读经：路二10~14，四18~19，西一12~13，二6~15

路2:10　 那天使对他们说，不要惧怕，看哪，我报给你们大喜的好信息，是关乎万民的。

路2:11　 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

路2:12　 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号了。

路2:13　 忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，

路2:14　 在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。

路4:18　 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

路4:19　 宣扬主悦纳人的禧年。”

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

西1:13　 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；

西2:6　　你们既然接受了基督，就是主耶稣，

西2:7　　在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。

西2:8　　你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；

西2:9　　因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

西2:10　 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；

西2:11　 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，

西2:12　 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。

西2:13　 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；

西2:14　 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。

西2:15　 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

壹　禧年的内在意义乃是我们被带回享受基督作美地的实际，并作释放我们脱离罪之奴役的那一位，好成就祂永远的经纶─路四18~19，西一12，二6~7，约八32，36，林后三17，罗八2：

路4:18　 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

路4:19　 宣扬主悦纳人的禧年。”

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

西2:6　　你们既然接受了基督，就是主耶稣，

西2:7　　在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。

约8:32　 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。

约8:36　 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

林后3:17　 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

一　我们该对准基督，以祂为神所指定我们惟一的中心；我们该专注于祂，不该专注于祂以外的任何人事物。

二　享受基督，就能借着十字架的工作解决召会中一切的难处─林前一9，13上，18，23~24，二2。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

林前1:13　 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？

林前1:18　 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。

林前1:23　 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；

林前1:24　 但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。

林前2:2　　因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。

三　享受基督带来生命的长大，产生建造召会的宝贵材料─三6，9~14。

四　享受基督，就能借着生命的长大发展我们的恩赐，为着召会的建造─十二1~11，十四4下，12，31。

贰　神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督（大喜的好信息）的享受里─出三8上，路二10~14：

出3:8　　我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。

路2:10　 那天使对他们说，不要惧怕，看哪，我报给你们大喜的好信息，是关乎万民的。

路2:11　 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

路2:12　 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号了。

路2:13　 忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，

路2:14　 在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。

一　这位由美地所预表的基督，乃是经过过程的三一神成了赐生命的灵内住在我们的灵里─加三14，提后四22，参赛八8。

加3:14　 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

提后4:22　 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

赛8:8　　必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利啊，那河展开翅膀，遍满你的地。

二　基督作神的恩典乃是那给我们进入、享受、经历、有份、并据有之流奶与蜜的美地：

１　在哥林多前书，保罗将哥林多人比作从埃及出来，进入旷野的以色列人─五7，十3~4，参二14~三1。

２　在哥林多后书，流奶与蜜的美地就是那作经过过程之三一神具体化身的基督自己，作为神圣的恩典赐给我们，作我们的享受─一12，十二9，十三14。

３　神的殿─神的建筑─使神得着安息与彰显，乃是出于对基督作神恩典的丰富享受；这恩典乃是迦南美地所预表的─弗二21~22，三8，一23，三19。

弗2:21　 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

弗2:22　 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

弗3:8　　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

三　奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面─救赎的一面和生产的一面─申八8，三二13~14：

申8:8　　那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。

申32:13　耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的出产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；

申32:14　也吃牛的奶酪、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公绵羊和山羊与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。

１　基督的生命在救赎这一面是为着我们法理的救赎，基督的生命在生产这一面是为着我们生机的拯救─约一29，十二24，启二7，罗五10。

约1:29　 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

罗5:10　 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

２　主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩─太二六26~28，林前十17。

太26:26　他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。

太26:27　又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

林前10:17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

四　我们必须“在光中”，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂─西一12~13，彼前二9，赛二5：

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

西1:13　 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；

彼前2:9　　惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

赛2:5　　雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光中行走。

１　“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”─诗一一九105，彼后一19，太六22。

诗119:105　你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

彼后1:19　 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；

太6:22　 眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一，全身就明亮；

２　“你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达”─诗一一九130，太十27，参赛四五3。

诗119:130　你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。

太10:27　我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房顶上宣扬出来。

赛45:3　 将暗中的宝物和隐密处的财宝赐给你，使你知道我是提你名召你的耶和华，以色列的神。

五　我们必须吃神的话，（耶十五16，）好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂─约六57，63，68，弗六17~18：

耶15:16　耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。

约6:57　 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

约6:63　 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

约6:68　 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？

弗6:17　 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

１　神的话是奶给我们喝─彼前二2。

彼前2:2　　像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；

２　神的话是蜜给我们吃─诗一一九103，十九8~10，结三3。

诗119:103　你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！

诗19:8　 耶和华的训辞正直，能快活人心；耶和华的命令清明，能明亮人眼；

诗19:9　 耶和华的教训洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。

诗19:10　都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

结3:3　　祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。

３　神的话作为奶和蜜，乃是徒二十32里祂恩典的话。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

六　借着圣灵的管教，我们能享受作神恩典的基督，就是流奶与蜜之美地的实际，并被祂构成─林后十二7~10，彼前五5~7：

林后12:7　 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。

林后12:8　 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。

林后12:9　 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

林后12:10　因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。

彼前5:5　　照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。

彼前5:6　　所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。

彼前5:7　　你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。

１　圣灵在环境上的安排以破碎我们，以及祂内里的运行以构成我们，这两者乃是圣灵的管教，使我们对别人成为恩典的管道─罗八28，来十二5~11，彼前四10。

罗8:28　 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

来12:5　 你们竟全然忘了那劝勉的话，就是对你们如同对儿子所讲论的，说，“我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；

来12:6　 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

来12:7　 为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子是父亲不管教的？

来12:8　 只是你们若不受众子所共受的管教，就是私生子，不是儿子了。

来12:9　 再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？

来12:10　肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。

来12:11　一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

彼前4:10　 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。

２　特别是当我们灵里软弱的时候，我们到主面前来经历并应用祂，就觉得祂是奶与蜜，是基督生命的丰富与甘甜─林后十二9~10。

林后12:9　 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

林后12:10　因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。

七　我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成─“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”─歌四11上：

歌4:11　 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。

１　蜜是叫衰颓的人能够得着苏醒，奶是为着喂养新蒙恩的人。

２　寻求者里面所蕴藏的是这样的丰富，好像食物在舌下，可以随时分给需要的人─赛五十4。

赛50:4　 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。

３　这一种甘甜，并非在短时间内就可以产生的，乃是经过长时间的采集，经过里面的运动，并且谨慎的收藏，才有的─歌四16。

歌4:16　 北风啊，醒起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。

４　我们口中所发出来的应当是恩典的话，就是甘甜、使人苏醒的话─不是有毒、难听、无价值的话，而是建造人的好话─路四22，弗四29~30，彼后一21下，太十二36，雅三4~5。

路4:22　 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？

弗4:29　 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。

弗4:30　 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。

彼后1:21　 因为预言从来没有发自人的意思，乃是人被圣灵推动，从神说出来的。

太12:36　我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。

雅3:4　　看哪，船只虽然那么大，又被狂风催逼，无论掌舵者的意思要往哪里去，都能被小小的舵调动。

雅3:5　　舌头也是这样，虽是个小肢体，却能说夸大的话。看哪，多么小的火，能点着多么大的树林。

参　现在的基督作为赐生命、七倍加强的灵在我们灵里，乃是新约的实际，给我们享受；祂是现今的基督，今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应─赛四二6，来八10~12，九15~17：

赛42:6　 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，

来8:10　 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

来8:11　 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；

来8:12　 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”

来9:15　 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

来9:16　 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来；

来9:17　 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。

一　在福音书，基督作为一个祷告的人在地上生活，并在十字架上受死，为要成功祂法理的救赎。

二　在行传，复活、升天的基督，得以繁殖且供应给人。

三　在罗马书，基督是我们的义，叫我们得称义；祂也是我们的生命，使我们成圣、变化、模成、得荣并被建造。

四　在加拉太书，基督使我们过与律法、宗教、传统、仪式相对的生活。

五　在腓立比书，基督从祂的众肢体活出来。

六　在以弗所书和歌罗西书，基督是身体（召会）的生命、内容和头。

七　在哥林多书，基督在实行的召会生活中乃是一切。

八　在帖撒罗尼迦书，为着祂的再来，基督是我们的圣别。

九　在提摩太书和提多书，基督是神的经纶，叫我们知道在神的家中当怎样行。

十　在希伯来书，这位现在的基督，现今在诸天之上作我们的执事和大祭司，供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属天的生活。

十一　在彼得的书信，基督使我们借着经历苦难，接受神行政的对付。

十二　在约翰的书信，基督在神家中是神儿女的生命和交通。

十三　在启示录，基督今世行走在众召会中间，来世要在国度里辖管世界，并且要在新天新地中完满的荣耀里，彰显神直到永远。

肆　奇妙的基督乃是我们在其中一无所缺的地─申八9：

申8:9　　你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。

一　西二6~7启示，作美地的基督乃是我们既在祂里面已经生根的丰富土壤，使我们能凭从这土壤中所吸收的元素生长─参林前三6，9，西二19，耶三二41，王下十九30。

西2:6　　你们既然接受了基督，就是主耶稣，

西2:7　　在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。

林前3:6　　我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。

林前3:9　　因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

耶32:41　我必因他们喜乐，必善待他们，且要全心全魂，真真实实，将他们栽植在这地；

王下19:30　犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

二　西二8~15，对基督是土壤有完满的描述和说明，在这土壤中我们一无所缺；当我们花时间吸取祂这包罗万有的土地时，这几节经文里的事实就成为我们的经历。

西2:8　　你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；

西2:9　　因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

西2:10　 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；

西2:11　 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，

西2:12　 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。

西2:13　 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；

西2:14　 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。

西2:15　 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

三　基督是一切真智慧和知识的管制原则，是一切真教训的实际，也是一切蒙神悦纳之观念的惟一准则─8节。

四　在作土壤的基督里，神格一切的丰满都有形有体地居住在里面─9节：

１　“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显；那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，更是神所是之丰富的彰显─9节，一15，18，三10~11。

２　当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满；我们被一切神圣的丰富所充满，成为祂的彰显─弗三8，19。

弗3:8　　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

３　在作土壤的基督里，我们都被充满、得完备、被成全、得满足、并彻底得着供应；我们一无所缺─参腓一19。

腓1:19　 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

五　基督这土壤，乃是神的历史与奥秘，包含祂身位和所经过过程的一切丰富─西二2：

西2:2　　要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；

１　基督是神又是人─约一1，二十28~29，赛九6，提前二5。

约1:1　　太初有话，话与神同在，话就是神。

约20:28　多马回答祂说，我的主，我的神。

约20:29　耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。

赛9:6　　因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

提前2:5　　因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；

２　基督是我们所必需的─约十四6，八12，二十22，四14，六35，加三27，约十五5，西二16~17，太十一28。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

约8:12　 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。

约20:22　说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

约6:35　 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。

加3:27　 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。

约15:5　 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

西2:16　 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，

西2:17　 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。

太11:28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

３　基督是我们神圣的供备─林前一24，30。

林前1:24　 但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。

林前1:30　 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，

４　基督乃是向着召会─弗一22~23，二20，西一18，林前十二12，西三10~11。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗2:20　 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

西3:10　 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。

六　作土壤的基督，乃是一切执政掌权者的元首─二10。

七　在作土壤的基督里，有杀死的能力，将肉体治死─11节。

八　在作土壤的基督里，有一种元素使我们被埋葬─12节上。

九　在作土壤的基督里，有一种元素使我们复活─12节下。

十　在作土壤的基督里，有一种元素叫我们活过来─13节。

十一　在作土壤的基督里，就涂抹了规条上所写的字据─14节。

十二　在作土壤的基督里，就胜过空中的邪灵─15节。

十三　我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败、以及我们的软弱，单单花时间吸取主这包罗一切的土地，使基督一切的元素，都能被吸收到我们里面，并使我们被祂的丰富所充满，而成为祂的丰满，使祂得着完全的彰显─7上，10上，19节，四2，路八13，太十四22~23，六6，弗一22~23，三16~19，诗七一14，帖前五16~18。

路8:13　 那些在磐石上的，就是人听了道，欢喜领受，但没有根，不过是暂时信了，在试炼的时候，就退后了。

太14:22　耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。

太14:23　既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。

太6:6　　你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

诗71:14　我却要常常盼望，并要越发赞美你。

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。