壹
启示录十七章揭示宗教的巴比伦，就是背道的罗马天主教：
一
在神眼中，那存留了犹太教、又吸收异教许多成分的罗马天主教，就是巴比伦。
二
五节的“奥秘”指明，十七章的大巴比伦乃背道的召会，她所是、所实行、所教导的，的确是奥秘的。
1
亚哈的异教妻子耶洗别，乃是背道召会的预表─王上十六31。
3
耶洗别，就是背道的召会，自称是女申言者，擅装由神授权为神说话，要求人听从她，过于听从神─二20。
4
在背道的召会中，有“撒但深奥之事”，就是撒但奥秘的教训─24节：
ａ
借着撒但深奥之事的教训，撒但诡诈的住在背道的召会里面。
ｂ
撒但深奥的思想，已浸透了背道的召会，使其成了撒但的化身。
四
启十七1的妓女，乃是背道的罗马天主教：
1
背道召会的淫乱，由她为利而与地上君王罪恶的关系所作成─2节上：
ａ
罗马天主教密切涉及世界的政治，地上的君王也直接与天主教行淫。
ｂ
在神看来，这是属灵的淫乱。
2
“她淫乱的酒”，表征背道的召会与地上各政权邪淫关系上的异端道理─2节下。
3
背道的召会是在旷野、荒漠里，没有神所预备的水泉─3节。
4
这妓女“用金子、宝石、珍珠为妆饰”─4节上：
ｂ
背道的召会只是佩戴这些财宝为妆饰（不是坚固的建造起来），在外表上炫耀自己，作为引诱人的骗术。
5
这妓女手中拿着“金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽”─十七4下：
ａ
金表征神的神圣性情，所以金杯是指背道的召会在外表上的确有一些属神的东西。
ｂ
她的“金杯”满了拜偶像、异教的习俗、和属撒但的事物。
ｃ
虽然罗马天主教的确有一些圣别的东西，却搀进了许多邪恶和污秽的东西。
6
这大妓女是众妓女的母─5节：
ａ
众妓女，就是大妓女的女儿，乃是基督教中一切不同的宗派和团体，他们多少都持守背道召会的教训、作法和传统。
ｂ
仍然实行大妓女某些巴比伦传统的公会与团体，也是属于巴比伦的一类。
ｃ
惟有纯净、真正的地方召会，没有大妓女，就是背道召会所遗传的邪恶─一11~12。
五
因为神恨恶背道的召会，所以在大灾难的起头，神要使敌基督和他的十王毁灭罗马天主教─十七16~17。
贰
启示录十八章揭示物质的巴比伦，就是罗马城：
1
十七章十六节的妓女指宗教的巴比伦，表征罗马天主教；－十八节的那女人指物质的巴比伦，表征罗马城。
2
十八章三节同时提到巴比伦宗教和物质的两方面：
ａ
罗马宗教使万国喝醉了她宗教、鬼魔的酒。
ｂ
罗马城使地上的商人因她奢华过度而发了财。
3
大巴比伦既有这两方面，所以从那城出来，就是从宗教的巴比伦和物质的巴比伦出来─4节。
二
物质的巴比伦，就是罗马城，要在神眼中变为可憎的，因为她成了属鬼魔的政治和属鬼魔的宗教之源─6~8，20~24节。
三
基督作为另一位天使，要照耀地，用祂的大权柄毁灭大巴比伦，就是罗马城─1~2节。
一
宗教巴比伦的倾倒要发生在大灾难的起头─十七16~17。
三
十九1~4里的赞美，主要的不是关于物质巴比伦的倾倒，而是关于宗教巴比伦的倾倒，因为在神的眼中，宗教的巴比伦比物质的巴比伦更可憎。