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　读经：民十一4~9，二一5，出十六1~36，约六31~35、48~51、57~58、63

壹　属天的基督是属天吗哪的实际，为神所差，作神选民日常生命的供应——约六31~35、48~51、57~58、63：

一　祂是属天的粮，是从天上降下来的粮——31~32、41~42、49~50节。

二　祂是神的粮，是属于神的，是神所差来，且有神同在的——33节。

三　基督是生命的粮，带着永远的生命（奏厄）；生命的粮，指粮的性质是生命；生命的粮就像生命树一样“好作食物”，作人生命的供应——35、48节，创二9。

四　祂是活粮；这是指粮的情形是活的——约六51。

五　祂是真粮，是真实的食物，其他各种食物不过是祂这真食物的影儿；我们每日所吃之食物的实际，乃是耶稣基督——32节。

贰　 “活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。……赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”——57、63节：

一　吃就是把食物接受到我们里面，并生机地吸收到我们体内；因此，吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收。

二　我们不是仅仅凭基督活着，乃是因基督活着，以基督为我们加力的元素和供应的因素；我们在基督的复活里活基督，我们也因着吃基督而活基督——加二20，腓一19~21上。

三　我们吃主耶稣作我们属灵的食物，接受祂这赐人生命的灵，是借着吃祂是灵和生命的话，借着各样的祷告接受祂的话——耶十五16与注1弗六17~18：

1　祂所说的话，乃是生命之灵的具体化；现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话。

2　我们运用灵接受祂的话，就得着那赐人生命的灵——参诗歌四五一首。

叁　神要更换我们的饮食，要我们吃基督作为父神所差来的真吗哪，使神所拣选的人得以由基督重新构成，并因基督活着，成为神的居所——出十六1~36：

一　尽管神的百姓已从埃及被领到分别的旷野里，但他们仍然是由表征世界之埃及的成分所构成；神的心意是要借着更换他们的饮食来改变他们的成分，好改变祂子民的性质；祂要改变他们的所是，他们的构成，用属天的基督将他们构成并变化，使他们成为属天的子民。

二　四十年之久，神只给以色列人吗哪吃（35，民十一6）；这表明神在祂救恩里的心意，乃是要将祂自己作到基督的信徒里面，并借着以基督作他们唯一的属天食物喂养他们，改变他们的构成，因而使他们够资格建造召会作神的居所；事实上，信徒由基督重新构成之后，他们自己就成了神的居所——参林前三16~17，六19，林后六16，提前三15，来三6，启二一2~3。

三　神对付祂子民肉体的路乃是弃绝肉体，不喂养它；因这缘故，神改变祂百姓的饮食，并赐给他们肉体所不喜欢的食物；闲杂人与以色列人都厌恶并厌烦吗哪属天的口味，对埃及食物属世的味道起了贪欲——民十一4~9，二一5。

四　埃及的饮食指我们为得满足所渴望获取的一切事物；就着埃及的饮食（即属世的娱乐）而言，美国是领头的国家；凡我们所爱好、巴望、渴求的事物，就是我们全人据以构成的饮食。

五　一面，属天的吗哪滋养并医治我们；另一面，属天的吗哪除去我们里面消极的东西。

六　何等希奇！除了吗哪以外，神什么也没有给百姓；这指明除了基督以外，神什么也没有给他们；愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望！

七　借着吃吗哪，至终神的百姓成了吗哪；我们的构成必须借着吃基督而重新整理，才能建造召会作神的居所；愿主改变我们的饮食，使我们由基督重新构成，而成为神的居所——太十六18。

八　随着饮食的改变，我们需要改变胃口；主耶稣说，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力”——约六27：

1　食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物；基督自己是那独一不朽坏的食物；这食物存到永远的生命。

2　凡是能满足、加强并支持我们的，就是我们的食物；我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须单单是基督。

3　所有重生的人都需要改变他们的饮食，好改变他们的胃口；神的心意是要断绝属世的饮食，并限制我们只吃属天的食物，就是基督。

4　我们都应当能说，“主是唯一能满足我的那一位。除祂以外，我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的唯一食物。”

九　我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须是基督；新约里独一无二的职事只输送基督作神子民独一的食物——民十一5~6，参徒一17、25，林后四1，提前一12，林后三6。

肆　基督是我们独一的食物，我们每日的吗哪，使我们新陈代谢地变化；我们需要看见并经历这样一位基督的特征：

一　吗哪是一个奥秘——出十六15，西二2，赛九6，弗三4，约三8：

1　希伯来文，manhu，曼胡（吗哪一辞由此而来），意思是“这是什么？”——出十六15。

2　正如我们无法分析或解释吗哪，我们也无法分析或解释主耶稣；对世界的人而言，基督是真正的吗哪，是真正的“这是什么？”

二　吗哪是一个长期的神迹；吗哪每早晨降下，必须每早晨收取；这指明我们不能贮存基督的供应；经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的；基督作我们的食物，要持续直到永远——4、21节，参太六34。

三　吗哪从天而降；一面，主耶稣是“从天上来的粮”；另一面，祂是“神的粮”，就是那从天上降下来作我们食物的一位——出十六4，约六32~33、51。

四　吗哪随露水而降，露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典；恩典乃是神临及我们，使我们复苏，并滋润我们——出十六13~14，民十一9，诗一三三3，哀三22~23,来四16，诗一一〇3。

五　吗哪在早晨降下，指明借着我们与主有活的接触，给我们新的开始——出十六21，参歌一6下，七12，约五39~40，罗六4，七6。

六　吗哪是细小的；基督生在马槽里，长在微小、受人藐视的城里一位木匠的家中；这指明主没有显扬祂的伟大，反而宁愿在人眼中显为微小——出十六14下，路二12，约六35，参士九9、11、13，太十三31~32。

七　吗哪是细致的，指明基督是均匀、平衡的，并且成为微小，能让我们吃——出十六14，约六12。

八　吗哪是圆的，指明作我们食物的基督是永远、完全、完满的，没有不足或残缺——出十六14，约八58。

九　吗哪是白色的，表明基督清净又纯洁，没有任何掺杂——出十六31，诗十二6，一一九140，林后十一3中。

十　吗哪如霜，表征基督不仅使我们清凉复苏，也杀死我们里面消极的东西——出十六14，箴十七27。

十一　吗哪像芫荽子，指明基督满了生命，在我们里面长大并繁增——民十一7，路八11。十二吗哪是坚实的（含示于百姓“或用磨碾，或用臼捣，在锅里煮”——民十一8），表征我们收取作吗哪的基督之后，必须在日常生活的景况和环境中，“碾、捣并煮”祂，将祂作成可吃的——参林后一4，弗六18。

十三　吗哪的样子好像珍珠，指明基督的光亮透明——民十一7，启四6、8，结一18。

十四　吗哪的滋味好像烤的油饼，表征基督的味道有圣灵的馨香——民十一8，诗九二10。

十五　吗哪的滋味如同搀蜜的薄饼，表征基督甘甜的味道——出十六31，诗一一九103。

十六　吗哪适于作成饼，指明基督像细致的饼，富有营养——民十一8，提前四6。

伍　公开的吗哪是我们没有吃过的吗哪，而隐藏的吗哪是指我们所吃、所消化并吸收的吗哪——启二17：

一　 “不要认为你不可能成为得胜者。借着享受基督作吗哪，你能成为得胜者。要吃公开的吗哪，基督就成为隐藏的吗哪。这隐藏的吗哪要把你构成得胜者”——出埃及记生命读经，第三十九篇。

二　我们所吃、所消化并吸收的基督，要成为永远的记念；我们在永世里将要回想关于基督的两方面：享受基督作为将我们重新构成的成分，以及基督作为使我们成为神在宇宙中居所的供应——出十六16、32。

三　正如金罐里的吗哪是神居所的中心点，照样，基督作为我们所吃的吗哪，乃是今天神建造的中心点——来九3~4，弗四16，西二19。

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