主今日恢复之主要项目的重点
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永远的生命
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   读经:太七13~14林后三6启二二1~2
壹  主恢复的路乃是永远、神圣生命的路;我们在主的恢复里需要认识生命内在的素质─诗十六11耶二一8约一4十10下,十四6林前十五45下:
一  三一神内在的素质就是永远、神圣的生命─父神是生命的源头(约五26),子神是生命的具体化身(一4),灵神是生命的涌流(四14下,七38~39上)。
二  新耶路撒冷内在的素质就是永远、神圣的生命─父神是生命的光(启二一23二二5),子神是生命树(2),灵神是生命水的河(1)。
三  神用永远、神圣的生命,就是复活的生命,建造召会,预备基督的新妇,以建造新耶路撒冷;这生命乃是涌流、变化和建造的生命─创二22约十九34诗三六8~9
贰  永远的生命就是三一神的生命,分赐到三部分人里面,而在这生命里借着重生、圣别、更新、变化、模成并荣化,在主观方面拯救圣徒─罗五10下,八210611
一  第一,这生命是在那灵里神的生命─2节。
二  第二,这生命借着重生,成了我们灵里的生命─10节。
三  而后,这生命要从我们的灵,浸透我们的心思,使我们心思所属的魂变化,而成为在我们魂里的生命─6节。
四  最终,这生命要渗入我们的身体,终极的结果是我们的身体改变形状,也就是我们的身体得赎─1123节,腓三21
叁  神子民日常生活以及他们与神并与彼此交通的唯一道路,乃是神圣的生命在神圣的性情里涌流─启二一21下,二二1~2约壹一3
一  圣城的街道是纯金的,象征神圣的性情,并有生命水的河流在街道当中─启二一21下,二二1
二  哪里有神圣生命的涌流,哪里就有神圣的性情作圣别的道路,给神的子民凭以行事;哪里有神圣性情的圣别道路,哪里就有神圣生命的涌流─彼后一4约七38~39上。
三  联于宝座并从宝座出来的街道乃是“交通的街道”;神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人,好将他们带回归神自己,使祂成为他们的宝座,在他们里面施行金的行政管理─启二一18下,二二1~2二一21下,参结一2226王上十18
四  当我们在神的神圣性情里生活行动,我们就被带到神金的行政管理下,享受生命的流和生命的供应─启二二1~2
肆  我们应当照着生命树的原则,就是倚靠的原则而活,不应当照着善恶知识树的原则,就是独立的原则而活─创二917罗八6
一  神是我们的食物,由生命树所表征,意思就是我们必须不断倚靠神;知识树指明独立。
二  知识或宗教的意思就是作好人,行好事,敬拜神或为神作工,却没有神活的同在─约五39~40十五5下。
三  在神眼中,最大的罪是独立;独立是一种属灵的绝缘体,使我们与神的生命隔绝─弗四18
四  我们必须学习不断倚靠主,直活在与神直接的接触中─林后一12来十一8太六28,参王上七17~19歌八5上,参代下十六12赛五十10~11
伍  在我们对主的事奉中,我们必须弃绝我们天然的热心、天然的力量和天然的才干;我们的事奉必须是从我们流出生命,成为对别人生命的供应─约七38林后三6约壹五16上:
一  我们必须凭神生命的火而灵里火热;我们不该用凡火事奉;凡火表征天然的热心,没有经过十字架的对付,也不是在复活里─出三2路十二49~50罗十二11利十1
1  在祭司事奉里的凡火,乃是妄为的罪,造成在神面前的死亡─九24十1~2
2  献凡火可能与喝酒有关;喝酒表征过度享受属世、天然或物质的事物─8~9节。
3  当祭司喝醉了,就失去分辨圣别的能力,也不能教导神的子民─10~11节。
二  我们天然的力量和才干需要受十字架的对付,好在复活里对我们事奉主成为有用的─腓三3
1  摩西被神摆在边四十年之后,学会照着神的引导事奉神并信靠神─出二14~15徒七22~36来十一28
2  彼得全然失败后,学会凭着信心,谦卑地服事弟兄们─路二二32~33约十八15~1825~27太二六69~75彼前五5~6
陆  在颁布国度宪法时,基督展示人在神面前生活工作两条可能的路─太七13~1421~27
一  引到毁坏的阔路是按照属世的系统,满足天然的口味,要得着群众,维持人的事业,成就人的企业─十三31~33启二1320十七4~5
二  引到生命的狭路是按照神圣的规律,履行属灵的要求,带进神的选民,作耶稣基督的见证,完成神的经纶,为着建造基督的身体─罗一9来十一5~6启一1~29~10
三  引到生命里之活赏赐的路就是这道路(徒九2十九923二二4二四22)─真理的路、正路、义路(彼后二21521)、平安的路(路一79罗三17)、救人的道路(徒十六17)、神的道路(太二二16徒十八26)、主的道路(约一23徒十八25);这路被毁谤为异端的道路(二四14)。
四  神命定的路就是要有一种生活和工作,直是窄的、狭的,照着主那无法描述之生活与职事的模型─约五19四34十七4十四1024五30七618
1  在主的恢复里,我们必须在灵里行事为人;在灵里行事为人约束我们,使我们过正常的基督徒生活,也使我们成为有活力并健康的信徒─罗八4加五1622~23帖前五16~18
2  主耶稣把自己当作生命的种子撒出去,祂是一粒麦子落在地里死了,使祂里面的生命得以释放出来,结出许多子粒;我们需要这样服事祂并跟随祂─太十三3约十二23~26十11约壹三16
3  主所需要之产生并扩增召会的工作乃是里面生命的满溢和流出,不是外面活动的努力─约七37~39四1014
a  对我们的工作而言,重要的不是量,乃是质;金、银、宝石总是量少而质高,木、草、禾秸则是量多而质低─林前三12~15
㈠  金表征神的神圣性情,银表征基督救赎的工作,宝石表征那灵变化的工作。
㈡  木表征人的性情,草表征肉体里的人,禾秸表征无生命的光景。
b  我们将来在基督的审判台前受审判,不是看我们工作的量有多少,乃是看我们工作的质如何,看我们的工作“是哪一种的”─13节。
c  “因着倪弟兄不在意外面的工作,他职事生命的结果已经流遍全地。……在我一生所认识的人中,他是唯一注重生命过于工作的。”(倪柝声─今时代神圣启示的先见,八八页)

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