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　纲目朗读

　读经：来二10~11，十二10、14，弗一4~5，五26，帖前四3上，五23~24，约十七17

壹　神的旨意乃是要我们被圣化；被圣化就是成为圣别，也就是分别归神并被神所浸透；神是那圣者，与一切凡俗的不同、有别—帖前四3上，彼前一15~16，弗一4~5，五25~27。

贰　弗一4~5与来二10~11给我们看见，圣化是为着儿子的名分；事实上，神圣化我们，乃是“子化”我们：

一　在已过的永远里，我们蒙拣选，“成为圣别……得［为着，或，结果是］儿子的名分” —弗一4~5，启二一2、9~11。

二　复活的基督是我们救恩的元帅，借着圣化神许多的儿子，领他们进荣耀里去—来二10~11。

叁　圣经里的圣别有三方面：

一　在蒙神拣选之人悔改并相信以前，有那灵寻找他们的圣别—彼前一2。

二　在信徒相信时，有借基督之血地位上的圣别—来十三12，九13~14，十29。

三　在信徒一生的基督徒生活中，有那灵性质上的圣别—帖前五23~24，罗十五16下，六19、22，参五10，启二二14，彼后一4。

肆　为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想：

一　神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，但无分于祂的神格，而使我们作神的彰显。

二　我们说圣别是主持线，因为神在我们身上的工作，每一步都是使我们成为圣别—约十七17，弗五26~27，林前六11，十二3下，来十二4~14，罗八28~29，弗四30，帖前五19，启二7上，诗七三16~17、25~26：

1　寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神—彼前一2，路十五8~10、17~21，约十六8~11。

2　救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当迁到基督里—来十三12。

3　重生的圣别，也就是在性情上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子—有神圣生命和性情的新造—约一12~13，林后五17，加六15。

4　更新的圣别，也就是性情上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分—罗十二2下，六4，七6，弗四23，结三六26~27，林后四16~18。

5　变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈代谢地用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分—林前三12，林后三18。

6　模成的圣别，也就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像，使我们成为基督的彰显—罗八29。

7　得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的身体，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显—腓三21，罗八23。

三　神圣的、性情上的圣别，乃是由基督作为那圣化人的灵，在我们的灵里所施行的—十五16，八4。

伍　我们要为着召会生活过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘—帖前三13：

一　我们的心是由我们魂的各部分—心思、情感、意志（太九4，来四12，约十四1，十六22，徒十一23）—加上我们灵的一部分—良心（来十22，约壹三20）所组成。

二　心是生命的进出口，是生命的“开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍，生命的律也就不得自由运行，不能通行无阻，而达不到我们全人的各部分；生命虽然有大能，这大能却受我们一颗小小之心的控制—箴四23，太十二33~37，参结三六26~27。

三　神是不改变的一位，但按着我们天然的出生，我们的心在与人、与主之间的关系上是善变的—参提后四10，太十三18~23。

四　按着一个人天然、属人的生命，没有一个人有坚定的心；因为我们的心太容易改变了，所以它一点也不可靠—耶十七9~10，十三23。

五　我们的心有可指摘，因为我们的心刻变时翻；不改变的心就是无可指摘的心—诗五七7，一〇八1，一一二7。

六　在神的救恩里，心的更新是一次而永远的；但在我们的经历里，我们的心不断在更新，因为它是善变的—结三六26，林后四16。

七　我们的心是善变的，所以需要被圣别的灵不断地更新，好使我们的心在圣别、分别归神、被神占有、被神据有并被神浸透的光景里，得坚固并得建立—多三5，罗六19、22，林后三16~18，太五8，诗五一10~12。

八　当我们被圣别的灵不断更新，使我们的心得坚固，在圣别上无可指摘时，我们就渐渐成为新耶路撒冷，有神圣生命的新样，也渐渐成为圣城，有神圣性情的圣别—启二一2，约壹五11~12，彼后一4。

陆　 “愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事” —帖前五23~24：

一　和平的神是那圣别人的，祂的圣别带来和平；当我们从里面被祂全然圣别时，就在凡事上与祂与人都有和平—23、13节，帖后三16。

二　神愿意，也必亲自这样圣别我们；只要我们肯追求祂这圣别，肯在这事上与祂合作，就能成为圣别，像祂圣别一样（彼前一15~16）；非圣别没有人能见主（来十二14）。

三　神这样圣别我们，也就是在我们灵、魂、体的素质里变化我们，使我们在性质上全然像祂；如此，祂就保守我们的灵、魂、体全然完全—帖前五23：

1　因着堕落，我们的体受了败坏，魂受了玷污，灵也死了；在神完全的救恩里，我们的全人都要得救，成为完全、完美的。

2　为此，神保守我们的灵脱离死的元素（来九14），保守我们的魂不再留在天然和老旧里（太十六24~26），并保守我们的体脱离罪的败坏（帖前四4，罗六6）。

3　神这样的保守，以及祂彻底的圣别，维持我们过圣别的生活，直到成熟，使我们能在主来临时与祂相会。

4　在量的一面，神要全然圣别我们；在质的一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。

5　虽然神保守我们，但我们必须负起责任，采取主动，与神的运行合作，借着使我们的灵、魂、体被圣灵浸透而蒙保守—帖前五12~24。

柒　我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的—提前四6~7：

一　我们要保守我们的灵，就必须运用我们的灵与神交通，以保守我们的灵是活的；我们若不这样运用我们的灵，就会把我们的灵留在死沉的光景里—提后一6~7，参犹19：

1　喜乐、祷告、谢恩就是运用我们的灵；要保守我们的灵，首先必须运用我们的灵，保守我们的灵是活的，并将我们的灵从死亡中拉出来—帖前五16~18。

2　我们需要与那圣化人的神合作，使我们从灵里死沉的光景分别出来—参民六6~8，林后五4。

3　我们必须在我们的灵里，用我们的灵敬拜神、事奉神并与神交通；我们所是的一切，所有的一切，和向神所作的一切，都必须在我们的灵里—约四24，罗一9，腓二1。

二　我们要保守我们的灵，就需要保守这灵脱离一切的玷污和污染—林后七1。

三　我们要保守我们的灵，就必须操练自己，对神对人都存无亏的良心—徒二四16，罗九1，参八16。

四　我们要保守我们的灵，就必须留意我们的灵，将心思置于灵，顾到我们灵里的安息—玛二15~16，罗八6，林后二13。

捌　我们要与神合作，在圣别中保守我们的魂，就必须清理我们心理之心的三条主要“动脉”，就是我们魂的各部分—我们的心思、情感和意志—参诗四三4，尼八10，约壹一4，耶十五16：

一　我们的魂要被圣别，我们的心思就必须被更新，成为基督的心思（罗十二2），我们的情感必须被基督的爱摸着并浸透（弗三17、19），我们的意志必须被复活的基督征服并注入（腓二13），并且我们必须用我们的全人来爱主（可十二30）。

二　除去心理之心三条主要动脉的阻塞之路，就是向主彻底认罪；我们需要停留在主面前一段时间，求主把我们完全带进光中；在光中我们被祂暴露时，我们需要承认我们的缺点、失误、失败、错误、恶行和罪—约壹一5~9：

1　我们要清除我们心思动脉的阻塞，就需要承认我们思想里以及我们思想方式上一切有罪的事物。

2　我们要清除我们意志动脉的阻塞，就需要承认我们意志里背叛的病菌。

3　我们要清除我们情感动脉的阻塞，就需要承认我们表达喜乐和忧伤的方式是天然的甚至是属肉的，并且我们许多时候恨我们所该爱的，爱我们所该恨的—参启二4、6。

4　我们若花够多的时间清除心理之心三条主要动脉的阻塞，就会感觉到我们全人活了，并且光景非常健康。

玖　我们要与神合作，在圣别中保守我们的身体，就必须把我们的身体献给祂，使我们能为着召会生活过圣别的生活，实行身体生活，好完成神纯全的旨意—罗十二1~2，帖前四4，五18：

一　我们堕落的身体，就是肉体，乃是罪、死和撒但这三者的“聚会所”；但借着基督的救赎，并在作为父、子、灵“聚会所”的我们重生之灵里，我们的身体是基督的肢体和圣灵的殿—罗六6、12、14，七11、17~25，八2~3，林前六15、19。

二　保守身体就是在我们的身体上荣耀神—20节。

三　保守身体就是在我们的身体上显大基督—腓一20。

四　我们要保守身体，就必须不照我们的魂（旧人）生活；这样我们罪的身体就失业，被解雇—罗六6。

五　我们要保守身体，就必须不将我们的身体献给任何有罪的事物，倒要献上自己作义的奴仆，并献上我们的肢体作义的兵器—13、18~19、22节，帖前四3~5。

六　我们要保守身体，就必须痛击己身，叫身为奴，以成就我们神圣的目的，就是成为圣城—林前九27，启二一2。

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