主今日恢复之主要项目的重点
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主的恢复与现今邪恶的世代相对,以及召会末世论
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  读经:加一4,五4,六13~15,启十一15,十九7~9,二一2、10~11

加1:4  基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

加5:4  你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

加6:13  那些受割礼的,连自己也不守律法,他们却想要你们受割礼,好在你们的肉体上夸口。

加6:14  但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

加6:15  受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

启19:7  我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

启19:8  又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9  天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。

启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;

壹 主的恢复与现今邪恶的世代─邪恶的宗教世代─相对─加一4:

加1:4  基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

一 加一4说,主耶稣基督“照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来”:

加1:4  基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

1 世代是世界这撒但系统的一部分、一方面以及现今时髦的表现,为撒但所利用,篡夺并霸占神的子民,使他们远离神和神的定旨─弗二2,约壹二15~16。

弗2:2  那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;

约壹2:15  不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;

约壹2:16  因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。

2 按加拉太书全文看,一4中“现今这邪恶的世代”,是指宗教世界,世界的宗教系,犹太宗教;这由六14~15得着证实,那里说到宗教世界,就这世界而论,使徒保罗已经钉了十字架。

加1:4  基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

3 基督为我们的罪舍了自己,目的是要把我们从现今这邪恶的世代救出来,拔出来,解脱出来─一4。

4 基督在十字架上的死把我们从现今这邪恶的世代救出来,乃是照着神那关于基督与召会的旨意─西一9。

西1:9  所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,

二 宗教是人的心思受撒但煽动和指示而形成的,为要反对神的经纶─提前一4,弗一10,三9:

提前1:4  也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

弗1:10  为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

弗3:9  并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

1 宗教就是为着神并为着人的益处,却没有基督,离了基督的灵─加五4~5,三1、5、14、24。

加5:4  你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

加5:5  我们靠着那灵,本于信,热切等待所盼望的义。

加3:1  无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁竟迷惑了你们?

加3:5  这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

加3:14  为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

加3:24  这样,律法成了我们的儿童导师,带我们归于基督,好使我们本于信得称义。

2 宗教徒就是敬拜神、事奉神,却没有基督或那灵;我们一变成宗教徒,就被牢笼在现今这邪恶的世代里。

3 撒但形成宗教世界,使我们远离神、神的旨意、神永远的定旨─一4,五4:

a 撒但利用宗教,使人远离基督和召会─神的旨意。

b 撒但只要能使我们远离神的旨意─基督和祂的身体,他就满足了─西一9,四12,一18,二19:

西1:9  所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,

西4:12  有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。

西1:18  祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

西2:19  不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

㈠ 宗教世代是邪恶的,因为它使人远离基督与召会─弗五32。

弗5:32  这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。

㈡ 在神眼中,没有什么比那使我们远离基督的事更为邪恶─加一4,五4。

加1:4  基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

加5:4  你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

㈢ 宗教的网罗剥夺我们,叫我们失去内住基督所有的益处─一15~16,二20,四19。

4 主无法在宗教(包括犹太教、天主教、更正教)中成功祂的定旨。

5 在我们与宗教之间的乃是十字架;就我们而论,宗教这世界已经钉了十字架,就宗教而论,我们也已经钉了十字架─六13~14。

三 对保罗来说,现今邪恶的世代是犹太教;对今日的我们来说,现今邪恶的世代是走样、堕落的基督教─一4,太十三31~33、44~46:

太13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好像一粒芥菜种,有人拿去种在他的田里。

太13:32 这乃是百种里最小的,但长起来,却比别的菜都大,且成了树,甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。

太13:33 祂对他们另讲一个比喻说,诸天的国好像面酵,有妇人拿去藏在三斗面里,直到全团都发了酵。

太13:44 诸天的国好像宝贝藏在田地里,人找到了,就藏起来,欢欢喜喜地去变卖他一切所有的,买这田地。

太13:45 诸天的国又好像一个商人,寻找好珠子,

太13:46 寻到一颗珍贵的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这珠子。

1 我们需要领悟自己多么需要蒙拯救,脱离现今这邪恶世代宗教的影响。

2 召会是基督活的身体,但今天围绕我们的是满了传统、组织、表演和虚假的宗教─走样、堕落的基督教;主无法在这光景中完成祂的定旨。

3 我们都需要蒙拯救脱离宗教,脱离基督教这现今邪恶的世代;我们必须从巴比伦出来,巴比伦也必须从我们身上出去─拉一,启十八4,亚三1~4。

启18:4  我又听见从天上另有声音说,我的民,你们要从那城出来,免得有分于她的罪,受她所受的灾害。

亚3:1  祂又指给我看,大祭司约书亚站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边,作他的对头。

亚3:2  耶和华对撒但说,撒但哪,耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴么?

亚3:3  约书亚穿着污秽的衣服,站在那使者面前。

亚3:4  祂吩咐那些站在祂面前的说,你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说,你看,我使你的罪孽离开你,给你穿上华美的衣袍。

4 主的恢复在我们中间的历史,一直是离开基督教的历史─离开现今的邪恶世代,并在现今邪恶世代之外的历史─加一4,来十三12~13。

加1:4  基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓,也就在城门外受苦。

来13:13 这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。

5 主的恢复与今天的宗教─走样、堕落的基督教─不同,因此,主的恢复与基督教之间是不可能妥协的─太十三31~33、44~46,启十八4,十九1~3、7~9。

太13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好像一粒芥菜种,有人拿去种在他的田里。

太13:32 这乃是百种里最小的,但长起来,却比别的菜都大,且成了树,甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。

太13:33 祂对他们另讲一个比喻说,诸天的国好像面酵,有妇人拿去藏在三斗面里,直到全团都发了酵。

太13:44 诸天的国好像宝贝藏在田地里,人找到了,就藏起来,欢欢喜喜地去变卖他一切所有的,买这田地。

太13:45 诸天的国又好像一个商人,寻找好珠子,

太13:46 寻到一颗珍贵的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这珠子。

启18:4  我又听见从天上另有声音说,我的民,你们要从那城出来,免得有分于她的罪,受她所受的灾害。

启19:1  这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。

启19:2  祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。

启19:3  第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。

启19:7  我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

启19:8  又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9  天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。

6 我们需要维持主的恢复与基督教之间的鸿沟;这鸿沟越宽大越好,因为这是我们与现今邪恶世代之间的鸿沟─加一4。

加1:4  基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

贰 不但有世界末世论(对世界之终结的研究),也有召会末世论─启十一15,十二10,二一2、10~11,二二16:

启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

启12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。

启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;

启22:16 我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。

一 召会末世论包括天主教、更正教,以及原初和恢复的召会。

二 “恢复的召会”这辞指原初的召会,按照圣经中神圣启示的召会─太十六18,十八17,林前一2,启一11:

太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

太18:17 他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。

林前1:2  写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;

启1:11  你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

1 使徒们建立了原初的召会,但甚至彼得、约翰和保罗还活着的时候,召会就从原初的光景落到堕落的光景,走样的光景,甚至变质的光景─提前三15,提后二18~21。

提前3:15  倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

提后2:18  他们在真理上偏离了目标,说复活的事已过,就倾覆一些人的信心。

提后2:19  然而,神坚固的根基立住了,上面有这印记说,主认识属于祂的人。又说,凡称呼主名的人,总要离开不义。

提后2:20  但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的;

提后2:21  所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。

2 就如提摩太后书、彼得后书、约翰二书和三书(恢复的书信)所指明的,原初的召会建立不久之后,就有了恢复的召会─徒十四23。

徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信入的主。

三 天主教实际的光景和结局,揭示在启示录十七章。

四 更正教里有许多“稗子”,假信徒─太十三37~42。

太13:37 祂就回答说,那撒好种的就是人子,

太13:38 田地就是世界,好种就是国度之子,稗子就是恶者之子,

太13:39 撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割的时候就是这世代的终结,收割的人就是天使。

太13:40 所以稗子怎样被薅集,且被火焚烧,在这世代的终结,也要如此。

太13:41 人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,

太13:42 且要把他们丢到火炉里,在那里必要哀哭切齿了。

五 原初和恢复的召会乃是真正的召会─林前一2,三9、16~17:

林前1:2  写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;

林前3:9  因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。

林前3:16  岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?

林前3:17  若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。

1 在恢复的召会中,我们总是走窄路─太七14。

太7:14  引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少。

2 有份于恢复之召会的人,学习基督徒的生活特别的功课:

a 认识基督─腓三10。

腓3:10  使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

b 认识肉体和己─罗七18,太十六24。

罗7:18  我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

c 学习如何被钉死而过神人的生活─加二20。

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

六 主回来时,要审判并对付天主教、更正教,以及原初和恢复的召会:

1 祂要将祂在每一种召会里的真信徒召到祂的审判台前,受祂审判并对付─林后五10,罗十四10,林前四5。

林后5:10  因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。

罗14:10 你为什么审判你的弟兄?又为什么轻视你的弟兄?我们都要站在神的审判台前,

林前4:5  所以在那时以前,什么都不要论断,直等主来,祂要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图,那时各人要从神那里得着称赞。

2 主在那审判要分辨他们是用金、银、宝石,或用木、草、禾秸建造─三12~15。

3 变化成金、银、宝石的得胜者要得赏赐,进入千年国的新耶路撒冷里─启二7,三12。

启2:7  那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

启3:12  得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

4 宗教将被了结,但基督的新妇要预备好─十九1~4、7~9。

七 至终,所有的真信徒都要在神定旨的终极完成─新耶路撒冷里─二一2、10~11。

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