读经:利二1~161
若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
3
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
4
你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
5
你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
7
你的供物若用锅里作的物为素祭,就要用油与细面作成。
8
你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,奉给祭司,带到坛前。
9
祭司要从素祭中取出记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
10
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
11
你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
12
这些物可以献给耶和华作为初熟的供物,只是不可献在坛上为怡爽的香气。
13
凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
14
你若向耶和华献初熟之物为素祭,就要献上烘过的青穗粒,就是轧下的新穗粒,当作初熟之物的素祭。
16
祭司要把其中作为记念的部分,就是一些轧下的穗粒和一些油,并所有的乳香,都焚烧,当作火祭献给耶和华。
,约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
、63赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
,七37~3937
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
,二一15~1715
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
16
耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
17
耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
壹
最高的道德乃是人道加上神性;这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里;这些高超的美德有七个主要项目:
一
我们必须有超凡的爱─林前十二31但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
下,十三1~81
我若能说人和天使的方言,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹。
2
我若有申言的恩赐,也明白一切的奥秘,和一切的知识,并有全备的信,以致能够移山,却没有爱,我就算不得什么。
3
我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃,又舍己身叫我可以夸口,却没有爱,仍然与我无益。
4
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,
5
不作不合宜的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
8
爱是永不败落;但申言终必归于无用,方言终必停止,知识也终必归于无用。
上,太五44但是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告,
。
二
我们必须有极广的宽恕─腓四5~76
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
,路二三34当下耶稣说,父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。兵丁就拈阄分祂的衣服。
上,太十八21~2221
那时,彼得进前来,对耶稣说,主啊,我的弟兄得罪我,我当赦免他几次?到七次么?
22
耶稣对他说,我不是对你说到七次,乃是到七十个七次。
。
三
我们必须有无上的信实─林前四2,七25关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
下,诗三七3。
四
我们必须有尽致的卑微─彼前五5~65
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
6
所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
,约十三3~53
耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,
5
随后把水倒在盆里,就开始洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。
,彼前三8总之,你们众人都要心思一致,同情体恤,弟兄相爱,心存慈怜,心思卑微。
,腓二3凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
,弗四2。
五
我们必须有绝顶的纯洁─太五8,诗七三25除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
,提前一5这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
,提后二22你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
。
六
我们必须是至圣至义的─彼前一15~1615
却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16
因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
,彼后二5神也没有宽容上古的世界,曾叫洪水临到那不敬虔的世界,却保守了传扬义的挪亚一家八口;
、21他们认识义路,竟转离所传授给他们神圣的诫命,倒不如不认识为妙。
,罗十四17因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
,太五20我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。
,林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
。
七
我们必须是光明正大的─约八12于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
,路十一34~3634
你的眼睛就是身上的灯,你的眼睛单一的时候,全身就明亮;但你的眼睛不专的时候,身体就黑暗。
36
若是你全身明亮,毫无黑暗,就必完全明亮,如同灯的明光照亮你。
,诗三六7~107
神啊,你的慈爱,何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。
8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
10
愿你不断施慈爱给认识你的人,以公义待心里正直的人。
,一一一1阿利路亚!我要在正直人的聚集中,并在大会中,全心称谢耶和华。
。
贰
基督该是我们的人格,而给人看出是在基督里,乃是指我们的人格;我们乃是从在基督里,变化到给人看出是在基督里─林后十二2我认得一个在基督里的人,十四年前,这样的一位被提,直到第三层天里,(或在身内,我不晓得,或在身外,我也不晓得,只有神晓得。)
,腓三9并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
:
一
基督徒的人格不是指我们天然的美德,乃是活在我们里面,并且从我们里面活出来的基督;我们必须给人看出是在基督里,并且该在我们的身体上显大基督─一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上,林后十二2我认得一个在基督里的人,十四年前,这样的一位被提,直到第三层天里,(或在身内,我不晓得,或在身外,我也不晓得,只有神晓得。)
。
二
凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的(腓四8末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
),这六项美德,在人看来,项项都不容易作到,但我们在那加我们能力的基督里面(13),这些美德项项都能有。
三
这样,我们就能活出敬虔和该有的人格,就是基督显在我们身上,并从我们里面活出来。
四
正当的人格一失去,我们就立刻没有地位和权利事奉主;我们要靠恩典,保守这个以基督为正当人格的生活。
叁
我们要爱主,我们的人格才得到保障─约二一15~1715
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
16
耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
17
耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
:
一
我们若不爱主,失去了主吸引的管制,什么事都可能作得出来─林后五14~1514
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
15
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
,歌一4愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
,参提后一15你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
,四10因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
、14,参弗四17~2117
所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
21
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
。
二
我们要仰望主,保守我们不变,保守我们直到路终;我们若爱慕主显现,就会蒙保守在基督作我们人格的境地中;等祂回来时,我们必定得着奖赏─约十四21有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。
,提后一15~1815
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16
愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17
反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18
愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
,四7~87
那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;
8
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
。
肆
我们能从素祭看见耶稣的人性,素祭预表在神人生活里的基督;素祭也预表我们的基督徒生活和召会生活,乃是基督之神人生活的翻版─利二1~161
若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
3
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
4
你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
5
你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
7
你的供物若用锅里作的物为素祭,就要用油与细面作成。
8
你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,奉给祭司,带到坛前。
9
祭司要从素祭中取出记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
10
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
11
你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
12
这些物可以献给耶和华作为初熟的供物,只是不可献在坛上为怡爽的香气。
13
凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
14
你若向耶和华献初熟之物为素祭,就要献上烘过的青穗粒,就是轧下的新穗粒,当作初熟之物的素祭。
16
祭司要把其中作为记念的部分,就是一些轧下的穗粒和一些油,并所有的乳香,都焚烧,当作火祭献给耶和华。
,诗九二10,彼前二21你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;
,罗八2~32
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
、11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
、13因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
,林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
,十17因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
:
一
细面是素祭的主要成分,表征基督的人性,在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的,没有过度或不及之处;这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越─利二1若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
,约十八38彼拉多对祂说,真理是什么?说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说,我查不出祂有什么该定罪的。
,十九4彼拉多又出来对众人说,看哪,我把祂带出来给你们,叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
、6祭司长和差役看见祂,就喊着说,钉祂十字架!钉祂十字架!彼拉多说,你们自己把祂带去钉十字架吧,因为我查不出祂有什么该定罪的。
下,路二40那孩子渐渐长大,刚强起来,充满智慧,又有神的恩在祂身上。
,二三14就对他们说,你们把这人带到我这里,说祂是煽惑百姓的,看哪,我也曾将你们告祂的事,在你们面前审问过,并没有查出祂有什么该定罪的;
,赛五三3祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。
。
二
素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素─利二1若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
,路一35天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
,三22正祷告的时候,天就开了,圣灵以仿佛鸽子的形体,降在祂身上,又有声音从天上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
,四18“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
,来一9你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
。
三
素祭里的细面调油,表征基督的人性与圣灵调和,并且祂的属人性情与神的神圣性情调和,使祂成为神人,独特地兼有神性和人性,并没有产生第三性─利二4~54
你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
5
你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
,太一18耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
、20正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
。
四
素祭中的乳香表征基督在祂复活里的馨香;乳香加在细面上,表征基督的人性含有祂复活的芬芳─利二1~21
若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
,参太二11进了屋子,看见那孩子和祂母亲马利亚,就俯伏拜祂,揭开宝盒,向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
,十一20~3020
那时,耶稣开始责备那些祂曾在其中行过大多数异能的城,因为她们没有悔改:
21
哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,她们早已披麻蒙灰悔改了。
22
但我告诉你们,在审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们所受的还容易。
23
还有你,迦百农啊,你已经被高举到天上,你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,她必会存留到今天。
24
但我告诉你们,在审判的日子,所多玛地所受的,比你所受的还容易。
25
那时,耶稣回答说,父啊,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。
26
父啊,是的,因为在你眼中看为美的,本是如此。
27
我父已将一切都交付了我;除了父,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的,也没有人认识父。
28
凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
29
我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
,路十21就在那时,耶稣在圣灵里欢腾,说,父啊,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。父啊,是的,因为在你眼中看为美的,本是如此。
。
五
素祭所用以调和的盐,表征基督的死或基督的十字架;盐的功用乃是调味、杀菌和防腐─利二13凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
。
六
素祭没有酵,表征在基督里没有罪和任何消极的事物─4~54
你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
5
你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
、11你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
节上,林后五21神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
,来四15因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
,彼前二22,路二三14就对他们说,你们把这人带到我这里,说祂是煽惑百姓的,看哪,我也曾将你们告祂的事,在你们面前审问过,并没有查出祂有什么该定罪的;
,参林前五6~86
你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么?
7
你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
8
所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
。
七
素祭没有蜜,表征在基督里没有天然的感情和天然的良善─利二11你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
,太十34~3934
不要以为我来,是给地上带来和平;我来并不是带来和平,乃是带来刀剑。
35
因为我来是叫人不和:儿子反他的父亲,女儿反她的母亲,儿媳反她的婆婆;
37
爱父母过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我;
39
得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。
,十二46~5046
耶稣还对群众说话的时候,看哪,祂的母亲和兄弟站在外面,要找祂说话。
47
有人对祂说,看哪,你的母亲和兄弟站在外面,要找你说话。
48
祂却回答那对祂说话的人说,谁是我的母亲?谁是我的弟兄?
49
就伸手指着门徒说,看哪,我的母亲,我的弟兄!
50
因为凡实行我在诸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
,可十18耶稣对他说,你为什么称我是良善的?除了神一位以外,再没有良善的。
。
伍
我们若吃基督作素祭,我们就要成为我们所吃的,并且因我们所吃的活着;借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵,我们就吃进耶稣的人性生命与生活,被耶稣所构成,耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活─约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
、63赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
,林前十17因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
,腓一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上,弗六17~1817
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
,耶十五16耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。
,加六17从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。
。
陆
因为耶稣尚未在复活里得着荣耀,所以还没有的那灵,乃是有耶稣之人性的灵;今天那灵已经由耶稣那得着荣耀的人性所构成─路二四26,约七37~3937
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
,徒十六7到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
:
一
那灵,就是我们所喝并从我们里面涌流出来的活水,是由耶稣的人性构成的;没有耶稣的人性,就不会有这样的灵。
二
没有人的素质,神的灵就无法成为生命的水流;神要成为涌流的生命江河,就必须有耶稣的人性构成在里面。
三
“现在有了那得着荣耀之耶稣的灵,……我们接受祂像祝福的江河流入我们里面,从我们流过,并从我们流出。”(慕安得烈)
四
耶稣说,“人若渴了,可以到我这里来喝”;我们必须注意,这个“我”是谁;这个“我”不仅是那神圣者,更是那人耶稣;因此当我们到耶稣这里来喝祂的时候,我们是来喝这个人;我们不仅饮于祂的神性,更是饮于祂的人性:
1
我们要有生命的流,就必须饮于耶稣的人性;我们不仅必须饮于神的灵,也必须饮于一位被高举者的灵,被高举之人的灵─林前十二13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
。
2
我们需要饮于这位复活、升天的人─耶稣;全备的供应不是仅仅出于神的灵,乃是出于耶稣基督的灵─腓一19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
。
3
我们基督徒的生活,必须达到耶稣人性的标准;我们不是要作天然的人,乃是要作耶稣那样的人。
4
我们饮于耶稣的灵,乃是为着耶稣的人性;如果我们天天饮于耶稣的灵,我们的所是都要成为生命的流,不仅满足我们自己,还能满足别人。
五
为着召会的事奉,为着我们日常的行事,并为着主的恢复,我们必须享受耶稣人性的灵─提前二8~108
所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告。
9
照样,也愿女人穿着正派合宜,以廉耻、自守,不以编发、黄金、珍珠或贵价的衣服,妆饰自己,
10
乃借着善行,以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰。
,三2~32
所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
3
不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
、8作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
、11女人也是如此,必须庄重,不说谗言,节制适度,凡事忠信。
、14~1515
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
,五1~21
不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝青年人如同弟兄,
2
劝老年妇女如同母亲,用全般的纯洁,劝青年妇女如同姊妹。
,提后三1~52
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
3
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
4
卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
5
有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
、16~1716
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
,二21~2221
所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
22
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
,一7因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
,四22,多二2~62
劝老年人要节制适度、庄重、清明自守,在信、爱、忍耐上都要健康。
3
劝老年妇人也是一样,在举止行动上,要和有分于圣事的人相称,不说谗言,不被酒奴役,将善美的事教导人,
5
清明自守,贞洁,料理家务,良善,服从自己的丈夫,免得神的话被毁谤。
,加五22~2322
但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
,腓二15使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
,四8末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
。
六
信徒是地上的盐,在地上杀菌防腐;盐的基本元素是耶稣的人性─太五13你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
,参利二13凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
。
七
信徒是世上的光,让他们的光照在人前,以消除世界的黑暗;唯有借着接受耶稣的人性,我们才能作光─太五14~1515
人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
,弗五8你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
。
柒
享受耶稣人性的路主要有五项:
一
我们需要清心呼求主的名;当我们呼求主名的时候,我们实在是把祂的人性接受到我们里面来─提后二22你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
。
二
我们需要吸入神所呼出之圣经的每一句话;这就是祷读并默想神的话─提后三16圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
,弗六17~1817
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
,诗一一九15与注1 这辞意义丰富,原文含示敬拜与自己交谈以及大声说话。默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。祷告、对自己说话和赞美主,也可包括在默想话中。默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气(提后三16),因而被神注入、将神吸入并接受属灵的滋养。
。
三
我们需要实行身体的生活;我们要“同那”呼求主名的人,竭力追求基督作公义、信、爱、和平;“同那”指明身体的生活─提后二22你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
,罗十二1~31
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
3
我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
。
四
我们需要操练灵(提前四7只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
);“神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵”─提后一7因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
。
五
我们需要经历主与我们的灵同在,而有恩典与我们同在─四22,加六18弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
。
捌
我们必须为整个主恢复的情形祷告,使众弟兄姊妹在地方召会中丰满地享受耶稣的人性。