壹
彼得在他仅有八章的两封书信里,说到神的整个经纶,从创世以前已过的永远(彼前一2、20),说到将来永远的新天新地(彼后三13);他从以下四方面揭示,众申言者所预言、众使徒所传讲(彼前一10~12)神经纶中重要的事:
一
从三一神一面说:
2
基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末后的时期才显现出来(彼前一20);祂已经凭祂的代死(二24,三18),借祂生命中的复活,并大能里的升天(一3,三21~22),救赎并拯救了神所拣选的人(一18~19、2)。
二
从信徒一面说:
2
他们现今蒙神的能力保守(一5),得洁净以致彼此相爱(22),借着话奶的喂养而长大(二2),在生命里发展属灵的美德(彼后一5~8),被变化且被建造成为属灵的殿,就是圣别的祭司体系以事奉神(彼前二4~5、9)。
3
他们是神所拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是作神私有产业的奇特子民,以彰显祂的美德─9节。
4
他们受神行政审判的管教(一17,二19~21,三9、14、17,四6、12~19,五6、9),凭佳美的品行和敬虔,过圣别的生活,以荣耀神(一15,二12,三1~2),在长老作榜样的牧养之下(五1~4),作神诸般恩典的好管家服事人,叫神借着基督得荣耀(四10~11),并且期待、催促主的来临(一13,彼后三12),叫他们得着丰富充足的供应,以进入主永远的国(一11)。
三
从撒但一面说─撒但是信徒的对头,是魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人─彼前五8。
四
从宇宙一面说:
1
堕落的天使被定罪,等候永远的审判(彼后二4);上古不敬虔的世界被洪水毁灭(5,三6);不敬虔的城被焚烧成灰(二6);背道的假教师和异端讥诮者,以及过邪恶生活的人,都要受审判遭毁坏(1、3、9~10、12,三3~4、7,彼前四5);诸天和地要被烧尽(彼后三7、10~11);并且所有的死人和鬼都要受审判(彼前四5)。
2
然后,那作新宇宙的新天新地就要来到,有神的义居住在其中,直到永远─彼后三13。
贰
彼得前后书的中心焦点和基本结构,乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工,要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里;我们人的灵作为心中隐藏的人,以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵,乃是我们在神圣性情里有份于神作我们之分的凭借─彼前一2~3、5、11,二1~3、5、9,三4,四14,五10,彼后一4:
一
虽然彼得前后书的主题是神的行政,但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构;凡与神行政有关的事,都必须带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构,就是三一神作我们完满的享受。


