二
圣经中心而神圣的思想乃是:神在寻找一个神圣的建造,就是祂自己与人性的调和,也就是一个活的组成,由蒙祂救赎并与祂调和的人所组成─太十六18。
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神建造的原则,乃是神把祂自己建造到我们里面,又把我们建造到祂里面─弗三17上。
一
雅各的历史必须成为我们的传记:
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雅各所遭遇的每件事,都是为着他的变化:
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雅各的变化开始于创世记三十二章,主来摸雅各最强的部分,他的大腿;从那时起,变化的过程持续到三十七章。
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“以色列”的意思是“与神较力者”(创三二28)和“神的王子”。
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神的定旨是要对付雅各这个抓夺者,把他变化为以色列,神的王子,有神的形像彰显祂,并运用祂的管治权代表祂─一26。
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神拣选、预定、并呼召我们的目的,乃是将可怜的罪人变化成君尊的儿子,使我们在变化过程完成后,能作王掌权─启二二5。
四
变化不是外面的改正或调整,乃是神的生命在里面新陈代谢的作用,借着将基督神圣生命的元素加到我们全人里面,而使我们在外面彰显出基督的形像─林后三18:
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变化的过程是生机的,也是新陈代谢的:变化是生机的,因为与生命有关;变化是新陈代谢的,因为与排除旧元素、增加新元素的过程有关─罗五10。
3
变化是神长子作神人原型的大量复制,使我们模成祂的形像,与神的长子毕象毕肖─29节。
五
我们是得胜或是失败,就在于魂的变化,也在于我们对主变化工作的态度─十二2:
1
那灵变化的工作乃是带有祂神圣元素全备的供应,使伯特利,神的居所,建造起来─腓一19。
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最终,那灵变化的工作带进新耶路撒冷,有神的形像作祂的彰显:
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城墙的第一层根基和新耶路撒冷的整个城墙一样,都是用碧玉造的,指明建造圣城的主要材料是碧玉─18~19节。
七
创世记是整本圣经完整启示的缩影:
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在创世记末了,我们看见一个名叫以色列的人,变化过的人,他是透亮、清楚且满了生命的;这个变化过的人,乃是新耶路撒冷的一粒种子,一个小影─三五10。


