创世记结晶读经(二)
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认识并经历亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,而成为神的以色列
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   读经:创二八13三三20出三614~15徒三13加六16帖前一1
壹  我们的神乃是个特别人物─亚伯拉罕、以撒、雅各─的神;这含示祂是三一神─出三15太二八19林后十三14
一  亚伯拉罕、以撒、雅各是以色列国的根基;如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各,就没有以色列国─出三15~16
1  神的子民所以能成为神的子民,是因为他们有了亚伯拉罕、以撒、雅各的经历;他们的经历最终使他们成为神的子民以色列。
2  我们必须有亚伯拉罕、以撒、雅各的成分;没有这些成分,我们就不是神的子民,神的以色列。
二  在创世记这卷书中,亚伯拉罕、以撒、雅各的记载是重叠的;创世记描绘他们,不是三个分开的个人,乃是一个团体人的构成分子:
1  亚伯拉罕的经历表征对父神这独一源头的经历,祂呼召人、称义人、装备人,使人凭信而活,且活在与祂的交通里─十二1十五6,-创世记十七~十八,十九29二一1~13二二1~18
2  以撒的经历表征对子神的经历,祂救赎人、祝福人,使人承受祂一切的丰富,过享受祂丰盛的生活,并活在平安中─1~14节,二五5二六3~412~33
3  雅各(连同约瑟)的经历,表征对父神的经历,祂爱人并拣选人(玛一2罗九10~13);也表征对灵神的经历,祂使万有互相効力,叫爱祂的人得益处,并且变化人,使人在神圣的生命里成熟,能祝福所有的人,治理全地,并以子神作生命供应,满足所有的人─创二七41二八1~三五120三九~四九罗八28~29
贰  我们需要认识并经历亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神:
一  亚伯拉罕信神是独一的源头,是“称无为有的神”─四17
1  神的目标必须按着神的时候、借着神的能力达成─创十七171921
2  神在亚伯拉罕身上作特别的工作,为要给他看见,神作为父的意义是什么─弗四6
a  认识神是父,乃是认识祂是源头,就是独一的发起者,并且一切都是源于祂─太十五13
b  我们都需要认识神是父,切都是从祂而来─罗十一36林前八6弗三14~16
二  以撒是子最佳的表征;在他身上我们看见,切都是从父而来─创二四36二五5
1  按照创世记二十二章的图画,以撒很详细的预表基督。
2  以撒的原则乃是领受的原则─二五5林前四7
a  子神的意义是一切都是领受,没有一件事由祂发起─约十六15十七10五1930
b  在以撒身上我们看见,切都是从父而来,我们的地位乃是领受─创二六12~13罗十一36林前四7
㈠  以撒与亚伯拉罕的关系是领受的关系;认识以撒的神,就是认识神是供给者─创二四36
㈡  神是父,切都从祂而出;我们是众子,我们所有的一切,都从祂而来─林前八6十一12下。
三  雅各是对我们说到圣灵;他的经历代表圣灵的工作,他的历史预表圣灵的管治:
1  雅各的一生代表神对付的一生,而雅各的神乃是对付的神─创三一38~41
a  “雅各的神”这名称含示圣灵如何管教雅各,如何对付他的天然生命,如何把基督构成到他里面,如何在他里面结出圣灵的果子─加五22~23来十二11
b  我们要认识雅各的神,就得让圣灵在我们身上作工,对付我们的天然生命,把基督构成到我们里面。
2  雅各的历史乃是一幅圣灵管教的图画─创四七9四八15~16上,来十二9~11
a  圣灵的管教是指圣灵在我们外面的环境里作工,祂安排一切的人、事和遭遇,使我们借此受管教─罗八28
b  神借着圣灵的管教,完全拆毁我们里面旧造的元素,使新造的元素得以建造在我们里面。
3  神借着圣灵的管教,对付我们天然的生命,使基督得以作到我们里面、构成到我们里面、成形在我们里面,使三一神得着团体的彰显─加四19弗三16~21
四  亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,就是耶和华,伊罗欣─自有永有的三一神,永远、伟大的我是─出三614启一4
五  亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,乃是复活的神─出三615太二二23~33徒三13
六  亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,乃是帐幕的神;亚伯拉罕、以撒和雅各都住在帐棚里;他们住在帐棚里时,热切等候神永远的帐幕,就是新耶路撒冷城─出四十34~35创十二8十三18二六1725三三18三五21来十一9~10启二一2~3
七  亚伯拉罕的神是称义的神(创十五6罗四2~3),以撒的神是恩典的神(林后十三14),雅各的神是借着神圣的管教变化人的神(三18来十二5~11);至终,雅各的神成了以色列的神(创三三20出五1),就是经过变化之雅各的神。
叁  经历亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,结果乃是神的以色列,就是在三一神里的召会─创三五10三三20加六16帖前一1太二八19
一  神的以色列是真以色列人(罗九6下,二28~29腓三3),包括在基督里所有外邦和犹太的信徒,他们是亚伯拉罕的真子孙,是信仰之家的人,也是新造里的人─加三729六1015~16
1  真以色列人,属灵的以色列人,乃是召会─16节,太十六18
2  在神新约的经纶里,我们已成为神的儿子和神的以色列;我们的定命是作神的儿子彰显神,并作君王在神的国里掌权─加三26六1016启五10二一7二二5下,十二5上。
3  我们作为神的以色列,代表神,行使祂的权柄,并在地上执行祂的行政,以完成祂的定旨─创一2628路十19启十二57~11
二  神的以色列乃是在三一神里的召会─帖前一1太二八19
1  当保罗说到在父神和主耶稣基督里的召会,事实上他的意思是说,召会是在三一神里─帖前一1林前一2十二4~6
a  “父神”和“主耶稣基督”这样的说法,都含示那灵;因此,帖前一1含示那灵是不言而喻的,我们可以说,召会是在三一神里的。
b  按照圣经,我们找不到召会只在神里这回事;反之,召会乃是在经过过程的三一神里─太二八19林后十三14
c  召会在父神和主耶稣基督里,意思是说,召会乃是在经过过程的三一神里,就是在那成了赐生命之灵,同着父和子的一位里─太二八19弗四4~6约十四20
2  我们若看见召会在三一神里的这个异象,这异象会支配我们的思想、活动,以及我们整个的生活─箴二九18上,徒二六19

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