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　读经：弗二5~6、8、18~22，三4~5，林前三16~17，六17

壹　我们靠着恩典得救，与基督一同复活，与祂一同坐在诸天界里，并且得以进到父面前，乃是为着召会，就是基督身体的建造，这建造是借着长成在主里的圣殿—弗二5~6、8、18、21~22：

一　当神使钉十字架的耶稣活过来时，也使我们一同活过来；所以，祂叫我们一同与基督活过来—5节。

二　借着恩典，我们已经从死亡可怜的地位，被拯救到生命奇妙的范围里—5节。

三　借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是独一的源头—18节：

1　在地位上，我们是与神和好；在经历上，我们是进到父面前—16、18节：

ａ　与神和好是得救，进到父面前是享受神。

ｂ　我们接触神，是借着基督在灵里来到父面前；这是在我们的经历中并给我们享受的三一神—18节。

2　父借着子在那灵里临到我们，如今那灵借着子带我们归向父；借这美妙的双向交通，我们就享受三一神的分赐—林后十三14，弗三16~17上。

3　借着子，乃是借着三一神；在那灵里，乃是在三一神里；进到父面前，乃是进到三一神面前；这就是我们如何经历三一神，也是我们能得着建造的路—二18、21~22。

贰　作为在基督里的信徒和基督身体的肢体，我们“被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石”—20节：

一　基督的奥秘—召会—已经向使徒启示出来，他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基—三4~5，二20：

1　这与太十六18的磐石相符，那里的磐石不仅指基督自己，也指关乎基督的启示，基督要在其上建造祂的召会。

2　我们要将召会建造在使徒和申言者之上—弗二20。

二　弗二20说到基督是房角石：

1　基督作房角石，将犹太信徒和外邦信徒联结一起，成为在主里的圣殿—诗一一八22~26，弗二20~22。

2　基督作房角石，是为着在新约时代建造召会—太十六18，弗二20~22，彼前二5：

ａ　我们要建造召会作神的殿，就需要经历基督作房角石—6~7节。

ｂ　在基督这房角石里面，全房长成在主里的圣殿—弗二20~22。

3　在神新约的经纶里，作房角石的基督在祂对我们所施的拯救里（徒四10~12），首先使我们成为活石，以建造神属灵的殿（太十六18，约一42，彼前二4~7），然后在祂变化我们的过程中（罗十二2上，林后三18），将我们建造成为神的居所（弗二19~22），好使祂得以为着神的喜悦，完成神永远的经纶（一9，三9~11）。

叁　在作房角石的基督里，“全房联结一起，长成在主里的圣殿”—二21：

一　 “全房”这辞指明宇宙的建造，就是全宇宙的召会—21节。

二　 “联结”这辞的意思是，使之适合于全房的情形和处境—21节：

1　联结一起，是借着全身的骨架各部分联络成一系—四16。

2　在建造时，所有的材料都联结一起；这不是仅仅堆积，乃是建造—二21。

三　这房是活的，所以是在长大，因为是生机的—彼前二5：

1　这建筑长成圣殿，就是神圣别的居所；这指明圣殿是活的建筑—弗二21。

2　表面看，长大和建造是分开的事；事实上，家的建造就是身体的长大—四15~16。

3　召会这神的殿（神的家）的建造，乃是借着信徒生命的长大—林前三6~7，弗四15~16，西二19，彼前二2。

4　基督的身体以神的增长而长大—西二19：

ａ　基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多—弗四16。

ｂ　神是以非常主观的方式把祂自己给了我们，而使我们生长—三16~17上：

㈠　神使我们生长，事实上意思乃是把祂自己赐给我们—林前三6~7。

㈡　神越加给我们，就越使我们生长—弗四15~16。

5　召会是借着生命的分赐，就是神圣三一的神圣分赐而长大—林后十三14：

ａ　三重的神—父神、子、那灵—一直将祂自己分赐到我们里面作生命，并作我们生命的供应—弗三16~17。

ｂ　只要经过过程并终极完成的三一神将祂自己分赐到我们里面作生命，我们就得滋养而长大—四15~16。

ｃ　在众召会中，我们该关心借着神圣生命的分赐而有真正的长大—林前三6~7，彼后一5~7。

四　全房成为圣别—弗二21：

1　神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透—一4，帖前五23。

2　对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的神圣性情，并使我们全人被神自己所充满；这使我们全人在神的性情和特性上成为圣别，像神自己一样—彼后一4，弗五27，西一22。

五　全房长成在主里的殿—弗二21：

1　二十一节“殿”这字在原文的意思是圣所，指全殿的内部。

2　召会是神的殿；因此，乃是圣别之神的圣所，也就是神的灵所居住其中的殿—林前三16~17：

ａ　林前三16“神的殿”是指在某一个地方团体的信徒，17节“神的那殿”是指普世所有的信徒。

ｂ　神在宇宙中唯一属灵的殿，在地上的许多地方都有显出；每一显出就是神在那地方的殿—弗二21~22。

3　在新耶路撒冷城内没有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿—启二一22：

ａ　圣城耶路撒冷全城就是至圣所；所以城内没有殿—16节。

ｂ　主神全能者和羔羊就是内殿—22节。

4　神的家，即祂的圣所，全部的建筑都是在主基督里—弗二21。

肆　保罗指着在以弗所地方上的圣徒说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”—22节：

一　殿和居所是指一体的两面—21~22节：

1　殿是神子民接触神、敬拜神、听神话语的地方—21节。

2　神的居所是安息的地方；神安息在祂的居所里—22节。

3　殿和居所并不是两个截然不同的地方；相反的，二者乃是同一建筑的两面、两种功用或用途。

二　二十二节的“也”指明，21节的建造是宇宙的，22节的建造是地方的：

1　按照上下文，21节的圣殿是宇宙的，22节神的居所是地方的。

2　在宇宙一面，召会是独一无二的，其长大是普遍的；在地方一面，召会在所在的地方上也是1，其地的圣徒在该地同被建造—21~22节，林前一2，三16~17。

三　神的居所是在我们的灵里—弗二22：

1　二十一节说圣殿是在主里，22节说神的居所是在灵里。

2　这指明为着神居所的建造，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一—林前六17。

3　我们的灵就是神的居所建造的所在。

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