读经：来十三20，加四22~26，六15，启二一2~3，5，12，14，21~22
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
加4:22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。
加4:23 然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。
加4:24 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
加4:25 这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
壹 新耶路撒冷是新约的终极完成─来八7~13，十二22~24，十三20，加四2~6：
来8:7 原来那第一约若没有瑕疵，就没有寻求第二约的必要了。
来8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，
来8:9 不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。
来8:10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来8:11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；
来8:12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”
来8:13 既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
来12:23 来到名字记录在诸天之上众长子的召会，来到审判众人的神这里，来到被成全之义人的灵这里，
来12:24 来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
加4:2 乃是在监护人和管家的手下，直到父亲所预定的时候。
加4:3 我们也是这样，为孩童的时候，受奴役于世上的蒙学之下；
加4:4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加4:5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
一 神照着祂的永约，领我们的主耶稣从死人中上来，作群羊的大牧人，以终极完成新耶路撒冷─来十三20。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
二 在上的耶路撒冷─属天的耶路撒冷，（来十二22，）新耶路撒冷─乃是信徒的母，而这母乃是恩典的新约─加四22~26：
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
加4:22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。
加4:23 然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。
加4:24 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
加4:25 这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
１ 在上的耶路撒冷是信徒的母，是撒拉所象征恩典的新约；因此，我们的母亲乃是神的恩典─26节。
２ 一面，我们由这母所生；另一面，这母是由众子所组成─启二一7。
启21:7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
３ 来到新约就是来到新耶路撒冷，也是来到召会─来八7~13，十二22~24。
来8:7 原来那第一约若没有瑕疵，就没有寻求第二约的必要了。
来8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，
来8:9 不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。
来8:10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来8:11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；
来8:12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”
来8:13 既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
来12:23 来到名字记录在诸天之上众长子的召会，来到审判众人的神这里，来到被成全之义人的灵这里，
来12:24 来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
４ 新耶路撒冷是由经过过程并终极完成之三一神，作为恩典分赐到我们里面所产生的，为要将我们生为神的许多儿子，以组成新耶路撒冷；新耶路撒冷就是我们的母：
ａ 在这恩典中有三一神、祂的计划、祂的经纶、祂的救赎、祂的救恩、以及祂所成就的一切，都作到祂所拣选的人里面─彼前五10，林后十三14，来十29。
彼前5:10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
来10:29 何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
ｂ 新耶路撒冷是信徒的母，乃是三一神连同祂的救赎和救恩，包括重生、变化和得荣，作到祂所拣选的人里面。
５ 父、恩典、母、众子、城和约，要成为一个实体─新耶路撒冷。
６ 新耶路撒冷乃是三一神经过了祂的约漫长的过程而有的终极完成。
贰 新耶路撒冷是新造的终极完成─启二一2~3，5，林后五17，加六15：
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
一 新耶路撒冷是神在旧造里四个时代中，一切新造工作的终极完成；这四个时代是法前时代、律法时代、恩典时代、和国度时代。
二 神的目标是要从旧造里产生新造─加六15：
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
１ 旧造没有神的生命和性情，但新造有神的生命和性情─约一13，三15，彼后一4。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
２ 新造有神在其中为其生命、性情、外表和彰显─加六15。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
３ 新造是新的，因为有神作到其中；新耶路撒冷是新的，因为新耶路撒冷充满了神─启二一2，5。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
三 我们这些信徒必须彻底并完全的得更新，使我们成为属于神并为着神的新造─罗十二2，加六15：
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
１ 基督是新的范围；新耶路撒冷将是基督这新范围的终极完成─林后五17。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
２ 新就是神；因此，成为新的就是成为神─罗六4，七6。
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
３ 得更新就是有神的元素天天加到我们里面，以顶替并排除我们旧的元素─罗十二2，林后四16。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
４ 更新的灵将新的东西，新人神圣的素质，分赐到我们里面，使我们成为新造，有神圣的生命─多三5，弗四24。
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
５ 借着更新的过程，我们从旧造的范围迁入新造的范围，而成为新耶路撒冷─西三10，启二一2。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
叁 新耶路撒冷是三一神与三部分人调和的终极完成─林后十三14，帖前五23：
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
一 十二这个数字代表新耶路撒冷，指明新耶路撒冷是三一神（三）与祂所造之人（四）的调和─启二一12，14，21，二二2。
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
二 新耶路撒冷是神人二性的调和，成为经过过程并终极完成之三一神的扩展、扩大和彰显，直到永远─二一11。
三 新耶路撒冷是经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎、重生、变化、荣化之三部分人的调和─二二17上：
１ 祂是三一的，我们是三部分的，并且我们与祂相调和。
２ 祂与我们调和，我们与祂调和，成为一个实体─二一22，3。
四 新耶路撒冷是三一神与三部分人的调和，将是一个大的素祭─利二4：
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
１ 在预表上，神与人的调和可见于素祭；素祭是由细面（人性）调着油（神）所组成的。
２ 三一神现今正在与我们调和，而这调和要终极完成于新耶路撒冷，作为细面调油所组成一个大的素祭。
五 圣经里的神圣启示，以及三一神所作、所达成的一切，其终极完成乃是新耶路撒冷，就是三一神与三部分人调和的组成─启二一2，10。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
六 整个宇宙历史的中心，乃是三一神将祂自己分赐到祂三部分的子民里，并将祂自己与他们相调和，以产生新耶路撒冷，作祂永远团体的彰显─11节。