壹
羔羊的婚娶,乃是神新约经纶完成的结果:
2
现今,基督是赐生命的灵,正借着话中之水的洗涤,圣化召会─弗五26。
二
羔羊的婚娶和神的掌权─神的国,要发生在大巴比伦这大妓女被毁灭之后─启十九1~4:
2
婚礼要带进主的掌权,就是国度,因为所有被请赴婚礼的宾客既是团体的新妇,又是与新郎一同作王的人─二十6。
三
羔羊的婚娶要在大体信徒被提之后来到─帖前四15~17。
四
羔羊的婚娶也要接在基督审判台的审判之后─林后五10:
1
我们若是在基督的审判台前得奖赏,就能有份于婚筵;宾客乃是团体的新妇。
2
我们若是没有得奖赏,反而不蒙主称许,我们虽不会灭亡,却要受亏损,就像林前三15所描述的。
3
按照太二五1~13,那五个精明的童女得进入婚筵,那五个愚拙的却被弃在门外。
4
基督的审判台在空中设立之后,并在婚礼之后,基督要同着祂所拣选的人,作祂的军队一同降到地上,在哈米吉顿战争中与敌基督争战─启十九11~21。
贰
基督从众圣徒活出,作他们主观的义,成为他们的婚筵礼服─启十九8:
三
婚筵的礼服是诗篇四十五篇的锦绣衣服所预表的:
1
在我们得救的时候,我们接受了一件金的衣服,使我们能到神面前─13节。
一
被召赴基督婚筵的人有福了,这要将得胜的信徒引进千年国的享受里─启十九9。
二
吃喝基督,使我们以基督为筵席,乃是神经纶的中心思想─林前五7:
1
基督徒生活的开始是一个筵席:
a
主耶稣把神完全救恩的福音比作大筵席─路十四16~23。
2
基督徒生活的继续是一个筵席:
a
基督徒的生活继续于主的筵席,直到主来─林前十一26。
b
神圣的观念乃是,记念主就是吃喝主,享受主─24~26节。
c
擘饼乃是每周向全宇宙宣扬、宣告,我们每天享受基督作食物和饮料。
d
甚至我们在战场上争战,主也在我们的仇敌面前,为我们摆设了筵席,使我们享受主─诗二三5。
3
基督徒生活的终结是一个筵席:
b
这是一个持续到永世的筵席─启二二1~2。


