启示录结晶读经
« 第二一篇 »
新耶路撒冷─终极的完成(一)神圣的经纶,神圣的建造以及神圣的罗曼史
阅读 研读 汇集 背诵
 
   读经:启二一9~23
壹  新耶路撒冷是神圣经纶终极的完成─启二一2提前一4弗一10
一  神的经纶是祂的计划,要将祂自己分赐到祂所拣选、预定、并救赎的人里面,作他们的生命、生命的供应和切,以产生、构成、并建造基督生机的身体,终极完成新耶路撒冷─弗一4~57~1013~1422~23启二一10
二  神永远的经纶是要使人在生命和性情上与祂完全一样,只是无分于祂的神格,并使祂自己与人成为一,使人与祂成为一,因而在祂的彰显上得以扩大并扩展,使祂一切神圣的属性得以彰显于人性的美德。
三  神照着祂心头愿望的经纶和目标,乃是要将祂自己建造到我们里面,并将我们建造到祂里面,好将祂的神性与我们的人性调和成为一个实体,就是基督的身体,终极完成新耶路撒冷─弗一9~1022~23三17上,约十四20启三12
四  新耶路撒冷是神经纶终极的目标─二一2
1  神只有个终极的目标─新耶路撒冷,就是神的扩大、扩展和彰显─9~10节。
2  根据新约的整个启示,基督徒工作的独一目标该是新耶路撒冷;因此,我们必须以神永远经纶的目标,就是新耶路撒冷,为独一无二且终极无比的目标─林前三12来十一10十二22启三12
贰  新耶路撒冷是神圣建造的终极完成─出二五8太十六18弗二21~22启二一210~23
一  撒但的建造要终极完成于大巴比伦;神的建造要终极完成于新耶路撒冷,至终成就神永远的定旨,彰显神并使神得着完全的满足,直到永远─2节。
二  新耶路撒冷是所有蒙神救赎,与神并在神里面建造在起之圣徒的组合,作神与人相互的居所,使神、人同得满足与安息─约十五4上,启二一12~14
三  新耶路撒冷这神圣建造的终极完成,兼有神、人二性─322节:
1  按其人性说,新耶路撒冷是神在人间的帐幕─神在祂人性里在地上人间的居所─3节。
2  按其神性说,新耶路撒冷是神的殿,作蒙祂救赎之选民的居所─22节。
四  新耶路撒冷这神圣建造的终极完成,是由神性建造到人性里,人性建造到神性里所产生相互的住处─约十五4上:
1  新耶路撒冷是神将祂自己构造到人里面而建造的,使人在生命、性情上与祂一样,只是无分于神格,使神和人成为一个团体的实体─启二一18~21
a  所有组成的分子都有同一的生命、性情和组成,因此乃是一个团体的人。
b  神和人,人和神要联结、调和、合并在起;这是神建造的终极完成。
2  新耶路撒冷是个构成,是神而人,人而神,者构成为一,成为相互的居所─322节:
a  神而人者住在人而神者里面;人而神者又住在神而人者里面。
b  这个相互的居所乃是神性在人性得着彰显,是人性在神性得着荣耀,是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈,灿烂赫赫─1123节。
叁  新耶路撒冷是神圣罗曼史的终极完成─是宇宙的对耦,“永世对耦”─启二二17
一  圣经的主题乃是宇宙对耦的神圣罗曼史;男方是神自己,女方是神所拣选并救赎的人─创二21~24赛五四5耶二2三114三一32结十六8二三5何二719太九15约三29林后十一2弗五25~32启十九7
二  这神圣罗曼史在雅歌中诗意的描绘出来─一2八14
1  寻求者经过一个过程,成为书拉密女,就是所罗门的复本,也是新耶路撒冷的表号─六134
2  新耶路撒冷将是团体的书拉密女,包括所有蒙神拣选并救赎的人。
三  基督的婚配和婚姻生活涵盖召会时代、国度时代和永世:
1  在召会时代,我们许配给基督─林后十一2
2  婚娶之日将是千年国时代─启十九7
3  婚姻生活将是在新耶路撒冷里,直到永远─二一29~10
四  按其人性说,新耶路撒冷是羔羊的人性妻子(有神的生命和性情);按其神性说,新耶路撒冷是蒙神救赎之选民的神性丈夫(救赎之神在祂终极完成的具体化身基督里,有人的生命和性情)。
五  启二二17指明,基督与作祂妻子的新耶路撒冷将是宇宙的对耦,直到永远:
1  那是经过过程并终极完成之三一神总和的那灵,与那些如今已完全成熟、作祂新妇的信徒成为一─二一29~10
2  经过过程并终极完成之三一神的终极完成,与蒙神重生、变化并荣化之子民的终极完成,要成为宇宙的对耦,彰显三一神直到永远─1123节。

« 第二一篇 »
回到顶部
回首页