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　读经：民三二1~6、12、16~22、33，申八9，西一12，二6~7，腓三7~11、14

壹　包罗万有的基督是由美地所预表；在这美地里我们一无所缺——申八9：

一　基督作为众圣徒所分得的分（西一12）指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业（书十四1）：

1　新约信徒的基业，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督；祂是我们基业的凭质——弗一14。

2　祂是众圣徒所分得的分，作了我们神圣的基业，给我们享受——徒二六18下。

二　神的心意是要把祂所有的子民带到预表基督作为目标的美地；在旧约里，神的百姓行走路程，然后达到目标，但在新约中，我们浸入了基督的信徒已经在目标里——罗六3，加三27，林前一30，西二6~7与注。

三　今天的美地就是基督那包罗万有的灵（6，加三14），祂住在我们的灵里（提后四22，罗八16），作我们的享受；照着这灵而行（4，加五16），乃是新约的中心和关键：

1　西二6~7启示，基督这美地是丰富的士壤，我们已在其中生了根，好使我们从这土壤吸收元素而长大——参林前三6、9，西二19。

2　我们若在基督里生根，自然而然就在基督里行事为人——在基督里生活、行事、行动、为人。

3　要在基督里深深地扎根，唯一的路乃是接触主，并且花时间用许多祷告读主的话；我们首先往下长，然后向上结果——弗五26，六17~18，赛三七31。

4　当我们在基督里行事为人时，我们就会在基督里被建造起来以活出基督；这样活出基督就产生基督团体的彰显，就是召会生活——西二6~7。

5　我们每天早晨需要花足够的时间吸取主；十分钟虽然好，但在一天的起头，最好花半小时享受主；我们早晨花时间接触主，并且一天当中在灵里，自然而然就吸取基督这土壤的丰富进到我们里面。

6　我们必须花时间享受主这包罗一切的土地，使基督这丰富土壤里的一切元素，都能被吸收到我们里面，好叫我们在经历中，在祂里面得丰满——10节上，四2：

ａ　我们若要吸取作为土壤之基督的丰富，就需要有细嫩的新根；不要让自己老化，乃要天天新鲜而更新——林后四16，参申三四7，路十一34~36，徒三19~20，诗十六11。

ｂ　我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败以及我们的软弱，单单花时间吸取主，使我们在祂里面被建造，为着建造基督的身体，就是祂团体的彰显——路八13，太十四22~23，六6。

贰　民数记启示预先安排美地的分配，预表按照神的选择对丰富之基督的分享——三二1~42，三三50~三六13：

一　美地被二海（地中海与死海）－民数记一河（约但河）所环绕；这二海一河都表征基督的死——三四2~3、6、12。

二　这指明对基督的享受与祂的死极有关系；我们对基督的享受必须是在祂死的范围、境界里——腓三7~11。

三　美地从两边毗邻的水中升起，指明美地是上升、高举之地；这表征复活并升天的基督，属天的基督，已经在祂的复活里进到我们里面（约二十22），并且我们在祂的升天里享受祂的丰富（弗二6，西三1~4）。

四　流便和迦得二支派请求领受神所应许的地（民三二1~5、33），这并没有错；然而，他们想要照着自己所选择为上好的来领受这应许，却是不对的：

1　至终，他们的地是以色列土地中，头一块被东方来的外邦侵略者夺取之地（代上五25~26）；凡留在半路，满足于神一点祝福的人，很容易被仇敌掳去。

2　在属灵的事上，我们最好不照着自己的选择行事，乃要把事情交在主手中，让主照着祂的选择来作——诗歌六五〇首，参创十三5~18。

3　流便和迦得所要的地，不必过约但河就可以到达；没有过约但河，表征没有对付并埋葬旧人（见书三16~四12注）；唯有在我们的旧人被对付并埋葬之后（罗六3~6），我们才有地位得着包罗万有的基督这美地作我们的享受。

4　流便支派、迦得支派、玛拿西半支派所得的地（民三二33），是按着他们自己的选择，不必过约但河就可以到达，因此实际上不是美地的一部分（参三四14~15，三五14）；这指明就预表说，那是在基督的死之外。

5　流便和迦得向耶和华和以色列的责任（三二22）是由于他们对所得美地的分有自己的选择（1~5）；我们事奉主，需要学习放下自己的选择，免得在神和祂的子民面前受责任的束缚。

6　照样，我们自己的选择也是在基督的死之外，所以与对丰富的基督真正的享受无关；我们若不经过基督的死，就不能进入祂的复活与升天的范围里，享受祂作属天、被高举的一位——参加二20，腓三10~11，西三1~4。

五　得到“约但河东之地”，只够得上神属灵的目标，却不是神荣耀的目标——在祂升天的地位上，承受在基督里丰盛的基业，就是基督丰盛的荣耀。

六　流便支派、迦得支派和玛拿西半支派只想到自己，太顾自己的享受，而不顾神的旨意、计划、目标、国度或见证。

七　这指明我们若只顾自己的得救、平安、福分或财物，而留恋不前，就无法成就神的旨意、计划，或达到神的目标、国度和见证；我们不该以次好的取代上好的。

八　摩西允许流便和迦得二支派的许诺（民三二16~19、33)，对他们说，他们若是与弟兄们同去打仗，制伏那地，卸下他们的责任，就能得约但河东之地（20~22）：

1　摩西在此是代表神；许多时候神允许这样的许诺，祂并不勉强我们。

2　今天在召会中，许多爱主、追求主的人留在“约但河东”；他们只想留在神的祝福和眷顾之下。

九　流便、迦得和玛拿西半支派的拣选使他们的子孙失去承受迦南地的权利（18~19、33）：

1　这预表我们今天若贪求安逸，只为自己着想，在追求神的事上停在半路，放弃了权利，我们就不能恢复这些权利，也无法得到补偿；这是永远的损失。

2　反之，我们今天若肯出代价，一直往前进入神荣耀的目标，以致享受神的丰满，将来必有极为丰盛且特别的享受——腓三14。

十　神己命定基督作我们的分，给我们享受，但我们必须与神所命定的合作，把神和基督之外的一切东西，从我们里面赶出去；我们必须毁坏我们里面所有的偶像，不给拜偶像留任何地位（民三三50~53，约壹五21）；唯有那样，我们才能对基督有真正的享受，好为着召会作祂的建造和祂的国。

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