读经：太十四19，22~23，二四45~51

壹　神需要一班团体的人，借着神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活─徒二六16，19：

一　复兴乃是我们所看见之异象的实行。

二　我们若实行过神人的生活，这生活就是基督身体的实际，自然而然就会有团体的模型，就是活在神经纶里的模型，建立起来；这模型要成为召会历史中最大的复兴，把主带回来。

贰　基督的门徒（太五1，二八19）得以被构成为门徒，乃是借着基督在地上的人性生活，作神人的模型─祂在人性里否认自己而活神；（约五19，30；）这彻底改变了他们对人的观念（腓三10，一21上）：

一　我们的生活该是基督这第一个神人之生活模型的翻版、复制─彼前二21，太十一28~29，弗四20~21，约十30，五19，30，七6，8，18。

二　吹入门徒里面的生命与实际之灵，要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察的一切实际─十六13，二十22：

１　在第一个神人之职事的开始，祂受浸好尽全般的义，承认按祂的肉体（祂的人性─一14，罗一3，八3）说，祂一无用处，只配死和埋葬─太三15~17。

２　祂在用五饼二鱼食饱五千人的神迹上，训练门徒要跟祂学（十一29）：

ａ　祂“望着天”祝福五饼二鱼，（十四19，）指明祂知道祝福的源头不是祂这受差遣者，而是父那差遣者。

ｂ　祂没有与群众在一起留在所行神迹的结果里，乃是离开他们，在山上在祷告中与父在一起─22~23节，路六12，参歌一1~4。

３　祂教导门徒祷告，好为着神的经纶，执行神的旨意，在神里面有信心，毫不疑惑─太二一21~22，可十一22~24。

４　祂过接触神的生活，（一35，路五16，六12，九28，来七25，）不住的活在神的同在里；（徒十38下，约八29，十六32；）并过接触人的生活，将神供应到人里面，把他们带进神新约经纶的禧年。（路四18~19，来八2，参创十四18，徒六4。）

５　在祂这人里面，世界的王撒但毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）─约十四30下。

三　我们也借着观察受基督差遣的人─祂的奴仆，就是祂的复制─内在的榜样，而被构成门徒，过神人的生活；（“我在主的恢复中观察倪弟兄如何行事为人十八年之久。我在他身上所观察到的一切，都成了将我构成门徒的事物”─活力排，二四页）─林前四17，来十三7，腓三17，提前四12。

四　照着主的模型过神人生活惟一的路，乃是把我们全人置于调和的灵，并照着调和的灵行事、生活并为人─罗八2，4，6，16，林前六17，罗十12，弗六17~18，帖前五16~20，提后一6。

叁　“这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业”─太二四45~47：

一　神在信仰里的经纶，乃是祂的家庭经营，祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体─提前一4，三15，弗二19。

二　忠信又精明的奴仆乃是神家中的管家，管理家庭的人，将基督当作食物分配给祂的信徒─林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10：

１　忠信是向着主；（林前四2，七25；）精明是向着信徒。（参西一28，代下一10，腓四5。）

２　对于忠信的奴仆，主在诸天之国的实现里，要派他管理一切的家业，作为赏赐─太二五21，23。

三　“分粮给他们”，指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒；作为赐生命之灵的基督是我们的食物，祂具体化并实化在生命的话里─二四45，约六57，63，68：

１　我们若要享受主作我们属灵的食物，使我们能喂养别人，就需要借着各样的祷告和一再的反复思想，接受祂的话─弗六17~18，参利十一2~3，结三1~4。

２　我们需要坚定持续地祷告，并尽话语的职事─徒六4，参来七25，八2。

３　我们需要申言以建造召会，就是借着操练我们的灵，在圣灵即时和新鲜的灵感、膏油涂抹并光照下，用这生命的活话讲说我们所看见的─林前十四4下，徒五20，四20，二二15。

４　我们需要把我们自己祷告到神里面，接受赐生命的灵作我们的供应，我们属灵的食物，以喂养我们自己，和那些受我们照顾的人─路十一1~13。

５　我们需要作一个赐生命的“祈求者”，就是作赐生命之灵的管道─约壹五16。

６　我们需要作“新鲜之油的儿子”，成为众召会供应的管道─亚四6，12~14，士九9，腓一23~25，启三18，太二五9。

７　我们需要与主是一，在祂的人性里顾惜人，并在祂的神性里喂养人─启一13，弗五29。

８　我们需要与基督天上的职事合作，喂养主的小羊并牧养祂的羊─约二一15~17，彼前二25，五1~4，来十三20。

肆　“若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了”─太二四48~51：

一　我们心里说，我们的主人必来得迟，这乃是爱现今邪恶的世代，不爱主的显现─提后四8，10：

１　只要我们有今天，就应当爱主和祂的显现，等候祂的来临，以祂的来临作为警告、鼓励和激励─8节，腓三20，启二二12。

２　为着主的来临，我们需要儆醒并预备好─太二五13，二四44。

３　我们需要提防贪婪，不为自己积财，乃要对神富足─路十二16~21，林后六10，弗三8。

４　我们需要回想罗得的妻子，不要贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界─路十七28~32。

５　我们需要儆醒并祈求，叫主来临的那日子不致如同网罗忽然临到我们─二一34~36，参太二3。

６　“主耶稣啊，我愿你来！”─这该是爱主和祂显现之人的渴望、呼求、和经常的祷告─启二二20，多二12~13。

二　动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待作我们同伴的信徒─参徒九4：

１　我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒，乃要以恩慈待他们，心存慈怜，饶恕他们，如同神在基督里饶恕了我们一样─路六37，弗四31~32。

２　我们不该辱骂或批评我们的弟兄，乃要看他们比我们强─林前六10，腓二3，29。

３　我们不该作主辖管作我们同伴的信徒，乃要作仆役，甚至作奴仆服事他们，以作赐生命之灵的复活基督喂养他们─彼前五3，太二十25~28，参民十七8。

三　和酒醉的人一同吃喝，乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴─太二四49，参弗五18：

１　因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该跟不信者同负一轭；这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上，也该应用在他们各种亲密的关系上─林后六14，林前十五33，参箴十三20。

２　我们需要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求包罗万有的基督─提后二22。

四　在国度的实现里，忠信精明的奴仆要得着管理的权柄为赏赐；但恶仆要从荣耀的基督，和祂国度的荣耀，并祂国度中荣耀的同在被割断─太二四47，51：

１　从国度的实现被割断，乃是被扔在外面的黑暗里，在那里哀哭切齿：

ａ　外面的黑暗是指在国度实现里的光明荣耀以外的黑暗─十六28，二五30。

ｂ　哀哭指明懊悔，切齿指明自责。

２　在千年国里与基督一同辖管列国，乃是给祂忠信精明之奴仆的奖赏─启二26，路十九17~19。