壹
神永远的经纶,乃是要将祂自己作为生命之灵的律分赐到人里面,好使祂公义、圣别和荣耀的神圣属性,成为人的人性美德,使神得着团体的彰显,就是在地方召会里基督身体的实际,终极完成新耶路撒冷,作为公义、圣别和荣耀的城─创二9,约十10下,十四6上,林前十五45下,罗八2,彼后三13,启二一2,9~11:
1
“生命〔原文,zoe,奏厄〕之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。”─八2。
2
“基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命〔原文,zoe,奏厄〕”─10节。
3
“心思置于灵,乃是生命〔原文,zoe,奏厄〕平安”─6节。
4
“那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命〔原文,zoe,奏厄〕给你们必死的身体。”─11节。
二
围着神宝座的虹,其三种主要的颜色是蓝色(蓝宝石宝座的颜色,表征神的公义─结一26,诗八九14)、红色(圣别之火的颜色,表征神的圣别─结一4,13,27,来十二29)、以及黄色(光耀的金银合金的颜色,表征神的荣耀─结一4,27,来一3):
1
围着神宝座的虹,表征神是立约的神,信实的神,祂在执行对地的审判时,要守祂的新约,将生命的新样分赐到祂所拣选的人里面,使他们成为新耶路撒冷─创九13,启四3,二一2,罗六4,结一26~28,三六26~27。
2
这道虹属灵的实际应当显于今天的召会;我们需要给神完全的机会,使祂这圣别的火在我们里面作工,而让神以祂公义的同在充满我们,好叫祂借着我们配搭为团体的基督,使祂的荣耀得着辉煌的彰显─一5~14,26~28。
叁
罗马书启示,每一个召会都必须有神的公义(神的手续)为基础,神的圣别(神的性情)为过程,以及神的荣耀(神的彰显)为目标,好把我们带进神的心,就是要借着地方召会得着基督身体的实际─一17,八10,六19,22,八18,21,九23,十一36~十二5,十六27:
1
借着基督的救赎得称为义是在外院,圣别是在圣所,得荣是在至圣所。
2
召会生活是三一神与蒙祂拣选之人的调和;他们被称义、圣别、荣化,并建造在-罗马书一起,成为帐幕,就是在地方召会里基督身体的实际,终极完成于新耶路撒冷,神终极的帐幕─启二一3。
3
三一神的分赐是根据祂的公义,借着祂的圣别,而达到祂的荣耀;三一神作为生命之分赐的最终目标,乃是荣耀,就是神在召会里并借着召会作为基督身体而有的彰显─罗五17,六19~23,八18,21,十六27,弗三16~21。
二
基督的死是为着神的公义,基督的复活是为着神的圣别,而基督的升天是为着神的荣耀;当基督回来时,祂圣徒的得荣就要得着终极完成。
1
一个正确的基督徒乃是已经与基督同死,并且天天照着这个事实行事为人的人;信徒若活在天然里,他就是不义的,但他若经历十字架的死,他就会在每一件事上,与每一个人,甚至在每一方面都是义的─加二20,林后三9。
四
圣化乃是圣别的主观活动;这乃是活动中的圣别:
2
这指明那里有正当的召会生活,父就在那里得着荣耀,因为召会生活将父彰显出来。


