创世记结晶读经(二)
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凭信而活—作今日的过河者,过祭坛和帐棚的生活
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   读经:书二四2~3徒七2来十一8~10创十二1~37~8十三3~418
壹  我们这些在基督里的信徒,乃是亚伯拉罕团体的后裔,正在重复亚伯拉罕的历史─罗四11~12
一  基督作为赐生命的灵,乃是那变了形像之亚伯拉罕的后裔(子孙或儿子),分赐到我们里面,使我们成为亚伯拉罕的子孙,亚伯拉罕团体的后裔─林前十五45加三6~791629
二  亚伯拉罕的凭信而活,现今正在我们中间重复─来十一6
三  今天的基督徒生活和召会生活,乃是亚伯拉罕生活和历史的收成─罗四12
贰  第一个希伯来人是亚伯拉罕,就是那些凭信接触神之人的父;因此,神被称为“希伯来人的神”─创十四13出七16九113罗四11~12来一1
一  “希伯来”字根的意思是“过去”,特别是指过河,从河这边过到河那边,所以希伯来人乃是过河的人─创十四13
1  过河的人是一班从世界分别出来的人。
2  亚伯拉罕离开迦勒底,过了河,进入迦南地,就是蒙福的美地─书二四2~3
二  亚伯拉罕过河进入新地,表征他进入一个拔高、全新的人类,这人类要被神使用,作祂的彰显:
1  我们需要离开律法过到恩典─来四16七18~19十二28十三9
2  我们需要离开旧约过到新约─来八6~713
3  我们需要离开旧约的仪式事奉过到新约的属灵实际─来八5九9~14
4  我们需要离开犹太教过到召会─十三13十25
5  我们需要离开属地的过到属天的─十二18~24
6  我们需要离开祭坛所在的外院子过到神所在的至圣所─十三9~10十19~20
7  我们需要离开魂过到灵─四12
8  我们需要离开真理和生命的开端过到在真理中生命的成熟─五11~六1
三  表面上是亚伯拉罕前往迦南(创十二4~5),实际上是荣耀的神向他显现(徒七2~3),使他渡过幼发拉底河,迁到美地(4书二四2~3)。
叁  我们若要照亚伯拉罕信的脚踪而行,就必须是过祭坛和帐棚生活的人,以基督作我们的生命,召会作我们的生活,过得着神传输的生活,把我们的一切奉献给神,并以祂的同在作我们的地图─罗四11~12加三6~9来十一9创十二7~8十三3~418
一  主耶稣向亚伯拉罕显现为伟大的我是,荣耀的神,好将祂自己传输到亚伯拉罕里面─约八56~58出三14~15徒七2
二  我们需要多次到主面前寻求:
1  我们必须祷告:“求你继续向我显现,求你继续对我说话!”
2  我们需要一直继续的看见,并需要永远的看见,看见什么是神的目标─约十四21徒二六16提后四8
三  神在亚伯拉罕身上的目标,不是仅仅救他脱离他的环境和背景,乃是要将他带进迦南地,好完成神的定旨;照样,神在新约信徒身上的目标,也不是仅仅拯救他们脱离堕落的光景,乃是要将他们带进美地的实际里,这美地就是包罗万有的基督,作为神分给一切蒙召之人的份─创十二5申八7~10西一12二6~7
四  神借着一再向亚伯拉罕显现,将自己传输到他里面,使他经历属灵的注入,而得着神的素质渗透到他全人里─创十二1~37~8十三14~17十五1~7罗四3创十八17~19,参徒二六16二二14~15
五  神的显现和传输,结果使我们凭信而活,为着祂纯全的旨意,就是建造召会作基督的身体,终极完成于新耶路撒冷─创十二7~8十三3~418罗一17四16~17来十二1~2上,太十六18罗十二1~2启二一2
六  亚伯拉罕的信不是起源于他自己;反之,他之所以相信神,乃是对荣耀的神向他显现,以及神的元素传输并注入到他里面的反应─徒七2
七  神的显现和传输,结果带进我们的奉献,使我们筑坛并住在帐棚里,完全为神而活;因着神的显现和传输,亚伯拉罕信靠神即时的引导,以神的同在为他旅行的地图─创十二7~8十三3~418来十一8
1  我们一遇见神自己,就得着能力否认我们自己。
2  当我们遇见了神,我们就没有选择,不得不否认己─没有人遇见了神还能存活。
八  坛是为着敬拜神,将我们一切所是并所有,为着神的定旨献给神;筑坛的意义就是我们的生活是为着神,神是我们的生命,并且我们生活的意义就是神─创八20~21上,出二九18~22
肆  亚伯拉罕在个地方─示剑、伯特利和希伯仑─筑了三座坛;这三个地方代表美地,预表包罗万有的基督作包罗万有的灵─西一12二6~7腓一19
一  “亚伯兰经过那地,到了示剑地方、摩利橡树那里。……耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛”─创十二6~7
1  “示剑”的意思是“肩膀”─有能力之地;“摩利”的意思是“教师”或“教训”;亚伯拉罕到了个地方,在那里他能得着神作他的能力,也能象我们今天借着神经纶的健康教训一样,得以认识神─腓三10提前一3~6六3
2  美地的能力乃是生命的能力,使人得着满足,也是涌流之三一神的能力,使我们在里面认识基督,而成为新耶路撒冷,并建造新耶路撒冷─约四14下,诗八四35~711
二  “从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名”─创十二8
1  “伯特利”的意思是“神的家”;“艾”的意思是“乱堆”;在蒙神呼召的人眼中,只有伯特利,就是召会生活,身体生活,是有价值的;其他的一切不过是乱堆─参弗一10
2  荒凉的堆包括我们天然的生命;只有神对付了我们天然的生命,使我们服下来认识天然的生命是该受审判的,而不是可赞美的,然后我们才能自然而然与其他的弟兄姊妹合得起来,才能活出基督身体的生命─腓三3加六314~15林后十二7~9
三  “亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛”─创十三18
1  “希伯仑”的意思是“交通”、“来往”或“友谊”;“幔利”的意思是“力量”或“肥美”,带着被印涂的灵所传输、注入、充满、浸润而有的丰富─弗一13~14
2  亚伯拉罕也有失败,他会离开了祭坛和帐棚;可是他后来恢复了;恢复就是回到祭坛和帐棚来,并且呼求主的名─创十二9~10十三3~4罗十12~13十二1~2
3  至终,在希伯仑,亚伯拉罕的帐棚成了他与神交通的地方,以及神能与他交通的地方─创十三18
4  我们若看见了神的家,就是召会作基督的身体,就会在与神并与别人彼此的交通中,作每一件事─约壹一3
5  神在希伯仑向亚伯拉罕启示为在属人友情里的神,使祂能得着亚伯拉罕作祂的代求者,以拯救祂退后的信徒,为着产生基督,并毁坏魔鬼在祂选民身上的作为─雅二23代下二十7赛四一8创十八,约壹五16上,加四19约壹三8
伍  亚伯拉罕住在帐棚这个可移动的住所里,见证他不属世界,乃是在地上过寄居者的生活;支搭帐棚乃是一个表明,个宣告,说出我们不属这世界,乃是属于一个更美的家乡,就是新耶路撒冷─来十一9~1013~16,参诗九十1
一  借着过祭坛和帐棚的生活,亚伯拉罕担负神的见证,作神的彰显─创十二1~3出二五22三八21
1  我们所拥有的一切,都必须经过祭坛;这一切都要由主给还我们,好应付我们在世上的需要。
2  我们可以用这些东西,但不可受它们的支配;我们可以有这些东西,也可以舍弃它们;这些东西可以给我们,也可以从我们取去─这就是帐棚生活的原则。
二  神拣选祂子民的目的,是要他们成为祂的见证,成为大国和圣别的国度;神的目标是要得着一班人宣告说,“我是属于耶和华的,我是属于主的”─彼前二9罗十四7~9
三  亚伯拉罕的帐棚连同他所筑的坛,乃是以色列人所建造之见证的帐幕连同祭坛的预表─出三八21
四  亚伯拉罕的帐棚乃是新耶路撒冷,就是神终极的帐棚、帐幕的小影─创九26~27约一14启二一2~3
五  当我们活在召会生活的“帐棚”里,我们乃是在等候这帐棚的终极完成,就是终极的会幕─新耶路撒冷─提前三15利一1来十一9~10,参利二三39~43

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