读经：启十四1~5，创五22~24，来十一5~6，太二四45~51
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
启14:5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
创5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创5:23 以诺共活了三百六十五岁。
创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太24:48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太24:51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
壹 启十四1~5启示，基督是得胜之初熟果子所跟随的羔羊：
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
启14:5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
一 初熟的果子乃是活着的得胜者，他们在神的田地里是初熟的；因此他们要在庄稼收割以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊：
１ 初熟的果子要被提到天上的锡安山，到第三层天神的居所那里，得以在神与基督面前。
２ 被提的意思就是被接到主的同在里；我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里─路二一36，林后二10，何六2，提后四8，徒二六16。
路21:36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
何6:2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
徒26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
３ 被提是为着打败仇敌，并且为着使神满足；主固然需要男孩子与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子作祂的满足和享受─启十二5，十四1，4下。
启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
二 圣经启示被提的两面：得胜者在大灾难之前被提，以及大体信徒在大灾难末了被提─太二四40~41，路二一36，启三10，帖前四15~17，启十二5，十四1。
太24:40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太24:41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
路21:36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
帖前4:15 我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先；
帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
帖前4:17 然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
三 在利二三10，我们看到被提的预表，就是田里庄稼成熟的预表─10，太十三24，启十四14~16：
利23:10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
利23:10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
太13:24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里；
启14:14 我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
启14:15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
启14:16 那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。
１ 收割神的农作物，我们称之为被提；这个收割指明信徒要从地上被取去─太十三30，39下。
太13:30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
太13:39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是这世代的终结，收割的人就是天使。
２ 一部分农作物─初熟的果子─成熟在先，就先收割；其余部分的农作物─庄稼─成熟较晚，就后收割。
３ 根据启示录十四章，有两种的被提，就是初熟果子的被提和庄稼的被提─4节下，－－启十四14~16节。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
启14:14 我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
启14:15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
启14:16 那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。
四 初熟的果子是被提到锡安神的家中，作神新鲜的享受，使神得到满足─出二三19上，利二三10，参约二十17上。
出23:19 地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
利23:10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
五 初熟的果子额上都写着羔羊和祂父的名，这表明他们与羔羊和父是一，并且属于羔羊和父─启十四1下。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
六 初熟的果子是神农作物中最早成熟的一批─来五14~六1，林前二6，弗四13，腓三15：
来五14～六1（略）林前2:6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
腓3:15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
１ 变化是在我们天然生命上有改变；成熟是被那改变我们的神圣生命所充满─罗十二2，弗三19下。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
２ 要作神的彰显就需要成熟；惟有成熟的生命能有神的形像，能施行祂的管治─创一26，罗五10，17，21。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
贰 我们要跟随羔羊并往前，直到成熟，成为初熟的果子，就必须凭信与神同行，以逃避死亡并得着蒙神喜悦的见证：
一 逃避死亡并得着蒙神喜悦之见证的路，乃是与神同行─创五22~24，来十一5~6：
创5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创5:23 以诺共活了三百六十五岁。
创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
１ 与神同行就是不越过神，不自以为是，不照着自己的观念和愿望，不照着今世的潮流行事，也不在神以外作任何事─参诗十九12~13，书九14下，路二四15。
诗19:12 谁能察知自己的错失呢？愿你不定罪我隐而未现的过错。
诗19:13 还求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪；不容这罪辖制我；我便可以完全，免犯大过。
书9:14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
路24:15 正谈话讨论的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。
２ 与神同行乃是以神为我们的中心和一切，照着神并同着神，且照着祂的启示和引导生活行事，并且与祂同作一切事─罗八4，13~14，加二2上，林后五14~15。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
加2:2 我是照着启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对他们陈述；只是私下对那些有名望的人说；惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
３ 与神同行的意思是我们生活不凭自己所是的或所能作的，乃凭不朽坏的生命，就是基督自己─4，9节。
４ 与神同行就是习惯的与神交通，不断的接触祂，并在祂不断的注入之下─约壹一3，腓四6，林后三16，18。
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
５ 与神同行乃是不断的操练我们的灵，享受可称颂的神圣三一─犹14，19~21。
犹1:14 亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主带着祂的千万圣者来临，
犹1:19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
犹1:20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹1:21 保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
６ 与神同行含示否认己并否认出于己的一切，使我们能与祂是一；这含示我们把自己交给祂，并愿意降服祂，让祂引导─太十六24~25，林后二13~14。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
二 与神同行乃是凭信行事为人─五7，来十一5~6：
来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
１ 信就是信神是─1~2，6节，林后四13，18：
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
ａ 人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐─来十一6上。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
ｂ 信神是，就是信神是我们的一切，而我们一无所是─约八58，传一2。
约8:58 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
传1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
ｃ 信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是独一无二的那一位，我们必须在凡事上什么也不是─创五24，来十一5。
创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
ｄ 信神是，就是否认己；在整个宇宙中，祂是，我们一无所是─路九23。
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
ｅ 我应当什么都不是；我应当不存在；惟独祂应当存在─不再是我，乃是基督─加二20。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
ｆ 大数的扫罗悔改转变时，主告诉他说，“我就是…耶稣”─徒九5：
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
㈠ 主的意思是说，“我是那伟大的我是。我是那是的一位。你必须信我是，而你不是”。
㈡ 至终，扫罗过去了，保罗起来了─十三9。
ｇ 这就是信─“哦，何等喜乐，能够一无所有，一无所是，一无所见，惟见在荣耀里活的基督！并且一无所顾，惟顾祂在此地的权益”─达秘（J. N. Darby）。
２ 信的意思乃是我们信神赏赐那寻求祂的人─来十一6，创十五1，腓三8，14：
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
创15:1 这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
ａ 以诺的赏赐，乃是生命最高的程度─逃避了死亡─来十一5上，林后五4，罗八6，10~11，五17。
来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
林后5:4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
ｂ 主是赏赐者，我们需要成为寻求主的人─诗二七4，8，四二1~2，四三4，七三25，一一九2，10。
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗27:8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
诗42:1 （可拉子孙的训诲诗，交与歌咏长。）神啊，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
诗42:2 我的魂渴想神，就是活神。我几时才可以来朝见神呢？
诗43:4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神啊，我的神，我要弹琴赞美你。
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗119:2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗119:10 我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。
三 以诺作为第一个被提的人，乃是一切活着被提之得胜者的代表─太二四37~51，启十四1，路二一34~36：
太24:37 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太24:38 因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太24:39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
太24:40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太24:41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
太24:42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主哪一天要来。
太24:43 但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。
太24:44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太24:48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太24:51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
路21:34 你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
路21:35 因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。
路21:36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
１ 我们被提是在于我们与神同行，而在神圣的生命里成熟─来六1上。
来6:1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
２ 以诺昼夜与神同行三百年，每天更接近神，更与神是一，直到“神将他取去，他就不在世了”─创五24，参歌八5上。
创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
歌8:5 那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
参 我们要跟随羔羊并往前，直到成熟，成为初熟的果子，就必须在主的使命上忠信服事，将神当作粮食分给祂的家人，使我们在要来的国度里，赢得基督作我们的赏赐─太二四45~51：
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太24:48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太24:51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
一 神有一个家庭和家庭的行政，经纶，要将祂自己当作粮食分赐给祂的家人，使祂得着彰显─提前一4，三15，弗二19。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
二 神已经立了忠信精明的奴仆作管理祂家的家庭管理者、管家、供应的管道，好按时分粮给祂的子民─太二四45，林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10，腓一25。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
林前9:17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
腓1:25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
三 “分粮给他们”，是指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒；作为赐生命之灵的基督是我们的粮食，祂具体化并实化在生命的话里─约六57，63，68，徒五20：
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:68 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
徒5:20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
１ 我们要享受主作我们属灵的食物，使我们能喂养别人，就需要祷告并默想祂的话，借着仔细揣摩而品尝、享受这话─弗六17~18，诗一一九15，结三1~4。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
结3:1 祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结3:2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结3:3 祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结3:4 祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
２ 我们必须专心祷告，并尽话语的职事─徒六4，林后三6，8，约七37~39，参来七25，八2。
徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
四 我们心里说，我们的主人必来得迟，这乃是爱现今邪恶的世代，不爱主的显现─太二四48，提后四8，10，参徒二六16：
太24:48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
提后4:10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
徒26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
１ 我们必须提防贪婪，不为自己积财，却要对神富足─路十二15~20，林后六10，弗三8。
路12:15 于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。
路12:16 耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；
路12:17 他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？
路12:18 又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。
路12:19 然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。
路12:20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？
林后6:10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
２ “你们要回想罗得的妻子”，这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告─路十七31~32，参罗一21，25。
路17:31 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路17:32 你们要回想罗得的妻子。
罗1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，反倒在他们的推想上变为虚妄，他们无知的心就昏暗了。
罗1:25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
３ 我们必须儆醒并祈求，叫主来临的那日子不致如同网罗忽然临到我们─路二一34~36，参太二3。
路21:34 你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
路21:35 因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。
路21:36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
太2:3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
五 动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待作我们同伴的信徒─二四49上，十八3~7，徒九4：
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
１ 我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒，乃要以恩慈待他们，心存慈怜，饶恕他们，如同神在基督里饶恕了我们一样─路六37，弗四31~32。
路6:37 你们不要审判，就绝不会受审判；你们不要定罪，就绝不会被定罪；你们要赦免人，就必蒙赦免。
弗4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗4:32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
２ 我们不可辱骂或批评我们的弟兄，乃要看他们比我们强─林前六10，腓二2~3，29。
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓2:3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；
腓2:29 因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，
３ 我们不可作主辖管作我们同伴的信徒，乃要作奴仆服事他们，以复活的基督这赐生命的灵喂养他们─彼前五3，太二十25~28，参民十七8。
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
太20:25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
六 和酒醉的人一同吃喝，乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴─太二四49下，参弗五18：
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
１ 因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该跟不信者同负一轭；这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上，也该应用在他们各种亲密的关系上─林后六14，林前十五33，参箴十三20。
林后6:14 你们跟不信的，不要不配地同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林前15:33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
箴13:20 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
２ 我们必须逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求包罗万有的基督─提后二22。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。