读经：太六19~34，五20，诗八九14，腓三9，林后三8~9，五21
太6:19 不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；
太6:20 只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。
太6:21 因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。
太6:22 眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一，全身就明亮；
太6:23 但你的眼睛若不专，全身就黑暗。所以你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！
太6:24 没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？
太6:26 你们看天空的飞鸟，它们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重么？
太6:27 你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？
太6:28 你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
太6:29 但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
太6:30 小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
太6:31 所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？
太6:32 因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。
太6:33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
太6:34 所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
诗89:14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
壹 父的国是今天诸天之国的实际，就是今天召会生活的实际，也是来世诸天之国的实现─太五3，十三43：
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太13:43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
一 “不要为自己积蓄财宝在地上，…只要为自己积蓄财宝在天上”─六19上，20上：
１ 信徒对于钱财，基本的存心是不要爱─来十三5，提前六10，提后三2。
来13:5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
提前6:10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
２ 我们如果把财宝积攒在地上，我们总是事奉了玛门，不是事奉神─太六19上，24。
太6:19 不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；
太6:24 没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
３ 这是管治的原则：积蓄财宝在地上乃是违反神的经纶，也表示我们不相信祂的怜悯和照顾─32下~33节。
二 “你的财宝在哪里，你的心也必在哪里”─21节：
１ 我们的心必定是跟着财宝走的。
２ 不管怎么说，我们的财宝在那里，我们的心必定在那里。
三 “没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”─24节：
１ 要事奉神，我们的心就必须单一；我们不能同时事奉神又事奉玛门（钱财）─路十六13。
路16:13 没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
２ 玛门的不义与其性质有关；（9，11；）玛门是撒但所发明的，其性质在神面前是与神各方面都不合的，所以在神看是不义的。
３ 宇宙争执的中心乃是，人到底是拜神呢，或者是拜玛门─太四9~10，六24。
太4:9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太4:10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太6:24 没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
４ 脱离玛门乃是事奉神最起码、最基本的条件─21，24节，路十六13，来十三5。
路16:13 没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
来13:5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
四 “不要为生命忧虑，…因为这一切都是外邦人所急切寻求的，…你们不要为明天忧虑”─太六25上，32上，34上：
太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？
太6:32 因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。
太6:34 所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
１ 我们的人生就是挂虑的人生，并且是由忧虑所构成的─32节上。
２ 在神圣的生命和神圣的性情里没有忧虑；神的生命是享受、安息、安慰和满足的生命─腓四6~7，彼前五7。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
彼前5:7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。
３ 我们尽人生的本分工作维生时，不该因着忧虑作什么，因为我们有不知忧虑的神圣生命─路十二25。
路12:25 你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？
４ 国度子民绝不该活在明天，只该活在今天─太六34。
太6:34 所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
５ 关于我们的生活，我们有天父自己顾念我们；当祂顾念我们物质的需要，祂就将祂的元素分赐到我们里面，我们就借着父顾念我们物质的需要，经历神圣的分赐─32~33节，约十六27上，弗一3。
约16:27 父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从神出来的。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
贰 父的义乃是因遵行国度新律法而有的义；（太五20；）这义就是国度子民所活出的基督：
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
一 义是按着神公义且严格的要求，在神面前与人事物是对的─20节。
二 基督成为信徒的义有两面：
１ 基督是信徒的义，使他们在悔改归向神并信入基督时，在神面前客观的得称义─罗三24~26，徒十三39，加三24下，27。
罗3:24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。
罗3:25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
罗3:26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
徒13:39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
加3:24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
２ 基督是信徒的义，从他们活出来作神的显明；这位神就是在基督里赐给信徒的义，使他们主观的蒙神称义─罗四25，彼前二24上，雅二24，太五20，启十九8。
罗4:25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
雅2:24 可见人得称义是本于行为，不是单本于信。
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
３ 这两面由路十五22~23里上好的袍子和肥牛犊所预表：
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
ａ 上好的袍子预表基督作神赐给信徒的义，在神面前在外面遮盖他们，作他们客观的义。
ｂ 肥牛犊预表基督作神赐给信徒的义，作他们生命的供应，使他们活出在基督里的神，作他们主观的义。
三 义表征神形像的彰显，就是那活在我们里面，作为那灵的基督外面的彰显─林后三8~9，弗四24，西三10：
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
１ 义就是彰显出来的神─腓三9，弗四24，西三10。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
２ 基督乃是赐生命的灵住在我们里面，作我们的生命和生命的供应；我们若让祂活出来，我们的生活就是真正的义；这义乃是神活的形像、活的彰显─林后三8~9，17~18。
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
四 义与神的国有关─罗十四17，诗八九14：
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
诗89:14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
１ 义的第一个结果就是神的形像，其次，义建立神的国─罗三22，25，八10，29，十四17。
罗3:22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗3:25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
２ 义与神的管理、行政和管治有关；神的宝座是以义为根基而建立的─诗八九14。
诗89:14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
３ 神作为义的彰显，就是神的形像，要带进国度，在其中一切都得以规正，有秩有序，且归一于一个元首之下。
五 义是在我们里面与神是对的─林后五21：
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
１ 凡在属灵上沉睡的人，与神都是不对的─林前十五34。
林前15:34 你们要按着义清醒过来，不要犯罪，因为你们中间有人对神是无知的。我说这话，是要叫你们羞愧。
２ 在我们里面与神是对的，乃是里面的人是透明并明亮如水晶的─里面的人是照着神的心意和意愿的。
３ 有这样的义，就是在基督里成为神的义─林后五21。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
４ 这是一个义的人，就是一个彰显神的人，因为他的义就是神的形像，就是神彰显出来─弗四24，西三10。
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；