一
基督是神的见证人,是神的见证和彰显;召会是基督的见证和彰显;如此,召会乃是神在基督里之见证和彰显的复制─一5。
二
启示录向我们陈明启示出来的基督,和作见证的召会,就是耶稣的见证;基督是神的见证,而召会是耶稣的见证,就是扩大的基督作为三一神团体的彰显─约一18,五31~37,八14,启一2,5,9,十九10,参创一26。
二
我们要经历金灯台作耶稣的见证,就是耶稣团体的彰显,(徒九4~5,林前十二12,)就必须是不断呼求主耶稣的名,(启一13,罗十12~13,哀三55~56,)而被耶稣的灵充满,(徒十六7,)身上带着耶稣的烙印,(加六17,)在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份的弟兄们。(启一9~10。)
四
金灯台的照耀,是要叫人看见行走在其中间之人子,即荣耀之基督的异象;认识主是在众召会中间活到永永远远的那一位,我们才能在灵中不断的感觉主确实的同在;祂是长远活着,为我们代求,如今为我们显在神面前,并且祂永不误事,也不丢弃我们─启一12~18,二1,提后四22,来七25,九24,民六22~27,申三一6。
五
七个金灯台七盏灯的照耀,以及主耶稣行走在其中间,七眼如同火焰,脚好像明亮的铜,面貌如日发光,都是指明,在我们日常生活和召会生活中,我们天天需要主更多的照耀,好得着祂更多的牧养─拯救、恢复、复兴、使我们成为神─启一14下~15上,16下,四5,五6,路一78~79,林后四6~7,玛四2,箴四18,诗二二标题,诗八十1~3,7,15~19:
5
我们要蒙光照,就要把自己停下来;把自己停下来就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等,都停下来;一个完全停下来的人,来到主的面前,才能单单纯纯的接受主的话─十38~42,约十一21~28,赛四十31,太五3,路十八15~17,赛六六1~2。
6
我们要蒙光照,对于那在我们里面说话的圣灵,和那在我们外面说话之圣灵的执事,这二者所带来的光,就都不能有反驳─徒二二10,歌五4~6,林后十3~5,十一2~3,民十六1~7,31~39,十七1~8,参出三三11~14。
参
耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众,就是全体蒙神救赎的人,他们被提到天上,享受神的看顾和羔羊的牧养,得着诸天界里并基督里一切属灵的福分,那是我们今天就能享受的─启七9~17,弗一3,加三14,创十二2,参启二一3~4,二二3~5,赛四九10:
二
“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了”─启七14:
1
这里的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦难、逼迫和艰苦等─约十六33。
2
羔羊的血,在神面前答复魔鬼对我们一切的控告,使我们胜过他;(启十二11;)因着救赎基督这开启的血泉,洗除我们一切的罪与污秽,(亚十三1,约十九34,)我们只要一投此泉,就立去全身罪愆,(诗歌六八六首,第一节,)并且“神前行走,光明无比,世俗、罪污远离;内得新心,外有白衣,基督居衷登极”。(中译英文诗歌一〇一〇首,第三节。)
三
大批的群众,包括那些站在宝座前和羔羊面前,手拿棕树枝的人─七9下:
3
我们今天在时间里的事奉,是为着永世里的事奉作准备的;神在时间里惟一的目标,就是要把祂自己一天过一天的分赐到我们里面;在我们身上,神进来了,神再出去,我们才有事奉─太二五19~23,约七37~39。
四
我们必不再饥、不再渴─启七16上:
1
有盼望却未得着满足就叫饥渴;基督应许每一个相信祂的人,能得着满足,能得着祂作满足的生命─约六35。
五
烈日和炎热,必不伤害我们─启七16下:
3
基督作为耶和华并作为人,乃是王,供应、照顾并遮盖神的子民;基督是王来治理,也是人像避风所,和避暴雨的隐密处,像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地─赛三二1~2。
六
宝座中的羔羊必牧养我们,领我们到生命水的泉─启七17上:
1
牧养包括喂养;在基督的牧养下,“我必不至缺乏”─诗二三1。
七
祂必从我们眼中擦去一切的眼泪─七17下:
3
感谢神,伤心的时日和事实不会久;世界快要过去,我们蒙祝福来喝涌流的三一神,直到我们成为永远生命的总和,就是新耶路撒冷─约四14下。


