读经：路二10~14，四18~19，西一12~13，二6~15

壹　禧年的内在意义乃是我们被带回享受基督作美地的实际，并作释放我们脱离罪之奴役的那一位，好成就祂永远的经纶─路四18~19，西一12，二6~7，约八32，36，林后三17，罗八2：

一　我们该对准基督，以祂为神所指定我们惟一的中心；我们该专注于祂，不该专注于祂以外的任何人事物。

二　享受基督，就能借着十字架的工作解决召会中一切的难处─林前一9，13上，18，23~24，二2。

三　享受基督带来生命的长大，产生建造召会的宝贵材料─三6，9~14。

四　享受基督，就能借着生命的长大发展我们的恩赐，为着召会的建造─十二1~11，十四4下，12，31。

贰　神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督（大喜的好信息）的享受里─出三8上，路二10~14：

一　这位由美地所预表的基督，乃是经过过程的三一神成了赐生命的灵内住在我们的灵里─加三14，提后四22，参赛八8。

二　基督作神的恩典乃是那给我们进入、享受、经历、有份、并据有之流奶与蜜的美地：

１　在哥林多前书，保罗将哥林多人比作从埃及出来，进入旷野的以色列人─五7，十3~4，参二14~三1。

２　在哥林多后书，流奶与蜜的美地就是那作经过过程之三一神具体化身的基督自己，作为神圣的恩典赐给我们，作我们的享受─一12，十二9，十三14。

３　神的殿─神的建筑─使神得着安息与彰显，乃是出于对基督作神恩典的丰富享受；这恩典乃是迦南美地所预表的─弗二21~22，三8，一23，三19。

三　奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面─救赎的一面和生产的一面─申八8，三二13~14：

１　基督的生命在救赎这一面是为着我们法理的救赎，基督的生命在生产这一面是为着我们生机的拯救─约一29，十二24，启二7，罗五10。

２　主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩─太二六26~28，林前十17。

四　我们必须“在光中”，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂─西一12~13，彼前二9，赛二5：

１　“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”─诗一一九105，彼后一19，太六22。

２　“你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达”─诗一一九130，太十27，参赛四五3。

五　我们必须吃神的话，（耶十五16，）好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂─约六57，63，68，弗六17~18：

１　神的话是奶给我们喝─彼前二2。

２　神的话是蜜给我们吃─诗一一九103，十九8~10，结三3。

３　神的话作为奶和蜜，乃是行传二十章三十二节里祂恩典的话。

六　借着圣灵的管教，我们能享受作神恩典的基督，就是流奶与蜜之美地的实际，并被祂构成─林后十二7~10，彼前五5~7：

１　圣灵在环境上的安排以破碎我们，以及祂内里的运行以构成我们，这两者乃是圣灵的管教，使我们对别人成为恩典的管道─罗八28，来十二5~11，彼前四10。

２　特别是当我们灵里软弱的时候，我们到主面前来经历并应用祂，就觉得祂是奶与蜜，是基督生命的丰富与甘甜─林后十二9~10。

七　我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成─“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”─歌四11上：

１　蜜是叫衰颓的人能够得着苏醒，奶是为着喂养新蒙恩的人。

２　寻求者里面所蕴藏的是这样的丰富，好像食物在舌下，可以随时分给需要的人─赛五十4。

３　这一种甘甜，并非在短时间内就可以产生的，乃是经过长时间的采集，经过里面的运动，并且谨慎的收藏，才有的─歌四16。

４　我们口中所发出来的应当是恩典的话，就是甘甜、使人苏醒的话─不是有毒、难听、无价值的话，而是建造人的好话─路四22，弗四29~30，彼后一21下，太十二36，雅三4~5。

参　现在的基督作为赐生命、七倍加强的灵在我们灵里，乃是新约的实际，给我们享受；祂是现今的基督，今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应─赛四二6，来八10~12，九15~17：

一　在福音书，基督作为一个祷告的人在地上生活，并在十字架上受死，为要成功祂法理的救赎。

二　在行传，复活、升天的基督，得以繁殖且供应给人。

三　在罗马书，基督是我们的义，叫我们得称义；祂也是我们的生命，使我们成圣、变化、模成、得荣并被建造。

四　在加拉太书，基督使我们过与律法、宗教、传统、仪式相对的生活。

五　在腓立比书，基督从祂的众肢体活出来。

六　在以弗所书和歌罗西书，基督是身体（召会）的生命、内容和头。

七　在哥林多书，基督在实行的召会生活中乃是一切。

八　在帖撒罗尼迦书，为着祂的再来，基督是我们的圣别。

九　在提摩太书和提多书，基督是神的经纶，叫我们知道在神的家中当怎样行。

十　在希伯来书，这位现在的基督，现今在诸天之上作我们的执事和大祭司，供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属天的生活。

十一　在彼得的书信，基督使我们借着经历苦难，接受神行政的对付。

十二　在约翰的书信，基督在神家中是神儿女的生命和交通。

十三　在启示录，基督今世行走在众召会中间，来世要在国度里辖管世界，并且要在新天新地中完满的荣耀里，彰显神直到永远。

肆　奇妙的基督乃是我们在其中一无所缺的地─申八9：

一　歌罗西二章六至七节启示，作美地的基督乃是我们既在祂里面已经生根的丰富土壤，使我们能凭从这土壤中所吸收的元素生长─参林前三6，9，西二19，耶三二41，王下十九30。

二　歌罗西二章八至十五节，对基督是土壤有完满的描述和说明，在这土壤中我们一无所缺；当我们花时间吸取祂这包罗万有的土地时，这几节经文里的事实就成为我们的经历。

三　基督是一切真智慧和知识的管制原则，是一切真教训的实际，也是一切蒙神悦纳之观念的惟一准则─8节。

四　在作土壤的基督里，神格一切的丰满都有形有体地居住在里面─9节：

１　“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显；那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，更是神所是之丰富的彰显─9节，一15，18，三10~11。

２　当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满；我们被一切神圣的丰富所充满，成为祂的彰显─弗三8，19。

３　在作土壤的基督里，我们都被充满、得完备、被成全、得满足、并彻底得着供应；我们一无所缺─参腓一19。

五　基督这土壤，乃是神的历史与奥秘，包含祂身位和所经过过程的一切丰富─西二2：

１　基督是神又是人─约一1，二十28~29，赛九6，提前二5。

２　基督是我们所必需的─约十四6，八12，二十22，四14，六35，加三27，约十五5，西二16~17，太十一28。

３　基督是我们神圣的供备─林前一24，30。

４　基督乃是向着召会─弗一22~23，二20，西一18，林前十二12，西三10~11。

六　作土壤的基督，乃是一切执政掌权者的元首─二10。

七　在作土壤的基督里，有杀死的能力，将肉体治死─11节。

八　在作土壤的基督里，有一种元素使我们被埋葬─12节上。

九　在作土壤的基督里，有一种元素使我们复活─12节下。

十　在作土壤的基督里，有一种元素叫我们活过来─13节。

十一　在作土壤的基督里，就涂抹了规条上所写的字据─14节。

十二　在作土壤的基督里，就胜过空中的邪灵─15节。

十三　我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败、以及我们的软弱，单单花时间吸取主这包罗一切的土地，使基督一切的元素，都能被吸收到我们里面，并使我们被祂的丰富所充满，而成为祂的丰满，使祂得着完全的彰显─7上，10上，19节，四2，路八13，太十四22~23，六6，弗一22~23，三16~19，诗七一14，帖前五16~18。