　　读经：太六19~34，五20，诗八九14，腓三9，林后三8~9，五21

壹　父的国是今天诸天之国的实际，就是今天召会生活的实际，也是来世诸天之国的实现─太五3，十三43：

一　 “不要为自己积蓄财宝在地上，…只要为自己积蓄财宝在天上”─六19上，20上：

1　信徒对于钱财，基本的存心是不要爱─来十三5，提前六10，提后三2。

2　我们如果把财宝积攒在地上，我们总是事奉了玛门，不是事奉神─太六19上，24。

3　这是管治的原则：积蓄财宝在地上乃是违反神的经纶，也表示我们不相信祂的怜悯和照顾─32下~33节。

二　 “你的财宝在哪里，你的心也必在哪里”─21节：

1　我们的心必定是跟着财宝走的。

2　不管怎么说，我们的财宝在那里，我们的心必定在那里。

三　 “没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”─24节：

1　要事奉神，我们的心就必须单一；我们不能同时事奉神又事奉玛门（钱财）─路十六13。

2　玛门的不义与其性质有关；（9，11；）玛门是撒但所发明的，其性质在神面前是与神各方面都不合的，所以在神看是不义的。

3　宇宙争执的中心乃是，人到底是拜神呢，或者是拜玛门─太四9~10，六24。

4　脱离玛门乃是事奉神最起码、最基本的条件─21，24节，路十六13，来十三5。

四　 “不要为生命忧虑，…因为这一切都是外邦人所急切寻求的，…你们不要为明天忧虑”─太六25上，32上，34上：

1　我们的人生就是挂虑的人生，并且是由忧虑所构成的─32节上。

2　在神圣的生命和神圣的性情里没有忧虑；神的生命是享受、安息、安慰和满足的生命─腓四6~7，彼前五7。

3　我们尽人生的本分工作维生时，不该因着忧虑作什么，因为我们有不知忧虑的神圣生命─路十二25。

4　国度子民绝不该活在明天，只该活在今天─太六34。

5　关于我们的生活，我们有天父自己顾念我们；当祂顾念我们物质的需要，祂就将祂的元素分赐到我们里面，我们就借着父顾念我们物质的需要，经历神圣的分赐─32~33节，约十六27上，弗一3。

贰　父的义乃是因遵行国度新律法而有的义；（太五20；）这义就是国度子民所活出的基督：

一　义是按着神公义且严格的要求，在神面前与人事物是对的─20节。

二　基督成为信徒的义有两面：

1　基督是信徒的义，使他们在悔改归向神并信入基督时，在神面前客观的得称义─罗三24~26，徒十三39，加三24下，27。

2　基督是信徒的义，从他们活出来作神的显明；这位神就是在基督里赐给信徒的义，使他们主观的蒙神称义─罗四25，彼前二24上，雅二24，太五20，启十九8。

3　这两面由路十五22~23里上好的袍子和肥牛犊所预表：

ａ　上好的袍子预表基督作神赐给信徒的义，在神面前在外面遮盖他们，作他们客观的义。

ｂ　肥牛犊预表基督作神赐给信徒的义，作他们生命的供应，使他们活出在基督里的神，作他们主观的义。

三　义表征神形像的彰显，就是那活在我们里面，作为那灵的基督外面的彰显─林后三8~9，弗四24，西三10：

1　义就是彰显出来的神─腓三9，弗四24，西三10。　

2　基督乃是赐生命的灵住在我们里面，作我们的生命和生命的供应；我们若让祂活出来，我们的生活就是真正的义；这义乃是神活的形像、活的彰显─林后三8~9，17~18。

四　义与神的国有关─罗十四17，诗八九14：

1　义的第一个结果就是神的形像，其次，义建立神的国─罗三22，25，八10，29，十四17。

2　义与神的管理、行政和管治有关；神的宝座是以义为根基而建立的─诗八九14。

3　神作为义的彰显，就是神的形像，要带进国度，在其中一切都得以规正，有秩有序，且归一于一个元首之下。

五　义是在我们里面与神是对的─林后五21：

1　凡在属灵上沉睡的人，与神都是不对的─林前十五34。

2　在我们里面与神是对的，乃是里面的人是透明并明亮如水晶的─里面的人是照着神的心意和意愿的。

3　有这样的义，就是在基督里成为神的义─林后五21。

4　这是一个义的人，就是一个彰显神的人，因为他的义就是神的形像，就是神彰显出来─弗四24，西三10。

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