五
亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁,与四王并他们的军队争战,这是由于在景象背后,撒冷王(意思是“平安王”)麦基洗德(意思是“公义王”)为罗得、亚伯拉罕并亚伯拉罕的争战代求─创十四18~20,来七1~4、25~26,四14~16,罗八26~29、34。
贰
亚伯拉罕得着胜利后,“有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司”─创十四18:
二
麦基洗德是神的祭司,他在出现之前,必定曾为亚伯拉罕代求;亚伯拉罕能杀败四王得着胜利,必是借着麦基洗德的代求─参出十七8~13。
1
我们都需要回应主的代求;我们若转到我们的灵里接触祂,总会有所回应─参诗二七8。
2
我们若照着这回应而行,忘掉我们的环境、仇敌、甚至自己,我们就会得着胜利,并且“杀败诸王”(就如己、天然的心思、放肆的情感、顽固的意志和其他的仇敌)。
3
在杀败诸王的末了,我们的麦基洗德就会向我们显现;那就是基督的再来;那时全地都要知道神是天地的主。
2
然后,基督在天上的职事里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司(五6、10),为着胜过罪,不是为着罪献祭,乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程的神(由饼和酒所表征─太二六26~28)服事给我们,作我们生命的供应,使我们蒙拯救到底(来七25)。
3
认识基督这位大祭司,在祂的君王职分里是公义王和撒冷王,乃是要在祂的作头和作主之下,让祂这赐生命的灵在我们里面管理我们,使我们成为新耶路撒冷,在其中有公义与平安作王─1~3节,赛九6,三二1、17,彼后三13,弗一10。
4
认识尽属天祭司职分的基督,乃是接触祂,借着进入祂为我们的祷告、祂在神面前顾到我们的案件并祂将经过过程的神作为饼和酒服事给我们,使我们被祂浸透、浸润并与祂调和─太二六26~28。
叁
使徒的职事与基督天上的职事合作,“为弟兄争战”,按着神和神的经纶为圣徒代求,并将经过过程的神服事到圣徒里面,作他们得胜的供应和享受─来七25,八2,路二二31~32,约二一15~17,徒六4,启一12~13,参出二八9~12、15~21、29~30。
一
在主眼中,我们甘心的奉献,将自己献给祂,乃是一种彩饰;虽然召会堕落了,历世纪以来仍有一条线,有一班人以奉献为彩饰,为荣美,甘心将自己献给主。
二
“彩饰”也可译为“装饰”;奉献的彩饰乃是一种装饰;我们若甘心将自己献给主,就会有神圣、属天的光彩而显为美丽。
三
照着本诗,使基督得着滋润的甘露来自“清晨”:
1
我们需要在清晨被孕育为滋润基督的甘露;这与晨更有关。
2
我们若不清早起来接触主,就会失去成为清晨的甘露以滋润基督的机会。
3
愿我们回应祂说,“主耶稣,我要作清晨所孕育并产生的甘露,使你得着滋润。”
伍
亚伯拉罕得着胜利后,麦基洗德为他祝福,说,“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。……亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓;凡是你的东西,就是一根线、-诗篇一根鞋带,我都不拿,免得你说,我使亚伯兰富足”─创十四19~20、22~23:
二
亚伯拉罕胜过属地物质的试诱,显出他在这事上的纯洁;我们享受在天上职事里之基督的表显,见于我们对财物的处理方式:


