雅歌中所描绘的得胜生活
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第二阶段的得胜(二)蒙复活基督的呼召、加力并鼓励,而借与十字架合一脱离己
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  读经:歌二8~三5,太十六24,腓三10

歌二8~三5(略)

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

腓3:10  使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

壹 我们需要看见歌二8~13所描绘在复活里的基督的异象:

歌2:8  听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。

歌2:9  我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。

歌2:10  我良人回应我说,我的佳偶,我的美人,起来,与我同去;

歌2:11  因为冬天已过,雨水也止住过去了。

歌2:12  地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到;斑鸠的声音在我们境内也听见了。

歌2:13  无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。

一 主是复活的主,在这阶段里主显明祂复活的活泼和大能。

二 基督借着羚羊的蹿山和小牡鹿的越岭,给祂的佳偶看见基督复活的大能,而加她能力─8~9节:

1 我们乃是借着基督复活的大能,定意否认己而背起十字架─太十六24。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

2 我们乃是借着基督复活的大能,使我们能模成基督的死─腓三10,歌二14。

腓3:10  使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

歌2:14  我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处,求你让我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音甘甜,你的面貌秀美。

三 基督借着祂复活的繁茂丰富,鼓励祂的佳偶─11~13节。

四 复活的实际乃是基督这赐生命的灵,内住我们重生的灵并与之调和─林前十五45下,六17。

林前15:45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

林前6:17  但与主联合的,便是与主成为一灵。

五 在调和的灵里,我们经历基督的复活;这复活使我们能与十字架合一而脱离己。

贰 我们需要看见十字架的异象─加六14,二20,三1,林前二2:

加6:14  但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

加3:1  无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁竟迷惑了你们?

林前2:2  因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。

一 在神眼中,十字架是宝贵的,因为十字架了结一切消极的事物,并释放神圣的生命─罗六6,来二14,约十二24。

罗6:6  知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,

来2:14  儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,

约12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

二 在神的经纶里,神给我们一个人位─包罗万有的基督,和一条道路─十字架─林前二2,腓二5~11。

林前2:2  因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。

腓2:5  你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:

腓2:6  祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,

腓2:7  反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;

腓2:8  既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

腓2:9  所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,

腓2:10  叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,

腓2:11  万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。

三 神借着十字架管理万有,并借着十字架对付万有─西一20,二14~15。

西1:20  并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。

西2:14  涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。

西2:15  既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

四 神所命定、高举、并尊荣的路,乃是基督的十字架─加六14:

加6:14  但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

1 十字架是完成神经纶之路的中心与普及─西一20,二14~15。

西1:20  并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。

西2:14  涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。

西2:15  既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

2 我们要在属灵上进步并过召会生活,就需要经历十字架─林前一2,9,18~23,二2,三6,9,十二27。

林前1:2  写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;

林前1:9  神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

林前1:18  因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。

林前1:19  因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”

林前1:20  智慧人在哪里?经学家在哪里?这世代的辩士在哪里?神岂不是使世上的智慧成为愚拙么?

林前1:21  既然照着神的智慧,世人凭自己的智慧,未曾认识神,神就乐意借着所传之事的愚拙,拯救那些信的人。

林前1:22  犹太人是求神迹,希利尼人是寻求智慧,

林前1:23  我们却是传扬钉十字架的基督,对犹太人为绊脚石,对外邦人为愚拙;

林前2:2  因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。

林前3:6  我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。

林前3:9  因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。

林前12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

叁 我们需要看见己的异象─太十六22~24,路九23~25:

太16:22 彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你。

太16:23 祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

路9:23  耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。

路9:24  因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。

路9:25  人若赚得全世界,却丧失自己,赔上自己,有什么益处?

一 己是撒但的具体化身─太十六23~24:

太16:23 祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

1 当属撒但的东西加到魂里,魂就成了己。

2 当撒但的心思、思想注射到人的魂里,人的魂就受败坏而成了己─创三1~6,太十六22~25。

创3:1  耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?

创3:2  女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃;

创3:3  惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。

创3:4  蛇对女人说,你们不一定死;

创3:5  因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。

创3:6  于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。

太16:22 彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你。

太16:23 祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

太16:25 因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。

3 己就是魂加上属鬼魔的心思、撒但的心思─23节。

4 在己里就是与撒但合并─22~24节。

二 己是那向神宣告独立的魂─创三1~6:

创3:1  耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?

创3:2  女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃;

创3:3  惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。

创3:4  蛇对女人说,你们不一定死;

创3:5  因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。

创3:6  于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。

1 每当魂不倚靠神,并向神独立时,魂立刻成了己─林前二14。

林前2:14  然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。

2 己向神独立,不顾到神的旨意,也不为着神的权益─太十六22~23,参六9~10,13下,33。

太16:22 彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你。

太16:23 祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。

太6:9  所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,

太6:10  愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

太6:13  不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。

太6:33  但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了。

三 己是基督身体建造最大的难处─十六24,弗四16。

弗4:16  本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

肆 在歌二8至三5,主呼召祂的佳偶借与十字架合一脱离己:

歌2:8  听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。

一 十字架由磐石穴和陡岩的隐密处所表征─二14上。

二 基督要在十字架这磐石穴中和陡岩的隐密处,得见佳偶的面貌,得听她的声音─14节下。

三 腓三10,与歌二8~14正相合;这个十字架完全是主观的,是经历的:

腓3:10  使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

歌2:8  听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。

歌2:9  我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。

歌2:10  我良人回应我说,我的佳偶,我的美人,起来,与我同去;

歌2:11  因为冬天已过,雨水也止住过去了。

歌2:12  地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到;斑鸠的声音在我们境内也听见了。

歌2:13  无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。

歌2:14  我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处,求你让我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音甘甜,你的面貌秀美。

1 客观的十字架必须成为我们主观的十字架─加二20。

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

2 “哦!基督的十字架,我接你进我心,使我脱自己管辖,完全凭主而生存”─诗歌三六六首,副歌。

四 脱离己,意思是借与十字架合一脱离己─歌二8~三5:

歌二8~三5(略)

1 我们需要脱离己的主观,就是脱离以己为中心和基本目标─路九23。

路9:23  耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。

2 我们需要脱离己的乖僻,就是脱离我们弯曲邪僻的特性─参罗八29:

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

a 我们的乖僻拦阻我们对基督更丰富的经历,拦阻我们活基督,并拦阻我们建造成为基督的身体─弗三8,四16,腓一20~21上。

弗3:8  这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

弗4:16  本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

腓1:20  这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓1:21  因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

b 我们的乖僻拦阻我们在召会生活中对基督复活的经历─参约十一24~25。

约11:24 马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。

约11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;

3 我们需要脱离对己的爱─路九24,启十二11。

路9:24  因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。

启12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。

伍 我们借与十字架合一脱离己,结果乃是:我们经历复活生命的繁茂,我们经历并享受基督,我们在神圣的生命里长大,我们借着变化得以美化,并且我们有基督身体的感觉,而在身体里、借着身体、并为着身体活着─腓三10,西二19,罗十二4~5,15,林前十二12~27。

腓3:10  使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

西2:19  不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

罗12:15 与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。

林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

林前12:14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。

林前12:15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。

林前12:16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。

林前12:17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?

林前12:18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。

林前12:19 若都是一个肢体,身体在哪里?

林前12:20 但如今肢体是多的,身体却是一个。

林前12:21 眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。

林前12:22 不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;

林前12:23 身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;

林前12:24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,

林前12:25 免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。

林前12:26 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。

林前12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

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