启示录结晶读经
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巴比伦的原则
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   读经:创十一1~9启十七1~6十八247
壹  巴比伦(希伯来文,Babel,巴别)的原则是人打算用人的能力(由砖头所表征),从地上造到天上─创十一1~9
一  石头是神造的,砖头是人造的,是人的发明,人的产物。
二  照着巴比伦原则而活的人,没有看见他们是有限的,却以为他们有天然的本事,能凭着人的努力,就可以作主的工。
三  神的建造不是用人造的砖,靠人的劳力,乃是用神所创造并变化的石头,且靠着神的工作─林前三12
贰  巴比伦的原则就是装假─启十七46太二三25~32
一  亚干所犯之罪的意义,是他贪爱一件美好的巴比伦衣服,想要把自己妆饰一下,让自己体面一点,光彩一点─书七21
二  这就是欺骗了圣灵的亚拿尼亚和撒非喇所犯的罪─徒五1~11
1  他们没有那么爱主,却要显出是那么爱主的;他们装假。
2  他们没有甘心乐意把一切都奉献给神,但他们在人的面前却假冒是完全奉献的。
三  什么时候,我们穿上一件与自己不相称的衣服,我们就是在巴比伦的原则里─太六1~6十五7~8
四  因着要得人的荣耀所作假冒的事,是凭着妓女的原则作的,不是凭着新妇的原则作的─约五44十二42~43
叁  巴比伦的原则就是不看自己为寡妇,反倒荣耀自己,生活奢华─启十八7
一  惟有堕落的人,不看自己为寡妇─路十八3太九14~15
1  就某种意义说,在基督里的信徒在今世是寡妇,因他们的丈夫基督,不在他们这里了─参林前十六22启二二20
2  因为我们所爱的主不在世界这里,我们的心也不在这里─参路十二34
二  我们生活中任何过分的就是奢华,就是巴比伦的原则─提前六6~10
肆  巴比伦的原则就是妓女的原则─启十七15
一  巴比伦的目的就是要传扬人的名,否认神的名─创十一4
1  以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱─参启三8
2  召会如同贞洁的童女许配基督,除了她丈夫的名以外,不该有别的名─林后十一2林前一10
二  巴比伦的意思就是混乱─创十一6~7
1  在召会中我们不该有不同的说话;我们该只有个心思,个口,在个职事之下,同有一个独一的教训,为着一个身体─罗十五5~6林前一10腓二2提前一3~4
2  当我们在心思里,我们就在巴比伦的原则里;当我们在灵里,我们就在今天的耶路撒冷里,其中有神圣的一─约四23~24弗四3
3  我们不敢有任何的分裂,因为我们的丈夫基督乃是一,并且我们这些作祂妻子的也是太十九3~9
三  对于在巴别背叛的人,结果乃是分散─创十一8
1  在古时,以色列众人每年三次要聚集在耶路撒冷;这与在巴别的分散相对─申十二5十六16
a  借着耶路撒冷这独一敬拜神的地方,祂子民的一得蒙保守许多世代─诗一三三
b  耶路撒冷不仅表征我们的灵,也表征真正一的立场,就是地方的立场─徒八1十三1启一11
c  为了要从巴比伦出来,我们必须“在灵中,站立场”。(补充本诗歌五一六首。)
2  设立另一个敬拜中心的耶罗波安的罪,乃是分裂的罪,由他个人的野心所造成,要得着国度,王国,以满足他自私的愿望─王上十二26~32
四  巴比伦是神的物与偶像之物的混杂:
1  巴比伦王尼布甲尼撒,焚毁了在耶路撒冷神的殿,把殿中敬拜神所用的器皿全都带走,放到他在巴比伦偶像的庙里─代下三六6~7拉一11
2  在新约里,这个混杂扩大为大巴比伦─启十七3~5,参二一18二二1
伍  主在启示录里的呼召,乃是要祂的子民从巴比伦出来─启十八4~5
一  神的话是说,切有巴比伦性质的东西,神的儿女都不能有份在内─林后六17~18
二  神最恨巴比伦的原则─启十一18下,十八24十九2
1  一切不绝对的,半一半的,就是巴比伦。
2  我们要求神给我们光,让我们在光中审判自己一切向祂不绝对的东西─三16~19
3  当我们这样审判自己的时候,就是承认我们也恨恶巴比伦的原则─参启二6
4  求主赐恩给我们,不让我们在基督之外求荣耀和尊贵─约七18十二26腓一19~21上,参出二八2
5  主所要我们爱慕寻求的,是作绝对的人,不作活在巴比伦原则之下的人。
三  神审判了那妓女,把她所作的工作、所有的东西、所代表的原则,起都摔碎了,天上就有声音说,“阿利路亚!”─启十九1~4

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