读经：太十四19，22~23，二四45~51
太14:19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太14:22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太24:48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太24:51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
壹 神需要一班团体的人，借着神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活─徒二六16，19：
徒26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
一 复兴乃是我们所看见之异象的实行。
二 我们若实行过神人的生活，这生活就是基督身体的实际，自然而然就会有团体的模型，就是活在神经纶里的模型，建立起来；这模型要成为召会历史中最大的复兴，把主带回来。
贰 基督的门徒（太五1，二八19）得以被构成为门徒，乃是借着基督在地上的人性生活，作神人的模型─祂在人性里否认自己而活神；（约五19，30；）这彻底改变了他们对人的观念（腓三10，一21上）：
太5:1 但祂看见这些群众，就上了山；既已坐下，门徒到祂跟前来。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
一 我们的生活该是基督这第一个神人之生活模型的翻版、复制─彼前二21，太十一28~29，弗四20~21，约十30，五19，30，七6，8，18。
彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
弗4:20 但你们并不是这样学了基督；
弗4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
约10:30 我与父原是一。
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约7:6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约7:8 你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
二 吹入门徒里面的生命与实际之灵，要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察的一切实际─十六13，二十22：
１ 在第一个神人之职事的开始，祂受浸好尽全般的义，承认按祂的肉体（祂的人性─一14，罗一3，八3）说，祂一无用处，只配死和埋葬─太三15~17。
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
太3:15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
２ 祂在用五饼二鱼食饱五千人的神迹上，训练门徒要跟祂学（十一29）：
ａ 祂“望着天”祝福五饼二鱼，（十四19，）指明祂知道祝福的源头不是祂这受差遣者，而是父那差遣者。
ｂ 祂没有与群众在一起留在所行神迹的结果里，乃是离开他们，在山上在祷告中与父在一起─22~23节，路六12，参歌一1~4。
路6:12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
歌1:1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
３ 祂教导门徒祷告，好为着神的经纶，执行神的旨意，在神里面有信心，毫不疑惑─太二一21~22，可十一22~24。
太21:21 耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
太21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
可11:22 耶稣回答说，你们要信神。
可11:23 我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。
可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
４ 祂过接触神的生活，（一35，路五16，六12，九28，来七25，）不住的活在神的同在里；（徒十38下，约八29，十六32；）并过接触人的生活，将神供应到人里面，把他们带进神新约经纶的禧年。（路四18~19，来八2，参创十四18，徒六4。）
路5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
路6:12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
路9:28 说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
徒10:38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
约8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
约16:32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路4:19 宣扬主悦纳人的禧年。”
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
５ 在祂这人里面，世界的王撒但毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）─约十四30下。
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
三 我们也借着观察受基督差遣的人─祂的奴仆，就是祂的复制─内在的榜样，而被构成门徒，过神人的生活；（“我在主的恢复中观察倪弟兄如何行事为人十八年之久。我在他身上所观察到的一切，都成了将我构成门徒的事物”─活力排，二四页）─林前四17，来十三7，腓三17，提前四12。
林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
来13:7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
腓3:17 弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。
提前4:12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。
四 照着主的模型过神人生活惟一的路，乃是把我们全人置于调和的灵，并照着调和的灵行事、生活并为人─罗八2，4，6，16，林前六17，罗十12，弗六17~18，帖前五16~20，提后一6。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
帖前5:16 要常常喜乐，
帖前5:17 不住地祷告，
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
帖前5:19 不要销灭那灵，
帖前5:20 不要藐视申言者的话，
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
叁 “这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业”─太二四45~47：
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
一 神在信仰里的经纶，乃是祂的家庭经营，祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体─提前一4，三15，弗二19。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
二 忠信又精明的奴仆乃是神家中的管家，管理家庭的人，将基督当作食物分配给祂的信徒─林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10：
林前9:17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
１ 忠信是向着主；（林前四2，七25；）精明是向着信徒。（参西一28，代下一10，腓四5。）
林前4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前7:25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
西1:28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
代下1:10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
腓4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
２ 对于忠信的奴仆，主在诸天之国的实现里，要派他管理一切的家业，作为赏赐─太二五21，23。
太25:21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太25:23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
三 “分粮给他们”，指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒；作为赐生命之灵的基督是我们的食物，祂具体化并实化在生命的话里─二四45，约六57，63，68：
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:68 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
１ 我们若要享受主作我们属灵的食物，使我们能喂养别人，就需要借着各样的祷告和一再的反复思想，接受祂的话─弗六17~18，参利十一2~3，结三1~4。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
利11:2 你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以吃的活物乃是这些：
利11:3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
结3:1 祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结3:2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结3:3 祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结3:4 祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
２ 我们需要坚定持续地祷告，并尽话语的职事─徒六4，参来七25，八2。
徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
３ 我们需要申言以建造召会，就是借着操练我们的灵，在圣灵即时和新鲜的灵感、膏油涂抹并光照下，用这生命的活话讲说我们所看见的─林前十四4下，徒五20，四20，二二15。
林前14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
徒5:20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
徒4:20 因为我们所看见所听见的，不能不说。
徒22:15 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
４ 我们需要把我们自己祷告到神里面，接受赐生命的灵作我们的供应，我们属灵的食物，以喂养我们自己，和那些受我们照顾的人─路十一1~13。
路11:1 耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主啊，教导我们祷告，像约翰教导他的门徒一样。
路11:2 耶稣说，你们祷告的时候，要说，父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
路11:3 我们日用的食物，天天赐给我们；
路11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
路11:5 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
路11:6 因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
路11:7 那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
路11:8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。
路11:9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
路11:10 因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
路11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
路11:12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
路11:13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
５ 我们需要作一个赐生命的“祈求者”，就是作赐生命之灵的管道─约壹五16。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
６ 我们需要作“新鲜之油的儿子”，成为众召会供应的管道─亚四6，12~14，士九9，腓一23~25，启三18，太二五9。
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚4:13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
士9:9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？
腓1:23 我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的；
腓1:24 然而留在肉身，为你们更是需要的。
腓1:25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
７ 我们需要与主是一，在祂的人性里顾惜人，并在祂的神性里喂养人─启一13，弗五29。
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
８ 我们需要与基督天上的职事合作，喂养主的小羊并牧养祂的羊─约二一15~17，彼前二25，－彼前五1~4，来十三20。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
肆 “若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了”─太二四48~51：
太24:48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太24:51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
一 我们心里说，我们的主人必来得迟，这乃是爱现今邪恶的世代，不爱主的显现─提后四8，10：
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
提后4:10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
１ 只要我们有今天，就应当爱主和祂的显现，等候祂的来临，以祂的来临作为警告、鼓励和激励─8节，腓三20，启二二12。
腓3:20 我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；
启22:12 看哪，我必快来！赏罚在我，我要照各人所行的报应他。
２ 为着主的来临，我们需要儆醒并预备好─太二五13，二四44。
太25:13 所以你们要儆醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
太24:44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
３ 我们需要提防贪婪，不为自己积财，乃要对神富足─路十二16~21，林后六10，弗三8。
路12:16 耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；
路12:17 他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？
路12:18 又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。
路12:19 然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。
路12:20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？
路12:21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
林后6:10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
４ 我们需要回想罗得的妻子，不要贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界─路十七28~32。
路17:28 又好像罗得的日子，人吃喝买卖，栽种盖造，
路17:29 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都毁灭了。
路17:30 人子显现的日子，也要这样。
路17:31 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路17:32 你们要回想罗得的妻子。
５ 我们需要儆醒并祈求，叫主来临的那日子不致如同网罗忽然临到我们─二一34~36，参太二3。
太2:3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
６ “主耶稣啊，我愿你来！”─这该是爱主和祂显现之人的渴望、呼求、和经常的祷告─启二二20，多二12~13。
启22:20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣啊，我愿你来！
多2:12 教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活，
多2:13 等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。
二 动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待作我们同伴的信徒─参徒九4：
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
１ 我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒，乃要以恩慈待他们，心存慈怜，饶恕他们，如同神在基督里饶恕了我们一样─路六37，弗四31~32。
路6:37 你们不要审判，就绝不会受审判；你们不要定罪，就绝不会被定罪；你们要赦免人，就必蒙赦免。
弗4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗4:32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
２ 我们不该辱骂或批评我们的弟兄，乃要看他们比我们强─林前六10，腓二3，29。
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
腓2:3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；
腓2:29 因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，
３ 我们不该作主辖管作我们同伴的信徒，乃要作仆役，甚至作奴仆服事他们，以作赐生命之灵的复活基督喂养他们─彼前五3，太二十25~28，参民十七8。
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
太20:25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
三 和酒醉的人一同吃喝，乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴─太二四49，参弗五18：
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
１ 因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该跟不信者同负一轭；这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上，也该应用在他们各种亲密的关系上─林后六14，林前十五33，参箴十三20。
林后6:14 你们跟不信的，不要不配地同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林前15:33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
箴13:20 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
２ 我们需要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求包罗万有的基督─提后二22。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
四 在国度的实现里，忠信精明的奴仆要得着管理的权柄为赏赐；但恶仆要从荣耀的基督，和祂国度的荣耀，并祂国度中荣耀的同在被割断─太二四47，51：
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太24:51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
１ 从国度的实现被割断，乃是被扔在外面的黑暗里，在那里哀哭切齿：
ａ 外面的黑暗是指在国度实现里的光明荣耀以外的黑暗─十六28，二五30。
ｂ 哀哭指明懊悔，切齿指明自责。
２ 在千年国里与基督一同辖管列国，乃是给祂忠信精明之奴仆的奖赏─启二26，路十九17~19。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
路19:17 主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以有权柄管十座城。
路19:18 第二个来说，主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。
路19:19 主人说，你也可以管五座城。