　　读经：来十三20，加四22~26，六15，启二一2~3，5，12，14，21~22

壹　新耶路撒冷是新约的终极完成─来八7~13，十二22~24，十三20，加四2~6：

一　神照着祂的永约，领我们的主耶稣从死人中上来，作群羊的大牧人，以终极完成新耶路撒冷─来十三20。

二　在上的耶路撒冷─属天的耶路撒冷，（来十二22，）新耶路撒冷─乃是信徒的母，而这母乃是恩典的新约─加四22~26：

1　在上的耶路撒冷是信徒的母，是撒拉所象征恩典的新约；因此，我们的母亲乃是神的恩典─26节。

2　一面，我们由这母所生；另一面，这母是由众子所组成─启二一7。

3　来到新约就是来到新耶路撒冷，也是来到召会─来八7~13，十二22~24。

4　新耶路撒冷是由经过过程并终极完成之三一神，作为恩典分赐到我们里面所产生的，为要将我们生为神的许多儿子，以组成新耶路撒冷；新耶路撒冷就是我们的母：

ａ　在这恩典中有三一神、祂的计划、祂的经纶、祂的救赎、祂的救恩、以及祂所成就的一切，都作到祂所拣选的人里面─彼前五10，林后十三14，来十29。

ｂ　新耶路撒冷是信徒的母，乃是三一神连同祂的救赎和救恩，包括重生、变化和得荣，作到祂所拣选的人里面。

5　父、恩典、母、众子、城和约，要成为一个实体─新耶路撒冷。

6　新耶路撒冷乃是三一神经过了祂的约漫长的过程而有的终极完成。

贰　新耶路撒冷是新造的终极完成─启二一2~3，5，林后五17，加六15：

一　新耶路撒冷是神在旧造里四个时代中，一切新造工作的终极完成；这四个时代是法前时代、律法时代、恩典时代、和国度时代。

二　神的目标是要从旧造里产生新造─加六15：

1　旧造没有神的生命和性情，但新造有神的生命和性情─约一13，三15，彼后一4。

2　新造有神在其中为其生命、性情、外表和彰显─加六15。

3　新造是新的，因为有神作到其中；新耶路撒冷是新的，因为新耶路撒冷充满了神─启二一2，5。

三　我们这些信徒必须彻底并完全的得更新，使我们成为属于神并为着神的新造─罗十二2，加六15：

1　基督是新的范围；新耶路撒冷将是基督这新范围的终极完成─林后五17。

2　新就是神；因此，成为新的就是成为神─罗六4，七6。

3　得更新就是有神的元素天天加到我们里面，以顶替并排除我们旧的元素─罗十二2，林后四16。

4　更新的灵将新的东西，新人神圣的素质，分赐到我们里面，使我们成为新造，有神圣的生命─多三5，弗四24。

5　借着更新的过程，我们从旧造的范围迁入新造的范围，而成为新耶路撒冷─西三10，启二一2。

叁　新耶路撒冷是三一神与三部分人调和的终极完成─林后十三14，帖前五23：

一　十二这个数字代表新耶路撒冷，指明新耶路撒冷是三一神（三）与祂所造之人（四）的调和─启二一12，14，21，二二2。

二　新耶路撒冷是神人二性的调和，成为经过过程并终极完成之三一神的扩展、扩大和彰显，直到永远─二一11。

三　新耶路撒冷是经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎、重生、变化、荣化之三部分人的调和─二二17上：

1　祂是三一的，我们是三部分的，并且我们与祂相调和。

2　祂与我们调和，我们与祂调和，成为一个实体─二一22，3。

四　新耶路撒冷是三一神与三部分人的调和，将是一个大的素祭─利二4：

1　在预表上，神与人的调和可见于素祭；素祭是由细面（人性）调着油（神）所组成的。

2　三一神现今正在与我们调和，而这调和要终极完成于新耶路撒冷，作为细面调油所组成一个大的素祭。

五　圣经里的神圣启示，以及三一神所作、所达成的一切，其终极完成乃是新耶路撒冷，就是三一神与三部分人调和的组成─启二一2，10。

六　整个宇宙历史的中心，乃是三一神将祂自己分赐到祂三部分的子民里，并将祂自己与他们相调和，以产生新耶路撒冷，作祂永远团体的彰显─11节。

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