读经：罗八2，4~6，11，13~16，23，34~39

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

罗8:4　　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

罗8:5　　因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

罗8:13　 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

罗8:14　 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

罗8:15　 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:23　 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

罗8:34　 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

罗8:35　 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？

罗8:36　 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”

罗8:37　 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。

罗8:38　 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，

罗8:39　 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

壹　约翰八章启示，为罪奴役之人的需要乃是生命的释放；这章启示，主耶稣是没有罪的、能定罪并赦罪、并能释放人脱离罪：

一　释放人脱离罪之奴役的一位乃是：基督那世界的光并赐生命之光者；（12~20；）基督那我是；（21~27；）基督那被举起的人子；（28~30节；）基督那作实际的子。（31~36。）

二　当主这位伟大的我是进入我们里面作生命，祂就在我们里面作光照耀，将神圣的元素带进我们里面作实际；这实际，就是那分赐到我们里面的神圣元素，给我们实化，借着神的生命作人的光，使我们得以自由，脱离罪的奴役─12，32，36节。

三　基督作为真理，使我们得以自由，就是“真自由”；祂就是生命之灵的律，释放我们脱离罪与死的律─36节，罗八2。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

贰　保罗有一个伟大的发现─他得着启示，看见三一神经过成肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里─3，11，34，16节：

一　生命之灵的律乃是神圣生命自发的能力；这律是神圣生命所具自然的特性，和自有、自动的功能。

二　在我们全人三个不同的部分里，有三个不同的律：

１　在我们败坏、玷污、变质之身体里罪与死的律，乃是撒但作为罪，住在我们的肉体里；肉体是罪、撒但、和死的“聚会所”─六6，12，14，七11，24，18，23。

２　在我们心思里，就是我们魂里善的律，乃是我们人天然的生命─七23。

３　在我们灵里之生命之灵的律，乃是经过过程的三一神，祂是那灵已装置在我们灵里，给我们享受─八2，16，加六18。

加6:18　 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

三　这三个律代表在伊甸园里的三方（神、人和撒但）；除了这三个律在信徒里面以外，还有神的律在他外面─罗七22，25：

罗7:22　 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，

罗7:25　 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。

１　律法的旧约是神的图画，但恩典的新约作为生命之灵的律，乃是神的人位─约一16~17。

约1:16　 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

约1:17　 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。

２　律法是照着神的所是要求人；恩典作为生命之灵的律，却是以神的所是供应人，以应付神的要求。

３　当我们信入基督，这图画的人位就进入我们里面作生命之灵的律；当我们照着灵而行，并将我们的心思置于灵，祂就在我们里面满足律法的要求─结三六26~27，罗八2，4，6，10~11，诗二三3。

结36:26　我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。

结36:27　我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

罗8:4　　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

诗23:3　 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

参　基督徒的生活不是靠意志的能力，乃是靠他灵里复活生命之灵内里之律的能力；这律有最大的能力；这律胜过死、超越死、并且不被死拘禁─罗七19，太二六41，弗一19~23，西一28~29，林后一8~9，约十一25，来七16，徒二24，启一18：

罗7:19　 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

太26:41　要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。

弗1:19　 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，

弗1:20　 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，

弗1:21　 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

西1:28　 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；

西1:29　 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。

林后1:8　　弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，

林后1:9　　自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；

约11:25　耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

来7:16　 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；

徒2:24　 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。

启1:18　 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

一　在罗马七章保罗描述他在律法之下，尝试为善的苦恼；他需要主这有慈心的撒玛利亚邻舍来照顾他这堕落、被律法打得半死的罪人，将祂自己分赐到他里面作生命之灵的律，为着基督身体的实际─－－罗七24~25节，路十25~37。

罗7:24　 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？

罗7:25　 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。

路10:25　看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？

路10:26　耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？

路10:27　他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”

路10:28　耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。

路10:29　那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？

路10:30　耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。

路10:31　适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。

路10:32　又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。

路10:33　但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，

路10:34　上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。

路10:35　第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。

路10:36　你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？

路10:37　他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。

二　我们必须看见罪和死乃是我们里面的律，我们意志的能力不能胜过这律─罗七15~16，18~21。

罗7:15　 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。

罗7:16　 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。

罗7:18　 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

罗7:19　 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

罗7:20　 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。

罗7:21　 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。

三　你如果没有看见罪是一个律，如果没有看见意志不能胜过罪的律，你就是一个被困在罗马七章里面的人，永远不能到达罗马八章。

四　每一种生命都有一个律，甚至都是一个律；神的生命是最高的生命，生命之灵的律是最高的律─箴三十19上，申三二11~12，赛四十30~31。

箴30:19　就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。

申32:11　又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上盘旋，展翅接取雏鹰，背在两翼之上；

申32:12　这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与祂在一起。

赛40:30　就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒；

赛40:31　但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

五　神圣的出生已将我们迁移到一个新的范围，就是神圣的生命连同在我们灵里这生命之律的范围里；在这范围里没有罪、世界或肉体：

１　在这范围里，一切的得胜都是不知不觉、不花力气的，因为托住我们的是生命之灵的律，不是我们自己的意志。

２　我们有生命之灵的律内住我们灵里，这律就是神的同在、神的说话、同神的相聚、以及神的分赐─来八10，罗三25，出二五22。

来8:10　 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

罗3:25　 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；

出25:22　我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。

肆　我们能与已装置、且在内里运行的生命之灵的律合作，借着操练我们的灵，“打开”这律的开关，使我们能享受基督作自由，而过禧年的生活─腓二12~13，罗八2，4~6，13~16，23，五10，17，提前四7，提后四22：

腓2:12　 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，

腓2:13　 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

罗8:4　　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

罗8:5　　因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:13　 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

罗8:14　 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

罗8:15　 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:23　 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

罗5:10　 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

罗5:17　 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

提前4:7　　只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。

提后4:22　 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

一　离了我们的灵这开关，我们就无法应用在我们里面经过过程之三一神这属天的电；但赞美主，我们有开关，我们也知道这开关在那里！─箴二十27，亚十二1，罗八16。

箴20:27　人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。

亚12:1　 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

二　打开我们灵里涌流的那灵这神圣奥秘的电流，最好的路乃是呼求主耶稣的名─林前十二3下，罗十12~13。

林前12:3　 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！

罗10:12　因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13　因为“凡呼求主名的，就必得救。”

三　我们借着操练我们的灵接触那灵时，就享受基督作禧年无数并丰富的一切方面─八4：

１　“灵中得着释放，脱开了自义；脱开自觉、自责，不再理自己。”

２　“灵中得着释放，脱开了己意；自爱、自骄、自荣，全都被贬抑。”

３　“灵要操练、运用，取用主得胜；借着洗罪宝血，并主大能名。”

４　“灵要操练、运用，如此摸着主；用灵接触主话，饱尝主丰富。”

５　“乃是借着用灵，基督被见证；乃是借着用灵，人们得供应。”

６　“灵要操练、运用，这是我需要；灵要操练、运用，如此主引导”（诗歌六二八首，五至十节）。

四　保罗是打开生命之灵的律开关的人；他是借着在他的灵里，出于他对主起初的爱事奉神打开了这开关─罗一9，五5，八35~39，启二4：

罗1:9　　我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，

罗5:5　　盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。

罗8:35　 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？

罗8:36　 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”

罗8:37　 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。

罗8:38　 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，

罗8:39　 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

启2:4　　然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。

１　用起初的爱爱主，就是在一切事物上让祂居首位，尊重祂是我们生活中的一切─西一18下，10。

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

西1:10　 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，

２　在我们身上，神进来了，神再出去，那就是我们对祂的事奉；我们乃是在众召会中与基督同工，在那里将我们起初的爱给主─歌七12，林后六1上，腓三3，可十二30。

歌7:12　 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。

林后6:1　　而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，

腓3:3　　真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

３　当我们用起初的爱爱主，我们就行起初所行的─起初的爱所发出的工作，并彰显起初的爱；惟独受起初的爱激励的工作，才是金、银和宝石─启二4~5，林前三12，十五10，58。

启2:4　　然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。

启2:5　　所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。

林前3:12　 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

林前15:10　然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

林前15:58　所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

４　基督情深的爱困迫我们，使我们向祂活并向祂死─林后五14~15，罗十四7~9。

林后5:14　 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

林后5:15　 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。

罗14:7　 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；

罗14:8　 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。

罗14:9　 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。

五　我们借着将心思置于灵，就享受基督作禧年─“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”─八6：

１　“在肉体里面，不必特意用力，我就能显出亚当败坏形迹；在那灵里面，不必专一立志，我就能活出基督荣耀样式。”

２　“只体贴那灵，乃是神的救法，只体贴那灵，除此别无救拔；只体贴那灵，就能胜过情欲，只体贴那灵，就必脱离罪律。”

３　“只体贴那灵，就有十架经历，只体贴那灵，就得复活能力；只体贴那灵，基督就能活出，只体贴那灵，生命就必成熟。”

４　“在那灵里面，基督才是生命，在那灵里面，生命才是大能；在那灵里面，成圣才是经历，在那灵里面，经历才能实际。”（诗歌四三五首，三、5~7。）

伍　在罗马八章里的禧年，乃是罗马十二至十六章所展示之基督身体─得成全之神人的团体生活─的实际：

一　神完成祂的经纶，是借着将祂自己分赐到我们里面作生命之灵的律─八2，6，10~11，启二二1~2上。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

二　生命之灵的律将我们构成基督身体具有各种功用的肢体─西二19，弗四11，16，罗十二4~8。

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

弗4:11　 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

罗12:4　 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；

罗12:5　 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

罗12:6　 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；

罗12:7　 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；

罗12:8　 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。

三　借着我们里面生命之灵的律自动自发的功用，我们就能认识神、得着神、因而把神活出来，使我们被神构成，得以成为祂的扩增和扩大，作祂的丰满，使祂得着彰显─弗一22~23，三19~21。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

弗3:20　 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

弗3:21　 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。