一
膏油涂抹在基督里并借着基督将神带给我们,使我们有份于神圣的元素。
三
这个交通与我们基督徒的经历有密切的关系,就是神在基督里来到我们这里,以及我们在基督里并同着基督到神那里去。
贰
这香包含五种成分─出三十34~35:
一
三种香料表征在复活里的三一神,加上纯乳香,成为四种成分,表征基督的人性。
二
三种香料各都表征基督的死─34节:
2
香螺,生长在红海沼泽之地一种小动物的甲壳,表征基督的死连同祂救赎的生命(由动物生命所表征─一29)。
3
白松香,也是一种树的胶质,表征基督生产的生命大能的死。
4
第二种香料属于动物生命,表征神格的第二者被杀,完成救赎。
三
第四种成分乳香,是一种白色的树胶,表征基督甜美的复活─腓三10。
1
按预表,盐表征基督之死杀死的能力和保存的能力─可九50。
2
香的四种成分加上盐,表征我们的祷告需要借着十字架“加上盐”,好消杀我们里面一切的不纯和偏向。
五
按照出三十35~36,香必须加上盐,捣细并焚烧:
1
把香捣细,并且放在会幕内见证的柜前,表征基督甜美的死和祂馨香复活的调和,以及祂的死与复活在香坛上献给神,作为基督和祂肢体代求的基础─罗八34。
2
我们要有基督作为香,献给神作甜美的香气,就需要真正经历基督带着香的一切成分;这些经历也必须加上盐,捣细并焚烧。
二
在启五8,炉(原文是碗)是众圣徒的祷告,香是加在众圣徒祷告里的基督。
三
在八3节,香象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告,在金香坛上得蒙神的悦纳:
1
同着基督作为香的祷告,实际上就是基督自己升到神那里去;这对神乃是馨香之气。
2
这种祷告以馨香之气满足神,同时也执行神的经纶,神的行政─3节。
3
那香的烟指明,那香同众圣徒的祷告向神焚烧,上升于神面前─4节:
a
这含示众圣徒的祷告有功效,且蒙神悦纳。
b
烟指明众圣徒的祷告有功效,因为基督作为香已经加到这些祷告里;使烟上升的乃是香,不是众圣徒的祷告。
4
香预表复活并升天的基督,就是惟一为神所接受、为神所悦纳的;所以,祂成了给神的馨香之气─3~4节。
5
既然香表征基督,烧香的意思就是祷告基督;神的心意乃是要我们每逢祷告,就是祷告基督。
一
我们需要看见,铜祭坛和金香坛这两座坛是如何相连的:
a
抹油表征神的运行。
b
按照神的运行,金香坛和铜祭坛是连在一起的。
a
在遮罪日要献上最重要的赎罪祭。
b
赎罪祭的血流出以后,要把血从铜祭坛带到香坛,抹在坛的四角上。
c
遮罪之血把两座坛连在一起。
a
烧香只能用铜祭坛的火;这火是从天上降下来的。
b
在香坛上不可用凡火烧香─十1~11。
1
由铜祭坛和金香坛上的焚烧,都有馨香之气升到神那里,作祂的满足。
2
在铜祭坛上有基督之死的甜美,使我们被救赎、了结并顶替;在金香坛上有基督复活和升天的甜美,使我们蒙悦纳。
1
在我们的祷告中有凡火,就是有了某种天然的动机,没有受过十字架的对付─利十1。
2
在我们的祷告中有别的香,乃是祷告与基督无关的事物─出三十9上。


