读经：启二一9~23
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启21:15 同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。
启21:16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启21:17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
壹 新耶路撒冷是神圣经纶终极的完成─启二一2，提前一4，弗一10：
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
一 神的经纶是祂的计划，要将祂自己分赐到祂所拣选、预定、并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切，以产生、构成、并建造基督生机的身体，终极完成新耶路撒冷─弗一4~5，7~10，13~14，22~23，启二一10。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
二 神永远的经纶是要使人在生命和性情上与祂完全一样，只是无分于祂的神格，并使祂自己与人成为一，使人与祂成为一，因而在祂的彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显于人性的美德。
三 神照着祂心头愿望的经纶和目标，乃是要将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面，好将祂的神性与我们的人性调和成为一个实体，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗一9~10，22~23，三17上，约十四20，启三12。
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
四 新耶路撒冷是神经纶终极的目标─二一2：
１ 神只有一个终极的目标─新耶路撒冷，就是神的扩大、扩展和彰显─9~10节。
２ 根据新约的整个启示，基督徒工作的独一目标该是新耶路撒冷；因此，我们必须以神永远经纶的目标，就是新耶路撒冷，为独一无二且终极无比的目标─林前三12，来十一10，十二22，启三12。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
来11:10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
贰 新耶路撒冷是神圣建造的终极完成─出二五8，太十六18，弗二21~22，启二一2，10~23：
出25:8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启21:15 同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。
启21:16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启21:17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
一 撒但的建造要终极完成于大巴比伦；神的建造要终极完成于新耶路撒冷，至终成就神永远的定旨，彰显神并使神得着完全的满足，直到永远─2节。
二 新耶路撒冷是所有蒙神救赎，与神并在神里面建造在一起之圣徒的组合，作神与人相互的居所，使神、人同得满足与安息─约十五4上，启二一12~14。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
三 新耶路撒冷这神圣建造的终极完成，兼有神、人二性─3，22节：
１ 按其人性说，新耶路撒冷是神在人间的帐幕─神在祂人性里在地上人间的居所─3节。
２ 按其神性说，新耶路撒冷是神的殿，作蒙祂救赎之选民的居所─22节。
四 新耶路撒冷这神圣建造的终极完成，是由神性建造到人性里，人性建造到神性里所产生相互的住处─约十五4上：
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
１ 新耶路撒冷是神将祂自己构造到人里面而建造的，使人在生命、性情上与祂一样，只是无分于神格，使神和人成为一个团体的实体─启二一18~21：
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
ａ 所有组成的分子都有同一的生命、性情和组成，因此乃是一个团体的人。
ｂ 神和人，人和神要联结、调和、合并在一起；这是神建造的终极完成。
２ 新耶路撒冷是个构成，是神而人，人而神，二者构成为一，成为相互的居所─3，22节：
ａ 神而人者住在人而神者里面；人而神者又住在神而人者里面。
ｂ 这个相互的居所乃是神性在人性得着彰显，是人性在神性得着荣耀，是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈，灿烂赫赫─11，23节。
叁 新耶路撒冷是神圣罗曼史的终极完成─是宇宙的对耦，“永世对耦”─启二二17：
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 圣经的主题乃是宇宙对耦的神圣罗曼史；男方是神自己，女方是神所拣选并救赎的人─创二21~24，赛五四5，耶二2，三1，14，三一32，结十六8，二三5，何二7，19，太九15，约三29，林后十一2，弗五25~32，启十九7。
创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创2:24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
赛54:5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
耶2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
耶3:1 有话说，人若休妻，妻子离他而去，作了别人的妻子，前夫岂能再回到她那里么？若回到她那里，那地岂不是大大污秽了么？但你和许多所爱的人行邪淫，还可以归向我；这是耶和华说的。
耶3:14 耶和华说，背道的儿女啊，回来吧，因为我是你们的丈夫；并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，将你们带到锡安。
耶31:32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
结16:8 我从你旁边经过，看见了你；那正是你动爱情的时候。我便展开衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我；这是主耶和华说的。
结23:5 阿荷拉离开我行邪淫，贪恋所爱的人，就是邻近的亚述人；
何2:7 她必追随所爱的人，却追不上，她必寻找他们，却寻不见；便说，我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。
何2:19 我必聘你永远归我为妻，以公义和公平，以慈爱和怜恤聘你归我；
太9:15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗5:28 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
弗5:31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
二 这神圣罗曼史在雅歌中诗意的描绘出来─一2，八14：
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
１ 寻求者经过一个过程，成为书拉密女，就是所罗门的复本，也是新耶路撒冷的表号─六13，4。
２ 新耶路撒冷将是团体的书拉密女，包括所有蒙神拣选并救赎的人。
三 基督的婚配和婚姻生活涵盖召会时代、国度时代和永世：
１ 在召会时代，我们许配给基督─林后十一2。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
２ 婚娶之日将是千年国时代─启十九7。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
３ 婚姻生活将是在新耶路撒冷里，直到永远─二一2，9~10。
四 按其人性说，新耶路撒冷是羔羊的人性妻子（有神的生命和性情）；按其神性说，新耶路撒冷是蒙神救赎之选民的神性丈夫（救赎之神在祂终极完成的具体化身基督里，有人的生命和性情）。
五 启二二17指明，基督与作祂妻子的新耶路撒冷将是宇宙的对耦，直到永远：
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
１ 那是经过过程并终极完成之三一神总和的那灵，与那些如今已完全成熟、作祂新妇的信徒成为一─二一2，9~10。
２ 经过过程并终极完成之三一神的终极完成，与蒙神重生、变化并荣化之子民的终极完成，要成为宇宙的对耦，彰显三一神直到永远─11，23节。