读经：创二一15~34

创21:15　皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在一棵小树下，

创21:16　自己走开约有一箭之远，相对而坐，说，我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。

创21:17　神听见童子的声音；神的使者从天上呼叫夏甲，说，夏甲，你怎么了？不要害怕，神已经听见童子的声音了。

创21:18　起来，把童子扶起来牵着；我必使他成为大国。

创21:19　神开了夏甲的眼睛，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。

创21:20　神与童子同在，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。

创21:21　他住在巴兰的旷野；他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

创21:22　当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说，在你所作的一切事上，神都与你同在。

创21:23　我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要以诡诈待我与我的子孙后代。我怎样以恩慈待你，你也要照样待我，与你所寄居这地的民。

创21:24　亚伯拉罕说，我愿意起誓。

创21:25　从前，亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。

创21:26　亚比米勒说，谁作这事，我不知道；你也没有告诉我，今日我才听见了。

创21:27　亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。

创21:28　亚伯拉罕把羊群中的七只母羊羔，另放在一处。

创21:29　亚比米勒问亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思？

创21:30　他说，你要从我手里接受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。

创21:31　所以他称那地方为别是巴，因为他们二人在那里起了誓。

创21:32　他们在别是巴立了约。亚比米勒就同他军长非各起身，回非利士人的地去了。

创21:33　亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，又在那里呼求耶和华永远之神的名。

创21:34　亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

壹　井表征人生活的源头；创二一15~34的两个井，表征两种生活的源头：

创21:15　皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在一棵小树下，

创21:16　自己走开约有一箭之远，相对而坐，说，我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。

创21:17　神听见童子的声音；神的使者从天上呼叫夏甲，说，夏甲，你怎么了？不要害怕，神已经听见童子的声音了。

创21:18　起来，把童子扶起来牵着；我必使他成为大国。

创21:19　神开了夏甲的眼睛，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。

创21:20　神与童子同在，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。

创21:21　他住在巴兰的旷野；他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

创21:22　当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说，在你所作的一切事上，神都与你同在。

创21:23　我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要以诡诈待我与我的子孙后代。我怎样以恩慈待你，你也要照样待我，与你所寄居这地的民。

创21:24　亚伯拉罕说，我愿意起誓。

创21:25　从前，亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。

创21:26　亚比米勒说，谁作这事，我不知道；你也没有告诉我，今日我才听见了。

创21:27　亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。

创21:28　亚伯拉罕把羊群中的七只母羊羔，另放在一处。

创21:29　亚比米勒问亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思？

创21:30　他说，你要从我手里接受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。

创21:31　所以他称那地方为别是巴，因为他们二人在那里起了誓。

创21:32　他们在别是巴立了约。亚比米勒就同他军长非各起身，回非利士人的地去了。

创21:33　亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，又在那里呼求耶和华永远之神的名。

创21:34　亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

一　一个井是在我们魂的旷野里天然的源头；这源头是由住在旷野并联于埃及的以实玛利所代表─19~21节。

二　另一个井是在我们灵的园子里蒙救赎的源头；这源头是由住在别是巴并被带到摩利亚山的以撒所代表─25、31节，参二二2。

三　今天有两种基督徒：

１　一种象以实玛利，在魂的旷野为自己而活，并联于世界─约壹二15~17。

约壹2:15　 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；

约壹2:16　 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。

约壹2:17　 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。

２　另一种象以撒，在灵里且在召会生活中为神而活，并被带到锡安─罗八4，十二4~5，十六1，启十四1。

罗8:4　　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

罗12:4　 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；

罗12:5　 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

罗16:1　 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，

启14:1　 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。

３　连我们真基督徒都可能象以实玛利，在自己里面且为自己而活，并联于世界，除非我们象以撒所预表的，活在灵里且活在召会生活中，使我们能达到神的目标─二一2，二二16上。

贰　以实玛利的井，就是他生活的源头，是在旷野─神所弃绝的地方─创二一19~21，二五12、18：

创21:19　神开了夏甲的眼睛，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。

创21:20　神与童子同在，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。

创21:21　他住在巴兰的旷野；他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

创25:12　以下是以实玛利的后代，以实玛利是撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子。

创25:18　他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在往亚述的路上。

一　以实玛利的井，就是他生活的源头，使他成为弓箭手─二一20：

１　就如十8~12的宁录，弓箭手是凶猛的猎人，是旷野中的杀手。

２　我们若留在魂的旷野，并喝以实玛利井（他生活的源头）的水，我们就会为着建立我们自己的国，成为用弓箭杀害生命的弓箭手，而不是为着建立神的国，栽培生命的栽种者。

二　以实玛利的井（他生活的源头）使他联于埃及，就是世界─二一21：

１　夏甲从埃及，从她自己的源头，为以实玛利娶了一个妻子，给他印上了埃及的事物。

２　有一口井，有一种生活的源头，能使我们成为杀害生命的凶猛猎人，并使我们联于世界。

叁　以撒的井，就是他生活的源头，是在别是巴─25、31节：

一　在圣经中有许多经节说到这口井，就是神圣的源头：

１　在以琳那里“有十二股水泉，七十棵棕树”─出十五27：

出15:27　他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。

ａ　在圣经里，水泉表征生命在复活里从神流出─约四10、14，七37~39，启二二1。

约4:10　 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

ｂ　棕树表征生命发旺、在满足中欢乐并且胜过患难─诗九二12，利二三40，尼八15，约十二13，启七9。

诗92:12　义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。

利23:40　第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。

尼8:15　 并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。

约12:13　就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！

启7:9　　这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，

２　“当时，以色列人唱这歌说，井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱！这井是众首领和民中的尊贵人，用权杖用扶杖所挖所掘的”─民二一17~18：

民21:17　当时，以色列人唱这歌说，井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱！

民21:18　这井是众首领和民中的尊贵人，用权杖用扶杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去，

ａ　在比珥的井预表基督在我们里面─16节，约四11~12、14。

约4:11　 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？

约4:12　 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

ｂ　挖井表征挖去“脏污”，就是我们心─心思、情感、意志和良心─中的阻碍，使那灵作活水能从我们里面涌上来，并涌流通畅─参创二六15、18。

创26:15　当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。

创26:18　当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所起的，叫那些井的名字。

３　“你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”─歌四15：

歌4:15　 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。

ａ　园中的泉，以及赐生命之灵活水的井，乃是从复活与升天生命（利巴嫩─8节）流下来的溪水─约七38~39。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

ｂ　泉和井从得胜者流出来，从他们的所是和他们的所在流出来。

二　以撒的井乃是赎回的井─创二一28~32：

创21:28　亚伯拉罕把羊群中的七只母羊羔，另放在一处。

创21:29　亚比米勒问亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思？

创21:30　他说，你要从我手里接受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。

创21:31　所以他称那地方为别是巴，因为他们二人在那里起了誓。

创21:32　他们在别是巴立了约。亚比米勒就同他军长非各起身，回非利士人的地去了。

１　亚伯拉罕以七只母羊羔的代价，赎回那口井。

２　在预表上，这些羊羔表征基督完全的救赎，这指明神圣的活水已借基督完全的救赎被赎回、买回─弗一7，彼前一18~19，约十九34：

弗1:7　　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

彼前1:18　 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，

彼前1:19　 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

约19:34　惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。

ａ　今天全人类都是凭着未蒙救赎的源头活着，我们却是凭着蒙救赎的源头活着。

ｂ　今天我们所喝的活水不是天然的，乃是用极大的代价所赎回来的。

三　以撒的井也需要约─创二一31~32：

创21:31　所以他称那地方为别是巴，因为他们二人在那里起了誓。

创21:32　他们在别是巴立了约。亚比米勒就同他军长非各起身，回非利士人的地去了。

１　这里的约与赎回别是巴的井有关，乃是那借着基督救赎的血所立定之新约的种子─太二六28，路二二20，来八8~13。

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

路22:20　饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。

来8:8　　但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，

来8:9　　不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。

来8:10　 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

来8:11　 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；

来8:12　 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”

来8:13　 既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。

２　以撒喝赎回的水，立约的水；照样，新约信徒今天所喝的活水，乃是经过救赎和立约的水─约四14，来八10~13。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

来8:10　 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

来8:11　 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；

来8:12　 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”

来8:13　 既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。

肆　“亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，又在那里呼求耶和华永远之神的名”─创二一33：

创21:33　亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，又在那里呼求耶和华永远之神的名。

一　生命树如何是创世记二章的中心，垂丝柳树也照样是创世记二十一章的中心：

１　垂丝柳树有细长的枝条，叶子很细，描绘生命之丰富的涌流，就是经历生命树的结果；因此，垂丝柳树表征被人经历并得着彰显的生命树─二9~10。

２　亚伯拉罕为别是巴的井立约以后，栽上一棵垂丝柳树，这指明他所喝的是丰富涌流的水─二一32~33，参约七37~39。

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

３　今天召会生活乃是在别是巴的井旁；我们喝这水，并且凭这水活着，我们就象一棵涌流生命丰富的垂丝柳树：

ａ　召会该在誓约的井这里，也该满了垂丝柳树，就是我们所经历的生命树─一4，十10。

ｂ　我们的基督徒生活和正当的召会生活，都是一棵垂丝柳树，彰显我们所凭以活着的生命树─六57下。

二　亚伯拉罕在别是巴垂丝柳树那里，呼求耶和华永远之神的名─创二一33：

创21:33　亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，又在那里呼求耶和华永远之神的名。

１　在这里我们看见神另一特殊的名称─耶和华伊勒俄拉姆（El Olam）；伊勒，意，大能者；俄拉姆，意，永远的或永远，原文字根意，隐藏、遮藏：

ａ　亚伯拉罕经历神是永远者，是隐密且奥秘的一位。

ｂ　神的存在是永远的，因祂无始也无终；祂是永远的神─诗九十2，赛四十28。

诗90:2　 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。

赛40:28　你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。

ｃ　伊勒俄拉姆这神圣的称呼，含示永远的生命─约壹一2，二25，－约壹五11~13。

约壹1:2　　（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）

约壹2:25　 祂所应许我们的，就是那永远的生命。

约壹5:11　 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12　 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。

约壹5:13　 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。

２　在创世记二十一章亚伯拉罕经历神是永远的生命，就是一位隐蔽、遮藏、隐藏、奥秘、隐密，却又是真实、永在、永活、无始无终的神圣者─出三14，约三16：

出3:14　 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。

约3:16　 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。

ａ　永远的生命就是“那真实的生命”─提前六19下。

提前6:19　 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。

ｂ　生命乃是三一神分赐到我们里面，并活在我们里面：

㈠　父神是生命的源头（约五26），子神是生命的具体化身（一4），灵神是生命的涌流（四14下）。

约5:26　 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；

约1:4　　生命在祂里面，这生命就是人的光。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

㈡　父神是生命的光（启二一23，二二5），子神是生命树（2），灵神是生命河（1）。

启21:23　那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

启22:5　 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

ｃ　永远的生命就是子，在永远里不仅与父同在，并且在与父的交通里生活行动─约壹一1~2，约一1~2。

约壹1:1　　论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；

约壹1:2　　（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）

约1:1　　太初有话，话与神同在，话就是神。

约1:2　　这话太初与神同在。

ｄ　永远的生命显现与使徒们，他们看见、作见证，又将这生命传与人；永远生命的显现包含将生命启示并分赐给人，为要把人带进永远的生命里，带进与父的联结并交通里─约壹一1~3。

约壹1:1　　论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；

约壹1:2　　（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）

约壹1:3　　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

ｅ　永远的生命是神所应许的，借着基督的死释放出来，并借着基督的复活分赐给信徒─二25，约三14~15，十二24，参路十二49~50，彼前一3。

约3:14　 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，

约3:15　 叫一切信入祂的都得永远的生命。

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

路12:49　我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。

路12:50　我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！

彼前1:3　　我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，

ｆ　永远的生命已经为信徒借着相信子所得着；信徒得着永远的生命之后，这生命就成了他们的生命─约三15~16、36上，西三4上，约一12~13。

约3:15　 叫一切信入祂的都得永远的生命。

约3:16　 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。

约3:36　 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

约1:12　 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。