在生命中作正确的人,好在神的行政中照料召会
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长老的资格
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   读经:提前三1~7
壹  提前三1~7里长老的资格,实际上启示了内住的基督作为复活的生命在我们里面所能作的─参一416三16六1219
一  这就像太五~七国度的宪法,这宪法不仅说出国度的要求,也证明并见证复活生命在我们里面所能作的,是何其多。
二  诸天之国的要求,就像长老的资格一样,乃是最高的要求;父神圣的生命,复活的生命,也是最高的供应,以达到这要求;这要求开启了我们里面的所是,给我们看见,我们能达到如此高的程度,能过如此高的生活─五48
三  我们的肉体、旧人、和天然生命已经钉在-马太十字架上,如今基督活在我们里面;我们需要凭着渴慕和乐意,借许多的祷告与祂合作─加二20腓二13
贰  “人若渴望得监督的职分,就是羡慕善工;这话是可信的”─提前三1
一  地方召会中的监督就是长老;“长老”指成熟的人,“监督”指长老的功用─徒二十1728
1  作长老不是在于能力或恩赐,乃是在于生命,在于我们的所是─来十三7
2  作长老是在于我们的性格、个性、品行和所是。
3  动机单纯的渴望作监督,作长老,与动机不纯的野心不同。
二  长老必须运用他们的灵,与主是一,为圣徒的魂儆醒;(17;)主是我们魂的牧人和监督,借着顾到我们里面各部分的益处,并监督我们真人位的光景,而照其需要牧养我们。(彼前二25。)
叁  “所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导”─提前三2
一  无可指责,意思不是指在神眼中完全或没有瑕疵,乃指在人眼中无可指责。
二  只作一个妻子的丈夫,含示对肉体的约束,是对长老高度的要求;这保守长老过简单、纯洁的婚姻生活,不受复杂、混乱之婚姻的纠缠。
三  “节制适度”辞是指“温和,不走极端,平衡的,以及自制的”。
四  心思清明,指理解事物,不仅敏锐而且谨慎;心思清明,意思是思想清楚并有纯洁、清晰的辨识─参弗四23
1  我们要从神的话里得着亮光,心思必须单纯、清洁且正直,没有任何奇特的想法。
2  一位弟兄要在地方召会中作监督,需要有这样的心思,好能准确的了解召会和个别圣徒的情形。
3  监督的思想必须实际、根据事实、单纯、清洁且正直,因为他们要负责防止古怪、受污染、并破坏人的事物进到召会里─徒二十28
五  端正规矩就是端庄合宜,行事为人总是与处境相称:
1  这意指领头者是靠着生命(不是任何恩赐)与神同工,这生命是全丰全足、全然成熟的。
2  这生命能适应一切处境,忍受任何对待,接受各样环境,在各种情形里作工,并把握各种机会,好完成领头者的职事,就是和好的职事─林后五18~六1
六  乐意待客需要爱心,对人的关切和忍耐:
1  长老必须领悟,基督徒大多是软弱的─在魂里软弱,并且在灵里更软弱;所以长老需要借着倾听圣徒的故事,帮助圣徒得安息。
2  正如值班医生必须随时预备好提供医疗照护,长老也必须总是预备好帮助圣徒。
3  乐意待客不在于能力,乃在于意愿,乐意付出,甚至乐意被打扰、被搅扰,竭尽所能的照顾人─参诗五一12
4  在地方召会里,不仅不守规矩的人需要劝戒,灰心的人需要抚慰,软弱的人需要扶持,并且所有的肢体或多或少都有难处,需要我们对他们恒忍─帖前五14
七  长老必须善于教导;“善于”辞意即“倾向,喜好,适于”:
1  这里的教导类似父母教导儿女。
2  作长老的对于地方召会的信徒,必须善于有这种家庭式的教导。
3  长老在教导上的恩赐或能力是次要的;最重要的是,他必须关切圣徒对真理的学习,并且必须建立教导圣徒的意愿和习惯。
肆  “不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财”─提前三3
一  人一旦开始喝酒,就很难控制自己;所以,我们要控制自己,最好一点酒都不要喝。
二  不打人,这指明长老需要有力的约束脾气。
三  只要和蔼,指长老对待别人谦让、亲切、温和、合理、体贴、不严厉─参腓四5
四  不争竞,指长老必须不争吵,与人和睦。
五  长老必须不贪财;钱财对所有的人都是试验;长老在钱财的事上必须清洁,特别因为召会的款项是由长老管理─徒十一30,参约十二4~6王下五14~27
伍  “好好管理自己的家,使儿女凡事庄重服从。人若不知道管理自己的家,怎能照料神的召会?”─提前三4~5
一  父亲在家中的带领不该基于权柄的管治,乃该基于自己日常生活的榜样。
二  神命定的原则是,父亲必须过一种生活,作孩子的模范、榜样;尽管如此,我们必须领悟,至终孩子会变得如何,完全在于主的怜悯。
三  因此,我们必须尽责过正确的生活,作孩子的榜样,但我们不该因孩子最后如何而气馁或骄傲;雅各和以扫是双生子,但罗九10~13给我们看见,他们的定命在于神的拣选。
四  为人父母最好、最正确的路,乃是生活能作孩子的榜样,并祷告求主怜悯。
五  我们的生活若建立正确的标准,孩子行为不佳就不是我们的责任;然而,我们的生活若没有榜样,孩子行为不佳就是我们的责任。
六  要成为好榜样,我们必须爱主和祂的话,对付罪,恨恶己,并学十字架的功课;这不仅会是我们孩子的榜样,也会成为众圣徒的榜样。
七  我们必须拒绝长老“办”召会的这种观念;甚至主耶稣所走的路,也是设立榜样,让我们跟随─约十三15太十一29林前十一1彼前二21
陆  “初信的不可作监督,恐怕他为高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的审判里”─提前三6
一  “蒙蔽”,直译“为烟雾所遮蔽”;在这里高傲比作烟雾,遮蔽人的心思,将其弄瞎,用高傲的自大使其昏昧。
二  高傲使我们眼瞎;位长老若变得高傲,就会受到魔鬼所受同样的定罪;魔鬼乃是因自己的高位而高傲─结二八13~19赛十四12~15犹9
三  那些召会中的领头者必须恐惧战兢,祷告求主保守他们脱离任何一种高傲。
柒  “监督也必须在外人中间有好见证,恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里”─提前三7
一  好见证,指活出基督、彰显基督而有的行事为人并生活行动,为人所鉴赏、称赞。
二  长老向自己、向家人、向召会、向外人─社会,都必须是对的;并且照上下文看,长老在意愿、动机、性格、态度和言行上,也都必须是对的。
三  落在魔鬼所受的审判里,是由于长老本身的高傲;落在魔鬼的网罗里,是因外人的辱骂而引起;长老应该警惕,面不高傲,另一面不被人辱骂,好避开魔鬼的纠缠。
四  长老必须祷告:“主,拯救我脱离任何的试诱,保守我脱离那恶者和恶事;”保罗的话启示,在长老职分上是有争战的,因为魔鬼试图败坏每一位长老。

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