一
神圣的生命之灵乃是神的灵，经过了种种过程而终极完成为赐生命、复合并内住的灵；这灵住在信徒里面，作那是灵、灵化之基督的实际，作经过过程并终极完成之三一神的总结，并作神圣复活的实际；乃是借着这样生命的灵，这位永远、独一、智慧的神，才得以照着历世以来密而不宣之奥秘的启示，将祂自己在祂经过过程并终极完成的三一里，分赐到信徒里面，成为他们大能的救恩，作他们的生命和一切─罗十六25。
二
信徒人的灵乃是信徒的灵，为神圣的生命之灵所重生并内住，且与神圣的生命之灵调和为一灵；乃是借着这样人的灵，神所拣选的人才得以有份于神大能的救恩，作他们在今世的生活，并在永世里的定命。
三
因此，罗马八章（罗马书论到生命之灵和信徒之灵关键的一章）十六节里“那灵自己同我们的灵”，乃是整卷罗马书里，神执行祂大能的救恩，以及信徒有份于这救恩，最紧要的秘诀。
四
我们都必须在神圣的光照之下，认识这二灵，好使我们能借着生命之灵，在我们那与生命之灵调和的重生之灵里，进入神在基督里大能救恩的内在素质，就是三一神经过种种过程而得着终极完成，作我们永远的基业，给我们享受。
贰
我们借着基督作为赐生命的灵，在生命里得救─五10：
1
“基督…在你们里面”是整卷罗马书的重点─八10。
三
“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父”─14~15节：
1
儿子名分的灵乃是我们人重生的灵与神儿子的灵调和。
2
儿子名分是作儿子的实际；因此，儿子名分的灵乃是作儿子之实际的灵─16节。
叁
罗马书启示，生命的灵在我们里面进行一项四重的工作：
一
生命的灵是释放的灵：
1
当我们行在生命的灵中，我们就得释放，脱离了罪与死的律─罗八2。
2
释放我们的不是知识，乃是生命的灵自己；因此，我们需要将自己祷告到这释放的灵里，在与我们的灵调和的这灵里生活、行动、并行事为人─4节。
二
生命的灵是拯救的灵：
1
因着受捆绑，我们就需要得释放；但因着我们是堕落的，我们就需要蒙拯救。
2
我们若在生命的灵里，就会有深的自责，知道在我们的态度、动机、思考、爱恨、决断、脾气、个性、以及许多其他项目上，我们需要蒙拯救─五10。
三
生命的灵是圣别的灵：
2
圣别等同于罗十二2的变化，这节经文说，“要借着心思的更新而变化。”
四
生命的灵是荣化的灵：
1
至终，生命的灵要荣化我们，使三一神在我们整个的三部分人里得着完满的团体彰显─八30。
肆
罗马书启示，为着我们的儿子名分，神儿子的灵在我们里面进行一项五重的工作：
一
神儿子的灵是见证的灵，同我们的灵见证我们是神的儿女─罗八16。
二
神儿子的灵是引导的灵；我们若活在这引导之下，我们的生活行动与行事为人，就要证明我们是神的儿子─14节。
三
神儿子的灵是代求的灵；在我们里面有一位总是为我们并为别人祷告─26~27节。
四
神儿子的灵是模成的灵，正在作工，要将我们模成神长子基督的形像─29节。
五
神儿子的灵是建造的灵：
2
这样为着正当的召会生活在身体里互相作肢体，并且彼此生机的相联，乃是生命之灵与为着我们儿子名分之神儿子的灵终极的工作。
二
我们需要忘记我们的软弱、缺点、失败，和出于己的一切，将我们的心思置于灵，也就是借着一直专注于灵、用灵并顾到灵，而留在灵里─罗八6。
六
当我们转向我们的灵，留在灵里，并照着这灵生活行动，我们就成了神真正的儿子和基督的活肢体，彼此生机的相联并建造在一起，成为基督活的身体以彰显基督，作召会生活里的实际，以终极完成新耶路撒冷。