读经：太十六21~26，路九23~25，约十二24~26，创三1~6
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路9:24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
路9:25 人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
创3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃；
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创3:4 蛇对女人说，你们不一定死；
创3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
壹 己是撒但的具体化身─太十六21~26，路九23~25，创三1~6：
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路9:24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
路9:25 人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
创3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃；
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创3:4 蛇对女人说，你们不一定死；
创3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
一 己乃是魂加上属撒但的心思，就是撒但的心思─太十六23，创三1。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
创3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
二 夏娃把善恶知识树的果子吃进她身体以前，撒但的思想、心思就已经注射到她的魂里。
三 人在堕落的过程中，没有用他的灵接触神，因此人越过神并把神摆在一边；反之，他运用他的魂，在心思里与蛇讲理，在情感里渴望知识树，并在意志里决定摘下知识树的果子来吃─1~6节。
四 到这时候，魂的每一部分─心思、情感和意志─都被撒但毒化了。
贰 己就是那向神宣告独立的魂，也是基督身体的仇敌：
一 每当我们凭自己作事而不倚靠主时，我们就在己里；因着彼得向主独立，主就转过来对彼得说，“撒但，退我后面去吧！”─太十六22~23上。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
二 我们不仅要倚靠主，也要倚靠身体，倚靠弟兄姊妹；当我们向弟兄姊妹独立、与他们隔绝时，我们也就向主独立并与主隔绝了。
三 有否主的同在，乃在于我们是否倚靠身体，是否与身体有正确的关系；我们若与身体的关系正确，我们在每一个地方都会有主的同在。
四 我们若向主独立，就是在己里；我们若倚靠主，就自然倚靠身体，并满有平安─参西三15。
西3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
五 世界抵抗父，（约壹二15，）魔鬼抵抗子，（三8，）肉体抵抗那灵，（加五17，）并且己抵抗身体。（太十六18，24，参林前十二24~25。）
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
加5:17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
六 当我们在己里，我们就是与撒但结合的；在这“公司”里，己是经理，而撒但是总裁。
七 身体最大的难处、最大的拦阻和反对，就是己；己是独立的“我”。
八 我们若要在身体里被建造起来，己就必须被定罪、否认、弃绝并撇弃；一天过一天，己必须在一切事上被撇弃─路九23。
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
九 惟有当己被撇弃，我们才会有身体，才是身体真正的肢体。
叁 我们需要看见旧人、“我”、魂生命、天然的人（天然的构成，天然的所是）与己的区别：
一 旧人就是我们这个人，就是我们这个受造而堕落的人─罗六6。
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
二 “我”乃是旧人的自称─加二20上。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
三 魂生命是旧人的生命─约十二25。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
四 天然的人，天然的构成，天然的所是，就是我们天然的能力、干才、力量、天赋、方法、智慧和知识。
五 己乃指魂生命显于其意见、好恶及选择；意见属于心思，好恶或偏爱属于情感，选择属于意志：
１ 当主告诉门徒，祂将要被钉十字架时，彼得的己显于他的意见─太十六22。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
２ 彼得向主表达他的意见之后，主立刻说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我”─24节。
３ 至终，彼得的偏爱和选择都要被了结，并且他要殉道以荣耀神─约二一18~19。
约21:18 我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
约21:19 耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。
肆 在主的恢复里，己或老旧、天然的所是都没有地位；在主的恢复里，我们必须钉死、拒绝并否认己，连同己的意见、偏爱和选择─参林前三12：
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
一 我们需要领悟，神的经纶完全是一件新造的事；我们老旧、天然的所是必须撇在一旁─加六15。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
二 在召会里，我们这蒙了重生，正在得圣别、被更新、被变化、被模成、并得荣耀的人有其地位，但我们的天然人没有地位。
三 在今世，神的国乃是召会；天然的人不能进入召会，因为我们要进入召会，必须得重生─罗十四17，约三3，5。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
四 为要进入实际的身体生活，就是召会生活真正的实行，我们需要被变化─罗十二2。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
五 神的旨意就是基督的身体，这身体的生活乃是在召会生活里─2~16节。
六 重生是我们进入召会的入口，而变化使我们留在召会生活中并往前：
１ 重生和变化废掉我们老旧的所是；二者不会给老旧的所是留任何余地。
２ 当老旧的所是被对付，我们就能实行在新造里正确的召会生活。
七 当我们领悟我们天然的所是必须撇在一旁，并且否认我们的己，我们就会在圣经中看见许多亮光。
八 林后四16说，“我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新”：
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
１ 外面的人就是老旧的所是，天然的人，也包括任何天然的能力、力量、口才及天赋；里面的人是属灵的所是，就是新造─参结三六26。
结36:26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
２ 我们必须领悟，我们老旧、天然的所是没有任何一点可以留在召会生活里。
伍 主的恢复乃是在于背起十字架，否认己，丧失魂生命，并活基督：
一 我们若认识什么是主的恢复，看见在恢复里没有余地留给己，我们就会背起十字架。
二 背起十字架，意即留在十字架上；我们已经与基督同钉十字架，现在我们需要留在十字架上─加二20，罗八13。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
三 表面看来，主是在祂尽职三年半后被钉死；实际上，从祂尽职的开始，在祂受了表征死与埋葬的浸时，祂就被钉死了─太三16~17。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
四 在主整整三年半的尽职期间，祂过钉死的生活，不断否认己，为要成就父的旨意─约五30，四34，六38，五19。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约4:34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
五 我们要跟从主，就必须跟随祂的榜样，背起十字架并否认己；我们需要借着否认自己的意见、偏好和选择，而留在十字架的杀死之下。
六 我们要跟从主，就必须丧失魂生命；丧失我们的魂生命就是不活在我们老旧、天然的所是里─太十六25，约十二24~26。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
七 我们需要看见我们的旧人，我们的旧“我”，已经被钉了十字架；基于这已完成的了结，我们才能否认己─罗六6，加二20。
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
八 因着我们重生了，正在被变化，我们天然的人就会被了结，但不是凭我们自己的行为，而是借着我们活另一个人位，基督─腓一19~21上。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
九 我们需要看见，罗马六章的死，就是我们旧人的钉十字架，（6，）只能借着八章的那灵得以实化并经历。（2，4，6，－－罗六10~11，13。）
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗6:2 绝对不可！我们这向罪死了的人，岂可仍在罪中活着？
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗6:10 因为祂死，是一次永远地向罪死了；祂活，是向神活着。
罗6:11 这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。
罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的兵器。
十 我们若真看见主的恢复，就会领悟无论我们在自己老旧的所是里是谁，有什么，或能作什么，都没有地位；这异象杀死我们的装假并杀死我们的自私，使我们不会有兴趣要自私的获取利益和尊荣。
十一 长老需要看见这点，让这成为管治、控制、指引他们的异象；召会生活全然是新造的事─林后五17。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。