读经：弗四20~24，可一15，35，四23~25，八22~26，六45~52，九7~9，十45，十六7
弗4:20 但你们并不是这样学了基督；
弗4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
可1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可4:23 有耳可听的，就应当听。
可4:24 又对他们说，你们要留心所听的。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要加给你们。
可4:25 因为有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
可8:22 他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
可8:23 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么没有？
可8:24 他就往上一看，说，我看见人了，见他们像树行走。
可8:25 于是耶稣又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
可8:26 耶稣打发他回家，说，连这村子你也不要进去。
可6:45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可6:46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可6:49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
可6:50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可6:51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可6:52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
可9:7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可9:8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
可9:9 他们下山的时候，耶稣嘱咐他们说，除非人子从死人中复活，你们不要将所看见的对人述说。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
可16:7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
壹 神心头的愿望是要那在耶稣身上是实际者，也就是记载在四福音书里耶稣的神人生活，能借着实际的灵重复在基督身体的许多肢体上，而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰─弗四20~24，3~4：
弗4:20 但你们并不是这样学了基督；
弗4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
一 基督身体的实际，乃是被成全之神人所过的团体生活，他们照着基督这第一位神人的模型，否认他们旧人的天然生命，而活他们新人的神圣生命─可八34，罗六4~6，加二20，弗三16~17上，彼前二21。
可8:34 于是耶稣叫群众同祂的门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
二 基督身体的实际，乃是实际的灵，就是耶稣的灵，调着我们的灵；耶稣的灵包含那在耶稣身上是实际者，也就是耶稣的神人生活─约十六13，徒十六7，罗八16，林前六17。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
三 当我们活在调和的灵里，我们就凭实际的灵，照着那在耶稣身上是实际者，照着马可福音中祂作为奴仆救主的模型，而学基督，使祂的传记成为我们的历史；基督身体作为新人的生活，应当与马可福音里所启示之耶稣的生活完全一样─加六17~18，罗一1，9，弗四20~24，腓二5。
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
加6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
弗4:20 但你们并不是这样学了基督；
弗4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
贰 我们需要借着实际的灵进入马可福音的实际，而活在基督身体的实际里─约十六13：
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
一 在马可福音里耶稣的传记也是我们的传记，我们的历史，由彼得作我们的代表─十六7，诗歌七六三首第四节：
可16:7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
１ 天使报给三位发现奴仆救主复活之姊妹的口信里，惟有马可的记载冒码“和彼得”这辞句；（7；）马可福音可视为由彼得口述，而由他属灵的儿子马可（彼前五13）笔录的记载。
彼前5:13 在巴比伦同蒙拣选的问你们安，我儿子马可也问你们安。
２ 彼得虽然犯了大罪，三次不认主，但主还特别提到他；这就是福音─可十四67~72，路十五1~7，约二一15~17。
可14:67 见彼得烤火，就看着他说，你也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
可14:68 彼得却不承认，说，我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院，鸡就叫了。
可14:69 那使女看见他，又对旁边站着的人说，这个人也是属他们的。
可14:70 彼得又不承认。过了不久，旁边站着的人又对彼得说，你确是属他们的，因为你也是加利利人。
可14:71 彼得遂发咒起誓说，我不认得你们所说的这个人。
可14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。他想起来，就哭了。
路15:1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听祂。
路15:2 法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。
路15:3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路15:4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里，
路15:6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
３ “和彼得”的意思也就是“和你”─这个象彼得那样失败的你，这启示我们虽然叫主失望，但祂不可能忘记我们，离弃我们，放弃我们，或不爱我们；如果我们堕落了，祂不会抛弃我们，祂能使我们为着祂的经纶再次起来─罗十四4，7~8，申三一6，书一5，来十三5，赛四九14~16，耶二九11~14，箴二四16，参歌八6。
罗14:4 你是谁，竟审判别人的家仆？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因为主能使他站住。
罗14:7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；
罗14:8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
申31:6 你们当刚强壮胆，不要惧怕，也不要因他们惊恐，因为耶和华你的神必亲自和你同去；祂必不撇下你，也不丢弃你。
书1:5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
来13:5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
赛49:14 锡安曾说，耶和华离弃了我，主忘记了我。
赛49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她亲生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
赛49:16 看哪，我已将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我面前。
耶29:11 耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有好结局，有指望。
耶29:12 你们要呼求我，前来向我祷告，我就应允你们；
耶29:13 你们寻求我，若全心寻求，就必寻见。
耶29:14 耶和华说，我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国，和我所赶你们到的各处招聚来，又将你们带回我使你们被迁徙离开的地方；这是耶和华说的。
箴24:16 因为义人虽七次跌倒，仍必兴起，恶人却被祸患倾覆。
歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
二 可六45~52启示，我们需要寻找主照着祂纯全的旨意为我们所命定的道路，赛程，并享受祂作我们属天的执事和大祭司，就是为我们代求并维持我们的那一位，使我们跑完赛程，为着基督身体的实际，在地上过属天的生活─来八1~2，七26，徒二十24，提后四7~8：
可6:45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可6:46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可6:49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
可6:50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可6:51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可6:52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
来8:1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
提后4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
１ 从基督升天起，一直到基督再来为止，这世界乃是在一个长期的黑夜里；“黑夜已深”，（罗十三12，）我们的船“在海中”，我们的路程还未达到终点─可六45~48，约六21，参帖后二2，提后三1~13。
罗13:12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
可6:45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可6:46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
约6:21 门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
帖后2:2 我们求你们，无论有灵、或言语、或冒我们名的书信，说主的日子已经来到，你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
提后3:1 但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到；
提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后3:4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；
提后3:5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
提后3:6 他们中间有人偷进人家，牢笼无知的妇女；这些妇女为罪堆压，被各样私欲牵引，
提后3:7 常常学习，终久不能认识真理。
提后3:8 雅尼和佯庇曾用什么方法抵挡摩西，这等人也照样抵挡真理；他们是心思败坏了的人，在信仰上是不蒙称许的。
提后3:9 然而他们不能再这样下去，因为他们的无知，必在众人面前完全显露出来，像那二人一样。
提后3:10 但你已经紧紧跟随了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、
提后3:11 逼迫、苦难，就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的；我所忍受的是何等的逼迫，但从这一切之中，主都把我救出来了。
提后3:12 不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。
提后3:13 只是恶人和骗子，必进而变为更恶，他们迷惑人，也受人迷惑。
２ 我们需要领悟，忠心信徒的路程乃是“风不顺”的，他们经历到“摇橹甚苦”；我们需要将主接到我们的“船”上，就是到我们的婚姻生活、家庭或事业里，而在人生的旅途中，与祂同享平安─可六47~51，约六21。
可6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可6:49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
可6:50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可6:51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
约6:21 门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
３ 在这些日子里，在天快发亮，主要回来的时候，（彼后一19，）我们需要抵挡撒但折磨人的计策，（但七25，）在基督耶稣里的恩典上得着加力，（提后二1，）并且蒙主怜悯成为忠信的，（林前七25下，）走主所命定的路程，为着建造祂的身体，就是祂的新妇，将祂带回来。（太十六18，创二22，启十九7。）
彼后1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
但7:25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
提后2:1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
林前7:25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
三 我们要进入马可福音的实际，就需要悔改，就是心思改变，懊悔已往，为着将来而转变；悔改乃是从神之外的一切事物转向神自己─一15：
可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
１ 在消极方面，在神面前悔改，不仅是为着罪与过犯悔改，也是为着世界及其败坏悔改；（这世界及其败坏，霸占并败坏神为祂自己所造的人；）并且是为着我们已往弃绝神的生活悔改─赛五五7，彼后三9~10，15。
赛55:7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
彼后3:9 主所应许的，祂并不耽延，像有些人以为祂耽延一样；其实祂乃是宽容你们，不愿任何人遭毁坏，乃愿人人都趋前悔改。
彼后3:10 只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声地过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。
彼后3:15 并且要以我们主的恒忍为得救的机会，就像我们所亲爱的弟兄保罗，照着所赐给他的智慧，也写了信给你们；
２ 在积极方面，悔改乃是在每一面、每一事上转向神，为着要完成神造人的目的；这就是“悔改归向神”，“悔改转向神”─徒二十21，二六20。
徒20:21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
徒26:20 先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人，后向外邦人传报，要悔改转向神，行事与悔改相称。
３ 悔改以得生命，就是得着神在生命中的生机救恩，乃是得高举的基督所赐给我们的恩赐─五31，十一18。
４ 基督是神的恩慈，领我们悔改，使我们照着祂的怜悯，以祂为生命得着重修、再制和改造─罗二4，多三4~5。
罗2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
多3:4 然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
５ 悔改是神新约经纶的神圣要求，也是神新约经纶之宣扬的重要项目─徒十七30，路二四47。
徒17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改，
路24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
四 我们要进入马可福音的实际，就需要“听祂”，并且“只见耶稣”─－可九7~9，参启一10，12：
可9:7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可9:8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
可9:9 他们下山的时候，耶稣嘱咐他们说，除非人子从死人中复活，你们不要将所看见的对人述说。
启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
１ 我们需要留意我们听主话语的方式，求主赐给我们能听的耳朵，听见那灵向众召会所说的话；主能给我们多少，在于我们听的度量─可四23~25，启二7。
可4:23 有耳可听的，就应当听。
可4:24 又对他们说，你们要留心所听的。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要加给你们。
可4:25 因为有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
２ 我们需要与主有一段私下且亲密接触的时间，使祂能将祂的元素注入我们里面，好恢复我们的视力；我们都需要进一步的恢复，使我们“样样都看得清楚”─可八22~26。
可8:22 他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
可8:23 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么没有？
可8:24 他就往上一看，说，我看见人了，见他们像树行走。
可8:25 于是耶稣又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
可8:26 耶稣打发他回家，说，连这村子你也不要进去。
叁 我们需要照着马可福音里对于那在耶稣身上是实际者的鸟瞰，活在基督身体的实际里；马可福音揭示一幅完全的图画，显示奴仆救主服事堕落的罪人这个集体的人，以祂自己作他们包罗一切的救恩；马可福音里所启示主耶稣的一生，乃是神新约经纶的实际、本质和榜样─－可一35~38，十45：
可1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可1:36 西门和同伴去追寻祂，
可1:37 找着了，就对祂说，众人都在找你。
可1:38 祂对他们说，我们可以往别处去，到邻近的村镇，我也好在那里传道，我原是为此出来的。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
一 马可福音显示，奴仆救主带着怜悯和恩典来作医生，医治并恢复一个有四种主要疾病的完整病人；神愿意向可怜的罪人施怜悯，照样，祂也要我们凭爱向人施怜悯─二17，十二33，太九12~13，弥六6~8：
可2:17 耶稣听见，就对他们说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。
可12:33 并且全心、全悟性并全力爱祂，又爱邻舍如同自己，就比一切的燔祭，和各样的祭物好得多。
太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
弥6:6 我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，该带来什么呢？我该带一岁的牛犊为燔祭朝见祂么？
弥6:7 耶和华会喜悦千千的公羊，或是万万的油河么？我该为自己的过犯献我的长子，为我魂中的罪献我身所生的么？
弥6:8 人哪，耶和华已指示你何为善；祂向你所要的是什么呢？无非是要你施行公理，喜爱怜悯，谦卑地与你的神同行。
１ 发烧可象征人不受约束的脾气，意外而无节制；奴仆救主医治我们的病情，成为我们里面的安息平静，使我们恢复正常，能服事祂─可一29~31，赛三十15上，参箴十五1，二五15。
可1:29 他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。
可1:30 西门的岳母正发烧躺着，有人立刻向耶稣说到她。
可1:31 耶稣上前拉着她的手，扶她起来，烧就退了，她就服事他们。
赛30:15 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。
箴15:1 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，激起怒气。
箴25:15 恒久忍耐可以劝动官长，柔和的舌能折断骨头。
２ 麻风是最污染人、破坏人的疾病，使患者与神与人隔离；洁净患麻风的，表征使罪人恢复与神与人的交通─可一40~45，民十二1~10，王下五1，9~14，可十四3，约壹一3。
可1:40 有一个患麻风的来到耶稣跟前，恳求祂，跪下向祂说，你若肯，必能叫我洁净了。
可1:41 耶稣就动了慈心，伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。
可1:42 麻风立即离开他，他就洁净了。
可1:43 耶稣严严地嘱咐他，即刻打发他走，
可1:44 又对他说，你要当心，什么都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
可1:45 但那人出去，广事宣扬，把这事传开了，以致耶稣不能再明明地进城，只好在外面旷野地方，人从各处都就了祂来。
民12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他（因为摩西娶了一个古实女子），
民12:2 他们说，难道耶和华只借着摩西说话，祂不也借着我们说话么？这话耶和华听见了。
民12:3 摩西这人极其谦和，胜过地上的众人。
民12:4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来。
民12:5 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗；二人出来了，
民12:6 耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
民12:7 我的仆人摩西不是这样；他在我全家是忠信的。
民12:8 我与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
民12:9 耶和华向他们二人发怒，就离开了。
民12:10 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗患了麻风，像雪那样白。亚伦转向米利暗，见她患了麻风，
王下5:1 亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为大，极受尊宠，因耶和华曾借他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是患了麻风。
王下5:9 于是，乃缦带着车马来了，站在以利沙的家门口。
王下5:10 以利沙打发一个使者，对乃缦说，你去在约但河中沐浴七次，你的肉必复原，你就必得洁净。
王下5:11 乃缦却发怒走了，说，我想他必定出来见我，站着呼求耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这麻风。
王下5:12 大马色的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好么？我不能在那里沐浴，得洁净么？于是气忿忿地转身去了。
王下5:13 他的仆人进前来，对他说，我父啊，申言者若叫你作一件大事，你岂不作么？何况说你去沐浴而得洁净呢？
王下5:14 于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里浸了七次。他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
可14:3 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
３ 瘫子象征因罪而瘫痪的罪人，无法在神面前行走、活动；我们在基督法理的救赎里，得蒙赦罪，就得以在神生机的拯救里，凭那灵行事为人并行动─可二1~12，约壹一7，9，加五25。
可2:1 过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见祂在屋子里，
可2:2 就有许多人聚集，以致门前再无空地，祂就对他们讲道。
可2:3 有人带着一个瘫子来就耶稣，是由四个人抬来的。
可2:4 因为人多，不能带到祂跟前，就把耶稣所在的地方，拆了屋顶，既拆通了，就把瘫子所躺卧的褥子缒下去。
可2:5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，你的罪赦了。
可2:6 但有几个经学家坐在那里，心里议论说，
可2:7 这个人为什么这样说？祂说僭妄的话了。除了神一位以外，谁能赦罪？
可2:8 耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论，就对他们说，你们心里为什么议论这些事？
可2:9 对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来，拿你的褥子行走，哪一样更容易？
可2:10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说，
可2:11 我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！
可2:12 那人就起来，立刻拿着褥子，当着众人面前出去了，以致众人都惊奇，荣耀神说，我们从来没有见过这样的事。
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
４ 流血或血漏表征无法保存的生命；借着摸主，祂神圣的能力就经过祂人性的完美，注入我们里面，成了我们的医治；神住在人所不能靠近的光中，却在奴仆救主里面，借着祂的人性，成为摸得着的，作了我们的拯救和享受─可五25~34。
可5:25 有一个女人，患了十二年血漏，
可5:26 在好些医生手里，受了许多苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，反倒更重了。
可5:27 她听见耶稣的事，就从群众后面来摸耶稣的衣服。
可5:28 因为她说，我只要摸着祂的衣服，就必得拯救。
可5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病得了医治。
可5:30 耶稣里面顿觉有能力从自己身上出去，就在群众当中转过身来，说，谁摸我的衣服？
可5:31 门徒对祂说，你看群众拥挤你，还说谁摸我么？
可5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。
可5:33 那女人知道在自己身上所发生的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。
可5:34 耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！你的灾病痊愈了。
二 全人得了医治之后，主就暴露并洁净我们真实的内里所是，就是我们的心─七1~23。
三 除了这医治之外，还有主三次的喂养─食饱五千，（六30~44，）给外邦人，如同给桌子下的宠物狗吃，（七27，）以及食饱四千。（八1~9。）
四 这集体的人里面得了医治、洁净，并得主喂养之后，他听话的器官、说话的器官、和看见的器官，还需要专一的医治─七31~37，八14~26。
五 现今在变化山上，他的耳朵得开，听见主耶稣是父的爱子；他的眼睛得开，“只见耶稣”，看见祂是独一并宇宙的顶替，成为一个新人独一的构成成分─八27~九13，西三10~11。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
六 然后主带祂的跟从者这集体的人进入祂包罗万有的死（可十五16~41）和祂超越一切的复活，（－可十六1~18，）使他们在祂超越一切的升天里，（19，）享受祂作他们的生命和生命的供应、（约六35，57、）万人的主、（徒十36、）神的基督、（二36、）向着召会作万有的头、（弗一22~23上、）身体的头、（西一18、）得荣耀者、（路二四26、）登宝座者、（徒五31、）远超一切者、（弗一20~21、）在万有中充满万有者，（23下，）好产生新人，作神国的实际，（西三10~11，罗十四17，）终极完成于新耶路撒冷。（启二一2。）
可15:16 兵丁把耶稣带进总督府的院子里，叫齐了全营的兵。
可15:17 他们给祂穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上，
可15:18 就向祂致敬说，犹太人的王！愿你喜乐！
可15:19 又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。
可15:20 戏弄完了，就脱下祂的紫袍，给祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。
可15:21 有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。
可15:22 他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），
可15:23 拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。
可15:24 于是将祂钉十字架，拈阄分祂的衣服，看谁该得什么。
可15:25 他们将祂钉了十字架，乃是在上午九时。
可15:26 其上的罪状牌写着：犹太人的王。
可15:27 他们又把两个强盗，和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
可15:28 这就应验了经上的话，说，“祂被列在不法的人当中。”
可15:29 经过的人亵渎祂，摇着头说，咳！你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，
可15:30 救你自己吧！从十字架上下来吧！
可15:31 祭司长和经学家也是这样戏弄祂，彼此说，祂救了别人，不能救自己。
可15:32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信。那和祂同钉的人也是辱骂祂。
可15:33 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
可15:34 午后三时，耶稣大声喊着：以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
可15:35 旁边站着的人，有的听见就说，看哪，祂呼叫以利亚。
可15:36 有一个人跑去，把海绵蘸满了醋，绑在苇子上，送给祂喝，说，等一等，看以利亚来不来把祂取下。
可15:37 耶稣大声喊叫，气就断了。
可15:38 殿里的幔子从上到下裂为两半。
可15:39 对面站着的百夫长，看见祂这样断气，就说，这人真是神的儿子。
可15:40 还有些妇女，远远地观看，其中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，
可15:41 就是耶稣在加利利的时候，跟随祂，服事祂的那些人，另外还有许多跟祂同上耶路撒冷的妇女。
可16:1 过了安息日，抹大拉的马利亚，和雅各的母亲马利亚，并撒罗米，买了香料，要去膏耶稣的身体。
可16:2 七日的第一日大清早，日出的时候，她们来到坟墓那里。
可16:3 彼此说，谁给我们把石头从墓门辊开？
可16:4 原来那石头很大。她们往上一看，却见石头已经辊开了。
可16:5 她们进了坟墓，看见一个青年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。
可16:6 他对她们说，不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里，请看安放祂的地方。
可16:7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
可16:8 她们因感战栗惊慌，就出来，从坟墓那里逃跑；由于害怕，她们什么也不告诉人。
可16:9 在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
可16:10 她去报告那向来与耶稣同在的人，那时他们正哀恸哭泣。
可16:11 他们听见耶稣活了，且被马利亚看见，却是不信。
可16:12 这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去，走路的时候，耶稣以不同的形状向他们显现。
可16:13 他们就去报告其余的门徒，那些门徒也是不信他们。
可16:14 后来十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。
可16:15 祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
可16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是在我的名里赶鬼，说新方言，
可16:18 手能拿蛇，若喝了什么致死之物，也绝不受害，手按病人，病人就必好了。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
徒10:36 祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
路24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
七 最终，主这复活升天的奴仆救主，借着成为祂复制的门徒普传福音，使祂得以普及全天下，直到祂再来，在地上设立神的国─可十六20，路十九12，但七13~14，太二四14。
可16:20 门徒出去，到处传道，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。
路19:12 说，有一个贵胄往远方去，要得国回来，
但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。