出埃及记中所描绘神经纶的重要方面
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出埃及
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  读经:出十二33~39,十三~十四。

出12:33 埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说,我们都要死了。

出12:34 百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

出12:35 以色列人照着摩西的话行,向埃及人要银器、金器和衣裳。

出12:36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。

出12:37 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男丁约有六十万。

出12:38 又有许多闲杂人,并有羊群牛群,有极多的牲口,和他们一同上去。

出12:39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起,因为他们被催赶离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。

壹 借着神征服的手,我们得拯救脱离撒但的霸占,并被催逼离开世界─出十三3,14,十二33,39,十一1。

出13:3  摩西对百姓说,你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手,将你们从这地方领出来;有酵的物都不可吃。

出13:14 日后,你的儿子问你说,这是什么意思?你就说,耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来;

出12:33 埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说,我们都要死了。

出12:39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起,因为他们被催赶离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。

出11:1  耶和华对摩西说,我要再使一样灾殃临到法老和埃及,然后他必让你们离开这里。他让你们去的时候,必要将你们都从这里催赶出去。

贰 以色列人没有时间预备有酵的饼,这个事实指明,主要对付我们的环境到一个地步,使我们没有时间为着罪恶的事情─出十二34,39。

出12:34 百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

出12:39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起,因为他们被催赶离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。

叁 以色列人夺去埃及人的银器、金器和衣裳,这指明在神的救恩中,祂要我们借着劳苦,掠夺世界的财富,为着建造祂的居所─35~36,38,三21~22,十一2~3,林后六10,路六38,十二16~21,提前六6~10,17~19。

林后6:10  似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。

路6:38  你们要给人,就必有给你们的,用十足的量器,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

路12:16 耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;

路12:17 他自己心里思量说,我的出产没有地方收藏,怎么办?

路12:18 又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。

路12:19 然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。

路12:20 神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂;你所预备的,要归谁?

路12:21 那为自己积财,对神却不富足的,也是这样。

提前6:6  然而敬虔又知足,便是大利了;

提前6:7  因为我们没有带什么到世界来,也不能带什么去;

提前6:8  只要有养生与遮身之物,就当以此为足。

提前6:9  但那些想要发财的人,就陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉溺在败坏和灭亡中。

提前6:10  因为贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就受迷惑,离弃了信仰,用许多苦痛把自己刺透了。

提前6:17  你要嘱咐那些今世富足的人,不要心思高傲,也不要寄望于无定的钱财,只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神;

提前6:18  又要嘱咐他们行善,在善事上富足,甘心分授,乐意与人同享,

提前6:19  为着将来,替自己积存美好的根基作宝藏,叫他们持定那真实的生命。

肆 逾越节的夜晚,是向耶和华守望的夜晚,这给我们看见,我们若要从世界里出来,就必须敬醒、守望并留意─出十二42,路十二36,二一36,罗十三11,帖前五5~7。

出12:42 这夜是耶和华守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地;这夜也是以色列众人向耶和华守望的夜,直到世世代代。

路12:36 自己好像人等候他们的主人从婚筵上回来,他来到叩门,就立即给他开门。

路21:36 但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。

罗13:11 再者,你们晓得这时期,现在就是你们该睡醒的时刻了,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。

帖前5:5  因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。

帖前5:6  所以我们不要睡觉,像其余的人一样,总要儆醒谨守。

帖前5:7  因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。

伍 蒙神救赎的人成了耶和华的军队,带着打仗的兵器,从埃及地出去─出十二17,41,51,十三18,提后二3~5,林前九25~27。

出12:17 你们要守无酵节,因为正当这日,我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。

出12:41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。

出12:51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。

出13:18 所以神领百姓绕道而行,走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地,是列队上去的。

提后2:3  你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。

提后2:4  凡当兵的,不让今生的事务缠身,好叫那招他入伍的人喜悦。

提后2:5  竞赛的人,非按规矩竞赛,就不能得华冠。

林前9:25  凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的华冠,我们却是要得不能坏的华冠。

林前9:26  所以我这样奔跑,不像无定向的;我这样斗拳,不像打空气的;

林前9:27  我乃是痛击己身,叫身为奴,免得我传给别人,自己反不蒙称许。

陆 我们得救赎并从世界里出来,目的是要分别为圣归给主─出十三2:

出13:2  要把一切头生的分别为圣归我:以色列中头胎的,无论是人是牲畜,都是我的。

一 救赎是为着我们的平安;圣别是为着神的定旨─帖前五23,弗五25~27。

帖前5:23  且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。

弗5:25  作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,

弗5:26  好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,

弗5:27  祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。

二 头生的驴和人必须用羊羔代赎,这不仅是在逾越节的时候,也是为着他们的分别为圣─出十三2,13:

出13:2  要把一切头生的分别为圣归我:以色列中头胎的,无论是人是牲畜,都是我的。

出13:13 凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。

1 按着我们天然的人,我们在神眼中都是“驴子”,是不洁净的,不能被接受献给神,作祂的满足─罗十五16。

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

2 这幅图画指明,为着蒙救赎并得圣别,我们需要基督作我们的代替─加二20,林前一30。

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

林前1:30  但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,

3 我们都必须把“我们的驴栓在葡萄树上”,停止劳苦,而安息于对基督生命之丰富的享受里─创四九11~12,14。

创49:11 犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。

创49:12 他的眼睛因酒红润;他的牙齿因奶白亮。

创49:14 以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之间。

4 凡接受基督为代替而分别为圣,有基督活在他们里面的人,他们有了生命的新开始,并且对付一切暴露出来的罪,他们每一天的生活都是值得记念的─出十三4,7。

出13:4  你们是在亚笔月间的这日出来的。

出13:7  这七日之久,要吃无酵饼;在你那里不可见有酵的物,在你四境之内也不可见发酵物。

柒 约瑟的骸骨被带出埃及并带进美地,这事实指明,我们必须是在复活里,并在复活里行动,才能从世界里出来,有份于神的国─出十三19,约十九36,林前十五50,来十一22,结三七1,10。

出13:19 摩西把约瑟的骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人郑重地起誓,对他们说,神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。

约19:36 这些事发生,为要应验经书:“祂的骨头,一根也不可折断。”

林前15:50 弟兄们,我告诉你们,血肉之人不能承受神的国,朽坏的也不能承受不朽坏的。

来11:22 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列子孙出埃及的事,并为自己的骸骨留下遗嘱。

结37:1  耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。

结37:10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。

捌 主的子民该在什么时候、什么地方、并怎样行动、作事,乃在于那在云柱火柱中之主的同在─出十三21~22,三三14~17,林后二10:

出13:21 耶和华在他们前面行,日间在云柱中领他们的路;夜间在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

出13:22 日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。

出33:14 耶和华说,我的同在必和你同去,我必使你得安息。

出33:15 摩西对祂说,你的同在若不和我们同去,就不要把我们从这里领上去。

出33:16 人如何得以知道,我和你的百姓在你眼前蒙恩?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别么?

出33:17 耶和华对摩西说,你所说的这事我也要行;因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。

林后2:10  你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;

一 神所给我们的即时、活泼、刚强的引导,乃是借着云所表征的那灵,以及火所表征之神的话而来的─林前十1~2,罗八14,诗一一九105,约六63,弗六17。

林前10:1  因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;

林前10:2  都在云里,也在海里,受浸归了摩西;

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

诗119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。

约6:63  赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

弗6:17  还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;

二 当跟从主的人面临反对时,引导的光就成为他们保护的光,对反对他们的人却成为黑暗─出十四19~20,提后三12~13。

出14:19 在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边行走;云柱也从他们前边转到他们后边立住。

出14:20 在埃及营和以色列营之间有云柱,一边黑暗,一边发光;终夜双方不得相近。

提后3:12  不但如此,凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的,也都要受逼迫。

提后3:13  只是恶人和骗子,必进而变为更恶,他们迷惑人,也受人迷惑。

三 我们也许盼望走直路,但神反而引领我们走迂回的路,绕道而行,为使我们得装备、受训练、并受管教,以完成祂的定旨─出十三17~20。

出13:17 法老让百姓去的时候,非利士人之地的道路虽近,神却不领他们从那里走;因为神说,恐怕百姓看见战争后悔,就回埃及去。

出13:18 所以神领百姓绕道而行,走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地,是列队上去的。

出13:19 摩西把约瑟的骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人郑重地起誓,对他们说,神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。

出13:20 他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。

玖 借着由以色列人过红海所表征的受浸,我们蒙拯救脱离撒但的暴虐和世界的霸占─出十四1~31,来十一29:

出14:1  耶和华告诉摩西说,

出14:2  你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前,密夺和海之间;你们要对着巴力洗分,靠近海边安营。

出14:3  法老必论到以色列人说,他们在这地绕迷了,旷野把他们困住了。

出14:4  我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便借着法老和他的全军荣耀我自己;埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。

出14:5  有人告诉埃及王说,百姓逃跑了。法老和他的臣仆就向百姓变心,说,我们让以色列人去,不再服事我们,这作的是什么事呢?

出14:6  法老就套上他的战车,带着军兵同去,

出14:7  并带着六百辆特选的战车,和埃及所有的战车,每辆都有车兵长。

出14:8  耶和华使埃及王法老的心刚硬,他就追赶以色列人;那时以色列人昂然无惧地出了埃及。

出14:9  埃及人追赶他们,法老一切的马匹、战车、马兵与军兵,就在海边,靠近比哈希录,对着巴力洗分,在他们安营的地方追上了。

出14:10 法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人追来,就甚惧怕,向耶和华呼求。

出14:11 他们对摩西说,难道因为在埃及没有坟地,所以你把我们带出来死在旷野么?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来?

出14:12 我们在埃及岂没有对你说过,不要管我们,让我们服事埃及人么?因为服事埃及人比死在旷野还好。

出14:13 摩西对百姓说,不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的拯救;因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。

出14:14 耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。

出14:15 耶和华对摩西说,你为什么向我呼求?你吩咐以色列人往前行。

出14:16 你举杖向海伸手,把海分开;以色列人要下到海中走干地。

出14:17 我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去;我要借着法老和他的全军,借着他的战车和马兵,荣耀我自己。

出14:18 我借着法老和他的战车、马兵荣耀我自己的时候,埃及人就知道我是耶和华了。

出14:19 在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边行走;云柱也从他们前边转到他们后边立住。

出14:20 在埃及营和以色列营之间有云柱,一边黑暗,一边发光;终夜双方不得相近。

出14:21 摩西向海伸手,耶和华便用强大的东风,使海水一夜退去,叫海成了干地;水就分开了。

出14:22 以色列人下到海中,走在干地上,水在他们的左右作了墙垣。

出14:23 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、战车和马兵,都跟着下到海中。

出14:24 到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及人的营观看,使埃及人的营混乱了;

出14:25 祂又使他们的车轮偏歪,难以行驶,以致埃及人说,我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们争战,攻击埃及人了。

出14:26 耶和华对摩西说,你向海伸手,叫水回流,淹没埃及人并他们的战车、马兵。

出14:27 摩西就向海伸手,到了天亮,海水回流复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中。

出14:28 水回流,淹没了战车和马兵。那些跟着以色列人下海的法老全军,连一个也没有剩下。

出14:29 以色列人却在海中干地上走过;水在他们的左右作了墙垣。

出14:30 当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边。

出14:31 以色列人看见耶和华向埃及人所施的大能,就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人摩西。

来11:29 他们因着信,过红海如过干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。

一 信徒享受了基督的救赎,蒙拯救免受神的定罪和审判之后,还必须借着浸入那灵并浸入基督的死,蒙拯救从世界里出来─可十六16,林前十2,十二13,罗六3~5。

可16:16 信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。

林前10:2  都在云里,也在海里,受浸归了摩西;

林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

罗6:3  岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?

罗6:4  所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。

罗6:5  我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长;

二 当我们受浸时,撒但和世界的权势就被埋葬了。

三 受浸把人从世界救到一个分别的领域里,这领域乃是为着神的定旨,也是祂救恩的目标─建造祂的居所,以建立祂的国─出五1,十五13,17~18,四十2。

出5:1  后来摩西、亚伦去对法老说,耶和华以色列的神这样说,让我的百姓去,他们好在旷野向我守节。

出15:13 你凭慈爱,领了你所赎的百姓;你凭能力,引了他们到你圣别的居所。

出15:17 你要将他们领进去,栽于你产业的山上,耶和华啊,就是你为自己所造的住处,主啊,就是你手所建立的圣所。

出15:18 耶和华必作王,直到永永远远。

出40:2  正月初一日,你要立起会幕的帐幕,

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