出二五13~15:
2
杠穿在金环内,用以抬柜,表征基督的行动乃是借着人在神圣性情联结的能力里,在他们的身体上背负神的见证─腓一20~21:
肆
“第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,有……四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖、并两块约版”─来九3~4:
一
隐藏的吗哪就是当我们与神之间,没有一点间隔时,我们在祂面前所享受的那分基督;当我们与主之间没有一点距离,我们就能最亲密、最隐藏地享受基督;这就是享受隐藏的吗哪,就是基督隐藏的那一份─出十六31~36:
1
要胜过别迦摩召会的情形,就要把自己从今天基督教一般的实行中分别出来,只留在神面前,直接地事奉祂,而不是事奉别的;在这里我们能对基督有所享受,是所有远离神面的人无法尝到的─启二17。
2
我们若要享受隐藏的吗哪,我们与神之间就必须没有距离;我们与主之间一切的间隔,都必须除去。
3
当我们事奉主并享受祂作隐藏的吗哪,就与主有直接的交通,并认识祂的心意和目的;我们在主的同在中,祂才能把祂和祂的心意,以及祂所要我们作的一切托给我们。
4
当我们事奉主,就有神的托付,因为我们在祂面前,晓得自己与神之间没有距离─结四四15~18。
二
发芽的杖表征基督这位复活者,该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命,并且这生命该发芽、开花、并结出熟果─民十七8:
2
十二根杖都没有叶子、没有根,都是死枯的;若有哪一根能发芽,哪一根就是神所拣选的;在此我们看见复活乃是神拣选的根据,而且事奉的根据乃是在我们天然的生命之外的;因此,发芽的杖表征我们经历复活的基督,使我们蒙神悦纳,在神所赐的职事上有权柄。
3
一切事奉的原则,乃在于发芽的杖;神把其他的十一根杖都发还众首领,只把亚伦那根发芽的杖留在约柜里,作永远的记念;这意思是说,复活乃是事奉神的永远原则─9~10节:
a
复活的意思是,-民数记一切都是出于神,不是出于我们;复活就是只有神能,我们不能。
b
复活的意思是,-民数记一切都是神作的,不是我们作的;所有认识复活的人,都是对自己绝望的人;他们知道自己不能。
1
这生命的律,神圣的性能,能够在我们里面作一切事来完成神的经纶:
a
生命的律首要的不是规律我们不作错事,乃是规律出生命的形状。
b
生命的律发挥功能,主要的不是在消极方面告诉我们不该作什么;反之,当生命长大时,生命的律就在积极方面发挥功能,使我们成形,也就是把我们模成基督的形像。
c
借着生命之律的功能,我们都要成为神成熟的儿子,神也就要得着祂宇宙的彰显─来六1上。


