启示录结晶读经
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羔羊的婚娶和婚筵
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   读经:弗五25~27启十九7~9太二二1~211~14诗四五13~14
壹  羔羊的婚娶,乃是神新约经纶完成的结果:
一  神新约的经纶,是要借着祂法理的救赎,并借着在祂神圣生命里生机的拯救,为基督娶得一个新妇,就是召会─创二22罗五10
1  在已过,基督乃是救赎主,为召会舍了自己,为着救赎并分赐生命─弗五25约十九34
2  现今,基督是赐生命的灵,正借着话中之水的洗涤,圣化召会─弗五26
3  将来,基督是新郎,要将召会献给自己作配偶,好得着满足─27节,歌八13~14
二  羔羊的婚娶和神的掌权─神的国,要发生在大巴比伦这大妓女被毁灭之后─启十九1~4
1  为此,大批得救的群众用阿利路亚欢呼赞美,(136,)并且二十四位长老与活物也和他们一同赞美神。(4。)
2  婚礼要带进主的掌权,就是国度,因为所有被请赴婚礼的宾客既是团体的新妇,又是与新郎一同作王的人─二十6
三  羔羊的婚娶要在大体信徒被提之后来到─帖前四15~17
四  羔羊的婚娶也要接在基督审判台的审判之后─林后五10
1  我们若是在基督的审判台前得奖赏,就能有份于婚筵;宾客乃是团体的新妇。
2  我们若是没有得奖赏,反而不蒙主称许,我们虽不会灭亡,却要受亏损,就像林前三15所描述的。
3  按照太二五1~13,那五个精明的童女得进入婚筵,那五个愚拙的却被弃在门外。
4  基督的审判台在空中设立之后,并在婚礼之后,基督要同着祂所拣选的人,作祂的军队一同降到地上,在哈米吉顿战争中与敌基督争战─启十九11~21
五  启十九7~9里的妻子(基督的新妇),只包含千年国中得胜的信徒;而二一2节的新妇(妻子),乃是由所有得救的圣徒所组成,从千年国以后直到永远:
1  团体新妇预备好,是在于得胜者生命得成熟─启十九7来六1腓三12~15弗四13
2  我们必须如同基督的新妇,用父神作精金,子神作珍珠,灵神作宝石,妆饰并完成新耶路撒冷─启二一219上,林前三12歌一10~11
贰  基督从众圣徒活出,作他们主观的义,成为他们的婚筵礼服─启十九8
一  我们所接受,使我们得救的义是客观的,使我们满足公义之神的要求;(林前一30;)而得胜圣徒的义是主观的,(腓三9,)使他们满足得胜基督的要求。
二  第二件衣服,就是太二二11~13里的婚筵礼服,乃是在日常生活中我们所活出来的基督,并借我们彰显出来的基督,成为我们超凡的义─太五20启三4~518
三  婚筵的礼服是诗篇四十五篇的锦绣衣服所预表的:
1  在我们得救的时候,我们接受了一件金的衣服,使我们能到神面前─13节。
2  只有那些穿着借圣灵刺绣工作所产生之第二件衣服的人,才被选上,才有资格参加羔羊的婚筵─14节,太二二14
叁  羔羊的婚筵乃是婚娶的筵席,也就是千年国,在神眼中只是一天,要作得胜信徒的奖赏─启十九9太二二211~14彼后三8
一  被召赴基督婚筵的人有福了,这要将得胜的信徒引进千年国的享受里─启十九9
二  吃喝基督,使我们以基督为筵席,乃是神经纶的中心思想─林前五7
1  基督徒生活的开始是一个筵席:
a  主耶稣把神完全救恩的福音比作大筵席─路十四16~23
b  悔改的罪人不仅穿上子基督作为那满足神的义,而在法理一面蒙救赎,并且也被带到父的家,享受丰富的基督,而在生机一面蒙拯救─十五22~23林前一30弗三8
2  基督徒生活的继续是一个筵席:
a  基督徒的生活继续于主的筵席,直到主来─林前十一26
b  神圣的观念乃是,记念主就是吃喝主,享受主─24~26节。
c  擘饼乃是每周向全宇宙宣扬、宣告,我们每天享受基督作食物和饮料。
d  甚至我们在战场上争战,主也在我们的仇敌面前,为我们摆设了筵席,使我们享受主─诗二三5
3  基督徒生活的终结是一个筵席:
a  得胜的信徒要在羔羊婚筵上,享受那追测不尽之丰富的基督特别的一份,有一千年之久─启十九9太二六29路二二30十三29
b  这是一个持续到永世的筵席─启二二1~2

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