出埃及记结晶读经(三)
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   读经:出三十34~38诗一四一2启五8八3~5
壹  圣膏油(出三十23~25)表征基督作为包罗万有的灵,从神来到我们这里,而香(35)表征基督从我们去到神那里;这是双向的神圣交通:
一  膏油涂抹在基督里并借着基督将神带给我们,使我们有份于神圣的元素。
二  香是我们在祷告中带着基督并且作为基督到神那里去,使神得着享受─约十四13~14十五16十六23~2426
三  这个交通与我们基督徒的经历有密切的关系,就是神在基督里来到我们这里,以及我们在基督里并同着基督到神那里去。
贰  这香包含五种成分─出三十34~35
一  三种香料表征在复活里的三一神,加上纯乳香,成为四种成分,表征基督的人性。
二  三种香料各都表征基督的死─34节:
1  苏合香,种没药,由树产生的胶质,表征基督生产的生命(由植物生命所表征─约十二24)甜美的死。
2  香螺,生长在红海沼泽之地一种小动物的甲壳,表征基督的死连同祂救赎的生命(由动物生命所表征─一29)。
3  白松香,也是种树的胶质,表征基督生产的生命大能的死。
4  第二种香料属于动物生命,表征神格的第二者被杀,完成救赎。
5  三种香料指明基督在祂生产的生命和救赎的生命里的死,有三个功用:将我们产生为神的众子,救赎我们脱离堕落,并驱逐那蛇魔鬼─参十二24彼前一18~19来二14
三  第四种成分乳香,是一种白色的树胶,表征基督甜美的复活─腓三10
四  三种香料和乳香加上盐(出三十35),共有五种成分,这数字表征负责任─太二五2
1  按预表,盐表征基督之死杀死的能力和保存的能力─可九50
2  香的四种成分加上盐,表征我们的祷告需要借着十字架“加上盐”,好消杀我们里面一切的不纯和偏向。
五  按照出三十35~36,香必须加上盐,捣细并焚烧:
1  把香捣细,并且放在会幕内见证的柜前,表征基督甜美的死和祂馨香复活的调和,以及祂的死与复活在香坛上献给神,作为基督和祂肢体代求的基础─罗八34
2  我们要有基督作为香,献给神作甜美的香气,就需要真正经历基督带着香的一切成分;这些经历也必须加上盐,捣细并焚烧。
叁  不论是在旧约,或是在新约,香都表征我们的祷告─诗一四一2启五8
一  香特别是指复活升天的基督,连同祂的一切工作、果效和功绩─祂一切的所是、所成并所作─弗一719~23来七25
二  启五8,炉(原文是碗)是众圣徒的祷告,香是加在众圣徒祷告里的基督。
三  八3节,香象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告,在金香坛上得蒙神的悦纳:
1  同着基督作为香的祷告,实际上就是基督自己升到神那里去;这对神乃是馨香之气。
2  这种祷告以馨香之气满足神,同时也执行神的经纶,神的行政─3节。
3  那香的烟指明,那香同众圣徒的祷告向神焚烧,上升于神面前─4节:
a  这含示众圣徒的祷告有功效,且蒙神悦纳。
b  烟指明众圣徒的祷告有功效,因为基督作为香已经加到这些祷告里;使烟上升的乃是香,不是众圣徒的祷告。
c  那香的烟同众圣徒的祷告上升于神的宝座那里,祷告就蒙应允─35节。
4  香预表复活并升天的基督,就是惟一为神所接受、为神所悦纳的;所以,祂成了给神的馨香之气─3~4节。
5  既然香表征基督,烧香的意思就是祷告基督;神的心意乃是要我们每逢祷告,就是祷告基督。
肆  两座坛─铜祭坛和金香坛─在我们属灵的经历中关系密切─出四十5~6三十6~1026~28
一  我们需要看见,铜祭坛和金香坛这两座坛是如何相连的:
1  两座坛是由抹油连在起─26~28节:
a  抹油表征神的运行。
b  按照神的运行,金香坛和铜祭坛是连在起的。
2  这两座坛乃是借着赎罪祭的血连在起─利十六18四7
a  在遮罪日要献上最重要的赎罪祭。
b  赎罪祭的血流出以后,要把血从铜祭坛带到香坛,抹在坛的四角上。
c  遮罪之血把两座坛连在起。
3  这两座坛乃是借着焚烧祭物的火连在起─六13十六12
a  烧香只能用铜祭坛的火;这火是从天上降下来的。
b  在香坛上不可用凡火烧香─十1~11
二  我们需要有从铜祭坛和金香坛而来的焚烧和上升─一17下,二三18十六12~13出四十26~27
1  由铜祭坛和金香坛上的焚烧,都有馨香之气升到神那里,作祂的满足。
2  在铜祭坛上有基督之死的甜美,使我们被救赎、了结并顶替;在金香坛上有基督复活和升天的甜美,使我们蒙悦纳。
三  我们在金香坛前祷告时,我们的祷告应当既没有凡火,也没有别的香─利十1出三十9上:
1  在我们的祷告中有凡火,就是有了某种天然的动机,没有受过十字架的对付─利十1
2  在我们的祷告中有别的香,乃是祷告与基督无关的事物─出三十9上。
3  当我们在金香坛与主是一,为别人并为主的权益代求时,我们的祷告对神乃是馨香的香─7节,四十26~27

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