回归召会的正统
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在撒狄的召会
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   读经:启三1~6
壹  就表号说,在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教─启三1上:
一  当召会一直堕落到耶洗别的时期,神不能再容让了(二1820);在撒狄的召会乃是神对推雅推喇的反应。
二  撒狄来了,因为主看见推雅推喇的情形;撒狄原文意“余数”、“余剩者”或“恢复”。
贰  “我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的”─三1
一  许多人以为更正教是活的,主却说她是死的;她已经失去生命的活力,不过徒具虚名。
二  更正教历史中一再出现的复兴运动,正是证明更正教各公会的死沉。
三  我们当然不要留在撒狄召会的光景中;我们要在传福音上,在滋养新人上,在成全圣徒上,在申言建造基督的身体上,是活的、是活动的─约十五16太二四45弗四12林前十四13~512
叁  “那有神的七灵和星的,这样说”─启三1
一  神的七灵是为着使召会加强的活,星是为着使召会加强的亮─一416上、20
二  死沉、改革的召会需要神七倍加强的灵,以及发亮的领头人─三1
三  这七倍加强的灵是活的,是死的字句知识所永远不能顶替的─林后三6
四  七灵与星相符─启三1
1  星是召会的使者,就是在地方召会中的领头人;这样的使者应当与神的七灵是一。
2  星乃是那些在黑暗中发光,并使人从错误的路上转到正路上去的人─但十二3
3  启一20三1节表明:星不只联于那灵,也联于众召会;我们若要有那活星或众活星,就需要那灵和召会。
肆  “我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的”─2节:
一  在神看来,在所谓的改革召会中,没有完成的工作;都是有头没尾。
二  改教运动发起的事,没有一样借更正教完成;所以,需要在非拉铁非的召会(7~13),表征恢复的召会,来完成。
三  改教并没有把召会改回当初的情形,不过是叫世界的召会变作国家的召会而已─参太十六18十八17林前一2弗一22~23启一1I。
四  主是完成的主,所以祂要求完成─腓一6
伍  “若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道”─启三3:
一  这节经文指明基督是那要像贼一样临到,偷取祂的宝物(祂所宝贵的寻求者)的一位。
二  许多信徒既在属灵上是死的,就不会察觉主向寻求祂的人隐密的显现,要像贼一样临到。
三  只有那些在生命里成熟,在魂里变化的人,才够贵重让主偷走─3节。
四  我们必须在主隐密的来临之前彻底预备好;因此,我们都要预备好,并要儆醒─路二一36太二四42~44
陆  “在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的”─启三4:
一  在圣经里,衣服表征我们行事为人并生活上的所是─4节。
二  玷污衣服特指沾染死亡;玷污的衣服指有了死亡,或没有生命:
1  在神面前死比罪更能玷污人─利十一24~25民六6~79
2  启三4里的玷污,是指-启示录一切带着死亡性质的东西。
3  撒狄的玷污,不是被罪玷污,乃是被死亡玷污。
三  那些未曾玷污自己衣服的人要穿白衣与主同行─4节:
1  “白”不但表征纯洁,也表征蒙称许─七9
2  三4节,白衣表征行事为人并生活不受死亡玷污,并要蒙主称许;这是与主同行,特别在要来的国度里与主同行的资格。
3  穿白衣行走,是指生活不受死亡玷污,并在生命里蒙主称许。
柒  “得胜的,必这样穿白衣”─5节上:
一  这里的得胜,是指胜过更正教死的光景,即胜过死的更正教。
二  基督是给得胜者穿的白衣:
1  白衣是指活着的;活着就是穿白衣。
2  如果我们在属灵上是死的,我们就是污秽的;这样一个死了的人是最污秽的人;并且如果我们死了,我们就是赤身的─十六15
3  我们需要活的衣服来遮盖我们;这活的衣服就是基督自己,借着赐生命的灵作到我们里面;得着这衣服唯一的路,就是转到灵里并活在调和的灵中─加四19弗三16林前六17罗八4
4  启三5这应许里,穿白衣是在千年国给得胜者的奖赏;他们在今世的行事为人,在来世要成为他们的奖赏。
三  每一个基督徒都需要两件衣服─路十五22太二二12
1  头一件是救恩的衣服,表明基督在客观方面作我们的义:
a  路十五22,浪子回家的时候,父亲对他作的第一件事,就是把上好的袍子加在他身上。
b  穿了上好的袍子,他就得着称义,并且蒙称许了;这就是说,他在基督里得着称义,基督作了他义的遮盖。
c  他被基督作他的义所遮盖;因此,称义的衣服是为着救恩。
2  除了称义的衣服之外,我们还需要另一件衣服,使我们能蒙主称许,讨主喜悦─太二二12启三5上:
a  这件衣服是为使我们得称许而蒙悦纳,表征我们所活出的基督,在主观方面作我们的义─腓一21三9
㈠  启十九8“明亮洁净的细麻衣”就是指这第二件衣服。
㈡  照着预表,诗篇四十五篇里的王后有两件衣服,-诗篇一件是为着救恩,另一件是为着使她能与王一同掌权(813~14)。
b  我们已经蒙了拯救,得了称义,有了第一件衣服─为着我们的得救,基督作我们客观的义;现在我们需要往前经历基督作我们主观的义,使我们可以有第二件衣服─腓三9
c  基督作我们客观的义是加在我们身上的,但基督作我们主观的义乃是从我们里面出来的。
d  启三5的白衣乃指这第二件衣服;我们需要这第二件衣服,使我们得赏赐,进入国度与主同行,就是与祂一同掌权─提后二11~12
四  我们都该胜过宗教里死的光景,征服各种的死亡,并穿白衣─启三4~5上。

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