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　读经：民十一29，申十八15~19，徒三21~22，林前十四1、3、5、24、31

壹　我们的神乃是说话的神——来一1~2上：

一　神是个奥秘，但这奥秘借着神的说话，已经启示出来了——1~2节上：

1　若非神说话，就永远没有人能认识祂——路一70，徒三21。

2　我们的神是启示出来的神，因为祂已经在祂的说话中，将自己启示出来——来一1~2上。

二　凡受造之物都是出自神的话——创一3，约一3：

1　旧造——整个宇宙——是凭神的说话而有的——创一3、6~7，诗三三9，罗四17，来十一3。

2　新造是借着整个作为话的神说话所产生的——约一1、3、五24。

3　说话的神继续借着祂的说话行作万事——罗四17。

三　活神借着说话，将祂自己分赐并注入到我们里面——提后三16~17：

1　神一说话，光就照亮，带给我们领悟、异象、智慧和口才——诗一一九105、130。

2　神一说话，生命就分赐出来，而这生命包含基督一切神圣的属性和人性的美德——约六63，一1，4。

3　神一说话，能力就传输出来，而这是生命生长并生产的能力——可四14、26。

四　在旧约，神是借着众申言者，就是借着被神的灵推动的人，多分多方向列祖说话——来一1，彼后一21。

五　在新约，神在子里，就是在子的人位里说话——来一2上：

1　这个人位先是个人的，然后成了团体的——太十七5，徒九4，林前十二12。

2　神今天是在一个人位里说话，而这人位已经扩增为一个团体的人，包括众使徒和这人位之身体的众肢体——十四4下、31。

3　信徒都是团体的子的一部分；神仍然在子里说话——来一2上。

六　说话的神渴望得着说话的子民——徒四31，六7，十二24，十九20，西四3，提后四2，启一2、9。

贰　在民十一29摩西喊说，“唯愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！”：

一　申言者主要不是预言未来的人，乃是为别人说话的人，就如亚伦为摩西说话——出七1~2，四16。

二　申言者是神的发言人；他们为神说话并说出神——赛一1~2上，六8~9，耶一1~4，结一3，二1~7：

1　神是隐藏的，但借着申言者的说话，就将神的自己和神的心意说明出来——赛四五15，弗一9，三3~5。

2　申言者直接得着神的启示，被神的灵推动，为神说话并将神说出来——彼后一21。

三　摩西愿意所有的以色列人都作申言者，就是为神说话的人——民十一29：

1　民十一29的话，是摩西所发出一个极大的预言。

2　关于神所有的子民都该作申言者的这件事，新约里的保罗与旧约里的摩西是一致的——29节，林前十四31：

ａ　摩西所说的话，为保罗在林前十四章所推动，并且在神新约的经纶里，借着召会聚会中众信徒的申言而得应验——24、31节。

ｂ　保罗的观念可能是从摩西来的，因为保罗最懂旧约，他必定熟悉摩西在民十一29所说的。

ｃ　在旧约和新约里，神都要祂的子民为祂说话。

四　申言者预表基督是将我们带进神的光和启示之中的一位——约一1、14，六63，八12，太十一27，可四11。

叁　 “耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂”——申十八15：

一　在15~19节，摩西说到耶和华神为以色列人兴起一位像摩西的申言者（要来的基督）。

二　徒三22节把申十八15~19应用到基督这位神成为肉体来作人者的身上，指明基督就是神应许给祂子民以色列人的申言者。

三　申言者要从他们的弟兄们中间兴起（15上），指明基督这位要来的申言者既是神圣的，又是属人的——约一1、14：

1　基督若仅仅是神，就不能从犹太人中间作一位弟兄而被兴起；但基督是成为肉体的一位，穿上了人的性情，作了犹太人，就从祂的弟兄们中间被兴起——罗一3~4，八3，腓二5~8。

2　要来的基督乃是神成肉体来作神人——路一31~33。

四　申十八18指明，神要借着基督的成为肉体，兴起这位申言者讲说神的话——约一14，三34，七16~17，八18，来一2上：

1　讲说神的话，即申言，乃是分赐神，把神说到人里面——林前十四1、3、5、24~25、31。

2　这就是神所兴起的申言者主耶稣所作的——徒三21~22。

肆　旧约的申言者预表新约圣灵这涂抹的膏油——林后一21，约壹二20、27：

一　在新约里，圣灵顶替了申言者的工作——路一41~42、46~55、67~79。

二　圣灵膏油的涂抹，顶替了旧约的申言者——徒三21~22，林前十五45下，林后三17，徒一2，二4。

三　圣灵这膏油涂抹的元素，已经进到我们里面，作我们的申言者——罗八11、16，林前六17，加四4、6：

1　在旧约里，圣灵借以向人启示的代表乃是申言者——彼后一21。

2　今天申言者所预表之启示的灵是在我们里面，那灵给我们启示——弗一17~18，林前十四29~30。

四　在我们里面施膏的灵就是申言者——林后一21，约壹二20、27：

1　施膏的灵已经进到我们里面，作了我们活的申言者——20、27节。

2　在旧约里，神的灵临到一些人，只感动他们；现今那灵已经进到我们众人里面，作我们的申言者——民十一25~26、29。

3　感动人作申言者的那灵，已作为膏油涂抹进到我们里面，作我们的申言者——约壹二20、27。

伍　新约给我们看见，神要我们得救并重生的人都作申言者说话——林前十四1、3、5、24、31：

一　申言是超越的恩赐，乃是借着享受基督，在生命的长大里所产生，为着建造召会——12节，太十六18，林前十四4下。

二　新约信徒蒙神拯救，作君王、作祭司，并作申言者为神申言——启一5~6，二十4下，林前十四31：

1　重生并得救的人都能为神申言——约三3、5~6，林前十四31~32。

2　神愿意每一位信徒都申言，就是为祂说话，并说出祂——1、3、5、24、31节。

3　按照成为肉体的原则，神要在我们里面并借着我们说话——六17，七25、40。

三　为神说话并说出神，乃是凭神的灵说话；那灵总是预备好，要同着并借着我们说话——十二3，十四32。

四　就着“为……说话”，并“说出……”的意义而言——为神说话，并说出神——申言需要生命多有长大——弗四15：

1　为这缘故，我们需要认识神，也需要经历基督——来八10~11，腓三7~15。

2　我们对神若没有足够的认识，对基督若没有足够的经历，就没有什么可为祂说的，也不能说出祂。

五　新约申言者主要的工作是为着建造、勉励并安慰人——林前十四3。

六　在召会聚会申言的目标，乃是建造召会作基督的身体——12节。

七　申言需要三种构成的元素：

1　对神的话有认识——属人学习的元素——提后三16~17，结三1~4。

2　有圣灵即时的感动——神圣感动的元素——林前十四32、37上，约壹一6~7，罗八4。

3　有异象，看见神的权益和经纶，看见召会是基督的身体，看见地方召会，看见世界，看见个别的圣徒，甚至看见自己——借着神圣之光的光照而有所看见——弗一17，林前二11~12。

八　我们若要申言，就需要过申言的生活：

1　我们需要晨晨复兴——箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148：

ａ　义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午；这是照着神创造里的自然律，我们必须照着这自然的律。

ｂ　在哀三22~24耶利米说，主的怜恤每早晨都是新鲜的，崭新的。

2　我们也需要时时与主交通，照着灵而行，无论得时不得时都传道（讲说主），借此过日日得胜的生活——约壹一6，罗八4，提后四2上。

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