挪亚、但以理和约伯─在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样
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约伯(四)得着神被神变化,为着神的定旨
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  读经:伯四二1~6,林后四10~12,16~18

伯42:1  约伯回答耶和华说,

伯42:2  我知道你万事都能作,你的定旨是不能拦阻的。

伯42:3  谁用无知的言语,使你的旨意隐藏呢?故此我说了我所不明白的;这些事对我太奇妙,是我不知道的。

伯42:4  求你听我,我要说话;我要问你,求你指示我。

伯42:5  我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

伯42:6  因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。

林后4:10  身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

林后4:11  因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。

林后4:12  这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。

林后4:16  所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

林后4:17  因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。

林后4:18  我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。

壹 In God's appearing to him, Job saw God, gaining God in his personal experience and abhorring himself—Job 38:1-3; 42:1-6:

一 In all God's dealing with Job, God's intention was to reduce Job to nothing, yet to maintain his existence (2:6) so that He might have time to impart Himself into Job; God cares for only one thing—for being worked into us.

二 God's purpose in dealing with His people is that He wants His people to gain Him, to partake of Him, to possess Him, and to enjoy Him more and more, rather than all other things, until their enjoyment reaches the fullest extent for them to become the New Jerusalem—Phil. 3:8-9; Rev. 21:2.

贰 看见神等于得着神,被神变化;得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神─林后三16,18:

林后3:16  但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。

林后3:18  但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

一 我们要看见神,就必须操练我们的灵─弗一17~18,三16~17,林前二9~16,林后四13:

弗1:17  愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;

弗1:18  光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;

弗3:16  愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗3:17  使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

林前2:9  只是如经上所记:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”

林前2:10  但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。

林前2:11  因为除了在人里面人的灵,在人中间有谁知道人的事?照样,除了神的灵,也没有人知道神的事。

林前2:12  我们所领受的,并不是世上的灵,乃是那出于神的灵,使我们能知道神白白恩赐我们的事;

林前2:13  这些事我们也讲说,不是用人智慧所教导的言语,乃是用那灵所教导的言语,用属灵的话,解释属灵的事。

林前2:14  然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。

林前2:15  惟有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。

林前2:16  谁曾知道主的心思能教导祂?但我们是有基督的心思了。

林后4:13  并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,

1 我们越在灵里观看祂,就越接受祂一切的成分到我们里面,作我们里面的供应─16~18节。

2 我们在苦难中,必须留意我们的灵,以主为我们的居所,作我们知足的秘诀─二13,七5~6,玛二15~16,诗九一1,腓四11~13,诗九〇1~11,三一20,赛三二2。

玛2:15  然而神岂不是使二人成为一么?祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢?乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵,谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。

玛2:16  耶和华以色列的神说,休妻是我所恨恶的,休妻的人是以强暴行事;所以当留意你们的灵,不可行诡诈;这是万军之耶和华说的。

诗91:1  住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。

腓4:11  我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。

腓4:12  我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。

腓4:13  我在那加我能力者的里面,凡事都能作。

诗90:1  (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。

诗90:2  诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。

诗90:3  你使人归回尘土,说,你们世人要归回。

诗90:4  在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。

诗90:5  你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;

诗90:6  早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。

诗90:7  我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。

诗90:8  你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。

诗90:9  我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。

诗90:10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。

诗90:11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?

诗31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处,免得遇见人的计谋;你必将他们隐藏在遮蔽处,免受口舌的争闹。

赛32:2  必有一人像避风所,和避暴雨的隐密处,像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。

二 我们要看见神,就必须对付我们的心─太五8,十三18~23:

太5:8  清心的人有福了,因为他们必看见神。

太13:18 所以你们要听这撒种者的比喻。

太13:19 凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。

太13:20 又有那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受,

太13:21 只因他里面没有根,不过是暂时的;一旦为道遭遇患难或逼迫,就立刻绊跌了。

太13:22 还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有今世的思虑,和钱财的迷惑,把道全然挤住了,道就不能结实。

太13:23 但那撒在好土里的,就是人听了道,也领悟了,他就结出果实,有的结了一百倍,有的六十倍,有的三十倍。

1 我们必须在我们心思的灵里得以更新,被神的圣言所重构,而受神的话所教导、管制、规律并支配─弗四23,申十七18~20。

弗4:23  而在你们心思的灵里得以更新,

申17:18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,

申17:19 存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

申17:20 免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。

2 我们必须火热有主的爱,情感被祂充满,为祂的家心里焦急─林后五14,提后一6~7,约二17,可十二30。

林后5:14  原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;

提后1:6  为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。

提后1:7  因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。

约2:17  祂的门徒就想起经上记着:“我为你的家,心里焦急,如同火烧。”

可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”

3 我们必须借着意志被主征服,借着苦难被基督变化,使我们的意志服从主的元首权柄─腓二13,参歌四1,4,七4上,5。

腓2:13  因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。

歌4:1  看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼在帕子内好像鸽子;你的头发如同山羊群,安卧在基列山旁。

歌4:4  你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的挡牌。

歌7:4  你的颈项如象牙楼;你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池;你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。

歌7:5  你的头在你身上好像迦密山;你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。

4 我们必须靠基督那无价、洗净并洁净的血,维持无亏、清洁的良心─徒二四16,提前三9,来九14,十22。

徒24:16 我因此操练自己,对神对人常存无亏的良心。

提前3:9  用清洁的良心持守信仰的奥秘。

来9:14  何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

来10:22 并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所;

叁 变化使我们从一个形状,就是旧人的形状,迁移到另一个形状,就是新人的形状;主乃是借着基督之死的杀死来完成这事─林后四10~12,16~18:

林后4:10  身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

林后4:11  因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。

林后4:12  这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。

林后4:16  所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

林后4:17  因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。

林后4:18  我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。

一 在林后四10保罗说,我们身体上常带着耶稣的治死;“治死”的意思是杀死,基督的死杀死我们─林前十五31,36,约十二24~26,林后一8~9。

林后4:10  身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

林前15:31 弟兄们,我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀,郑重地说,我是天天死。

林前15:36 愚昧的人,你所种的,若不死就不能生;

约12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

约12:25 爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命。

约12:26 若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在哪里。若有人服事我,我父必尊重他。

林后1:8  弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,

林后1:9  自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;

二 基督的死乃是在复合的灵里;那灵是基督之死及其功效的应用─出三十22~25,罗八13。

出30:22 耶和华又告诉摩西说,

出30:23 你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,

出30:24 桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;

出30:25 你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。

罗8:13  因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。

三 基督徒的生活乃是一直在复合之灵的治死之下的生活;这种每天的治死是由内住之灵以环境为治死器具所完成的:

1 那灵在我们里面的工作,乃是为我们构成新的所是;但那灵外面的工作是借着我们的环境拆毁我们天然所是的每一面。

2 我们天然的所是算不得什么;只有那灵在我们所是里面的构成才算得数─参耶四八11。

耶48:11 摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被迁徙;因此,他的原味尚存,香气未变。

3 我们应当与运行的那灵合作,接受神为我们所安排的环境─腓四12,弗三1,四1,六20,林前七24。

腓4:12  我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。

弗3:1  因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──

弗4:1  所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,

弗6:20  (我为这奥秘作了带锁链的大使),使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。

林前7:24  弟兄们,你们各人是在什么身分里蒙召,仍要与神一同留在这身分里。

四 在神的神圣和主宰的安排之下,万有都效力,借着基督之死的杀死使我们变化,叫我们得益处─罗八28~29,参诗三一15上。

罗8:28  还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

诗31:15 我一生的事在你手中;求你救我脱离仇敌的手,和那些追逼我的人。

1 我们也许向神报怨,但我们的报怨也许是向神最好的祷告,最蒙悦纳的祷告;当我们报怨时,神就欢乐,因为祂使万有互相效力,叫我们得益处,使我们模成神长子的形像─参诗十八,篇题。

2 我们不知道神要那一种祷告,我们不清楚如何按照我们所感觉的负担,为着我们被模成神儿子的形像祷告;因此我们叹息,在我们的叹息里,那灵就为我们代求─罗八23,26,参代下二十12,王上八48。

罗8:23  不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。

罗8:26  况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。

代下20:12 我们的神啊,你不惩罚他们么?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大批军众,我们也不知道该怎样行,我们的眼目单仰望你。

王上8:48  他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,

肆 职事是由启示加上苦难所产生的;我们所看见的,乃是借着苦难而作到我们里面;因此我们所供应的乃是我们的所是:

一 患难是恩典连同基督一切丰富的甜美眷临和化身;恩典主要是以患难的样式眷临我们─林后十二7~10。

林后12:7  又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。

林后12:8  为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。

林后12:9  祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

林后12:10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。

二 借着患难,基督十字架在我们天然所是上治死的功效,就借着圣灵应用在我们身上,使复活的神有路将祂自己加到我们里面─一8~9,四16~18。

三 患难生忍耐,忍耐产生蒙称许的品质─蒙称许的品质或属性,是忍受并经历患难和试验的结果─罗五3~4。

罗5:3  不但如此,就是在患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生忍耐,

罗5:4  忍耐生老练,老练生盼望,

伍 神已将祂自己这爱随同所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里,作了我们里面的动力,叫我们在一切的患难中得胜有余;所以我们忍受任何的患难,都不至于蒙羞,反而活基督,好显大祂─5节,八31~39,腓一19~21上。

腓1:19  因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓1:20  这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓1:21  因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

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