读经：歌六4上，来九3~4，十19~22，启二17
歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来10:20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
来10:21 又有一位尊大的祭司治理神的家，
来10:22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
壹 我们已经蒙主呼召，在至圣所里，就是在神自己里，在幔内过生活，享受在作为“那灵，那圣”之基督里的神，使我们被祂浸透，成为祂团体的圣所，圣城，就是终极的至圣所─歌六4上，弗一4，启二一2：
歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
一 约翰福音深处的思想乃是，基督作为神帐幕的实际而来，使人能接触神，进入祂里面，享受包含在神里面的丰富─一14，29。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
二 哥林多前书的目标，乃是要激励哥林多信徒，渴慕在生命中长大，使他们能成为生活在至圣所的实际里，就是在他们灵里的人，而成为新约的执事─二15。
三 希伯来书嘱咐信徒，要凭耶稣的血进前来到至圣所，使他们享受作新约实际的基督─－来九3~4，14，－来十19~22，－来六19~20，参十三13。
来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来10:20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
来10:21 又有一位尊大的祭司治理神的家，
来10:22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
来6:19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
来6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来13:13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
四 锡安的大道乃是蒙福的大道，为了寻求那成为肉体之三一神所完成的（由帐幕里的器物所预表）─诗八四3~5：
诗84:3 万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。
诗84:4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕
诗84:5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
１ 锡安的大道在我们心中，意思是我们在里面需要接受召会的路，而不仅是外面的接受─四二7，太六6。
太6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
２ 锡安乃是神所在之处，就是至圣所；得胜者成为锡安，主的恢复是要建造锡安─启二一16，参出二六2~8，王上六20，诗四八2。
启21:16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
出26:2 每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。
出26:3 五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。
出26:4 在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。
出26:5 在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。
出26:6 又要作五十个金扣钩，用扣钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。
出26:7 你要用山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的罩棚。
出26:8 每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。
王上6:20 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金；又将香柏木作的坛包上纯金。
诗48:2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
贰 帐幕及其内容的安排，是神在宇宙中的经纶非常正确、详尽的图画，描绘对基督的经历；这经历将我们合并到三一神里，将神性与人性调和，使祂得着终极、宇宙的彰显：
一 一天过一天，我们需要操练接受并应用基督作我们的赎罪祭（利四3）和赎愆祭，（五6，）这要将我们引进对基督作燔祭（一3）和素祭的享受，（－利二4~5，）完成于我们享受祂作平安祭，（三1，）加上摇祭、（七30、）举祭（32节）和奠祭。（出二九40。）
利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
利5:6 并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
利1:3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
利3:1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利7:30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利7:32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
出29:40 和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
二 一天过一天，我们需要享受基督作那灵─话（由洗濯盆所表征）─三八8，多三5，弗五26。
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
三 一天过一天，我们需要经历基督作我们事奉的供应（由陈设 饼的桌子所表征）─出二五30，三三11，14。
出25:30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
出33:11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出33:14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
四 一天过一天，我们需要经历基督作照耀的生命之光（由灯台所表征）─约八12，出二五31~34。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
出25:31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出25:32 灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
出25:33 这边每枝上有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
出25:34 灯台的干上有四个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞。
五 一天过一天，我们需要享受基督作我们的祷告（由金香坛所表征）─三十1，诗一四一2，罗八34，来七25，启八3~4。
诗141:2 愿我的祷告如香陈列在你面前，愿我举手祈求，如献晚祭。
罗8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
启8:3 另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启8:4 那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。
六 一天过一天，我们需要享受基督作至圣所里之约柜和见证柜的实际─民十33，出二五22，来九3~4。
民10:33 以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
出25:22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
叁 所有寻求基督而活在灵里，就是活在至圣所实际里的人，都享受至圣所内隐藏在约柜里隐密的基督作隐藏的吗哪（隐密的生命供应）、发芽的杖（复活的生命）、和两块约版（内里生命的律）─3~4节，约六32，十一25，罗八2：
约6:32 耶稣说，我实实在在地告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
一 这些项目指圣言中所启示对基督最高、最深、最内在的经历。
二 隐藏的吗哪预表我们所吃、所消化并吸收的基督，成为给神的永远记念─出十六32~36：
出16:32 摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。
出16:33 摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。
出16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。
出16:35 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南地的境界。
出16:36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。
１ 隐藏的吗哪启示，我们借着吃、消化并吸收基督，就合并到三一神里─启二17，参约十四20。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
２ 隐藏的吗哪启示，被我们所吃、所消化并吸收的基督，乃是神建造的中心点─六57。
三 发芽的杖预表复活的基督，发芽的基督─民十七8，出二五33：
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
出25:33 这边每枝上有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
１ 有的时候，神为着祂的表白把我们放在必经的黑夜、黑暗的隧道里─参民十七4~8。
民17:4 你要把这些杖放在会幕内见证的版前，我与你们相会之处。
民17:5 我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。
民17:7 摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华面前。
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
２ 凡是我们所不可能作的，都属于复活里的范围；复活是我来不及、办不到的─林后一8~9。
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
四 法版预表基督是神的话，就是神的见证；也预表基督是生命之灵的律，就是生命自动的功能─出十六34，二六33~34，三四28，三八21，约一1，罗八2：
出16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。
出26:33 要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
出26:34 又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上，
出34:28 摩西在那里与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。
出38:21 这是见证的帐幕中，利未人事奉所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
１ 我们被基督这神的话，神的见证所构成，就成为见证的帐幕，耶稣的见证，使祂得着扩大并扩展的彰显─启一2，9。
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
２ 我们与安置好、且已在运行的生命之灵的律合作，乃是借着打开这律的“开关”─帖前五16~18。
帖前5:16 要常常喜乐，
帖前5:17 不住地祷告，
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
３ 基督这生命之灵的律在我们里面尽功用，使我们在生命、性情和彰显上成为神，但无分于神格，把我们模成神长子的形像，使我们成为祂团体的彰显；也尽功用将我们构成基督身体的肢体，有各种功用─罗八2，29，弗四16。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。