壹
犹大劝我们要竭力为信仰争辩─犹1~3:
一
犹大书中的“信仰”不是主观的相信,乃是客观的信仰,指我们所相信的事,就是新约的内容,成了我们的信仰,我们相信,就能得着我们共享的救恩─徒六7,提前一19,三9,四1,五8,六10、21,提后三8,四7,多一13。
二
我们基督徒的信仰,是由我们所相信关于圣经、神、基督、基督的工作、救恩和召会的事所组成的;所有真正的基督徒在这些项目上都没有争议─弗四13。
三
这信仰(不是任何道理)已经一次永远地交付圣徒;我们应当为这信仰竭力争辩─提前六12。
二
我们要为着神的建造享受神圣的三一,就必须不象“那些制造分裂,属魂而没有灵的人”─犹19:
1
属魂的人是天然的人,让魂作主支配他的全人,而凭魂活着,不理会灵,不用灵,甚至象没有灵一样─林前二14。
三
当我们借着“在圣灵里祷告”操练我们的灵,保守自己“在神的爱中,等候我们主耶稣基督的怜悯,以至于永远的生命”,我们就应用并享受整个可称颂的神圣三一─犹20~21:
1
“以至于永远的生命”,或“直涌入永远的生命”(约四14),是特别的发表;“以至于”或“直涌入”说到目的地,也有“成为”的意思。
一
该隐的道路是指随从己意事奉神的宗教道路,这异端的道路弃绝了神所要求、所命定血的救赎,且因神真实的子民对神忠信的见证,而照着肉体嫉妒他们─创四2~8。
二
巴兰的错谬,指虽然明知与真理相背,且与神的子民敌对,仍然为着工价教导人错误的道理,并滥用某些恩赐的影响力,将神的子民从对主纯洁的敬拜,迷引到对偶像的敬拜;贪爱工价会叫人闯奔巴兰的错谬─民二二7、21,三一16,启二14,参王下五20~27。
1
与神同行就是不越过神,不自以为是,不照着自己的观念和喜好作事,不照着时代的潮流作事,也不在神以外作事。
肆
我们必须留意圣经中申言者的话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现;神的话照在我们的黑暗里,拯救我们,使我们不成为“流荡的星”,而把我们构成活星,背负耶稣的活见证─彼后一19~21,犹13,启一20,二28:
一
流荡的星是指那些没有稳固的定在属天启示不变之真理上,反倒在神象星一样的子民中流荡的人─犹12~13。


