读经：结一5~11，赛四十31，徒十六7，弗四1，林前二15

结1:5　　又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，

结1:6　　各有四个脸面，四个翅膀。

结1:7　　他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。

结1:8　　在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下：

结1:9　　他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。

结1:10　 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。

结1:11　 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。

赛40:31　但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

徒16:7　 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，

弗4:1　　所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，

林前2:15　 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。

壹　鹰翅表征基督复活的大能，神生命的大能应用在我们身上，成了我们的恩典─结一6下、9、11下，出十九4，赛四十31，林后四7，一12，十二9，林前十五10：

结1:6　　各有四个脸面，四个翅膀。

结1:9　　他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。

结1:11　 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。

出19:4　 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

赛40:31　但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

林后1:12　 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。

林后12:9　 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

林前15:10　然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

一　圣经说到能力的灵，是以鹰为那灵的表号─赛四十31。

赛40:31　但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

二　当神把以色列人从埃及救出来，带他们到西乃山归祂自己时，对他们说，祂如鹰将他们背在翅膀上；这是恩典的话，让他们知道，祂对他们满了恩典─出十九4。

出19:4　 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

三　诗篇一百零三5说，神能使我们满足，以致我们如鹰反老还童；借着接受基督作我们的生命，我们有可能如鹰反老还童─西三4。

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

四　“那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”─赛四十31：

赛40:31　但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

１　等候耶和华永远的神，意即我们了结自己，就是停下我们自己的生活、工作和行动，接受神在基督里作我们的生命、人位和顶替─八17，加二20，来十二2，西四2。

加2:20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

来12:2　 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

西4:2　　你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，

２　这样等候的人，必重新得力，甚至到一个地步，必如鹰展翅上腾；他这样一个变化过的人，不仅行走奔跑，更在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠。

五　我们所是的和我们所作的，不该照着自己的智慧、力量和才能，乃该凭着神的恩典，因为我们不凭自己或任何别的事夸口，而只在主里夸口─林后一12，十17，林前三21，加六14，腓三3，耶九23~24。

林后1:12　 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。

林后10:17　但夸口的当在主里夸口，

林前3:21　 所以谁都不可拿人夸口，因为万有全是你们的，

加6:14　 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。

腓3:3　　真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

耶9:23　 耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口；

耶9:24　 夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在地上施行慈爱、公理和公义，以此夸口；这是耶和华说的。

六　主的恩典、能力和力量是为着行动，也是为着遮盖我们：

１　一面，主的恩典是我们行动的能力；另一面，主的能力是我们的保护，我们的藏身之处─林前十五10，林后十二9，诗十七8，五七1，六三7，九一4。

林前15:10　然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

林后12:9　 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

诗17:8　 求你保护我，如同保护你眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，

诗57:1　 （大卫逃避扫罗，藏在洞里；那时他作了这金诗，交与歌咏长；调用休要毁坏。）神啊，求你恩待我，恩待我；因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。

诗63:7　 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。

诗91:4　 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。

２　四活物前面的脸乃是人的脸，但身体是鹰的身体─结一10上、11下：

结1:10　 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。

结1:11　 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。

ａ　活物看起来像人，行动却像鹰。

ｂ　两个翅膀为着行动，两个翅膀为着遮盖，指明我们有些奥秘，给别人一个印象，就是那神圣者的印象。

贰　人的手的属灵意义是：正常的基督徒该一直作恰如人所当作的事─8节上，徒二十34:

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

一　保罗的著作指明，即使他经历鹰翅，他在生活中仍然非常有人性，走人性的路，并且尽人的本分作事─帖前二5~8，提前五23，提后四20。

帖前2:5　　因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。

帖前2:6　　我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；

帖前2:7　　只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。

帖前2:8　　我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。

提前5:23　 因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，要稍微用点酒。

提后4:20　 以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。

二　无论神的恩典多么与我们同在，无论主多么加我们能力，我们仍必须尽我们作人的本分：

１　在鹰翅以下该有人手，这些手该一直作工─弗四28，徒二十35，十八3，帖后三6~12。

弗4:28　 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。

徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。

徒18:3　 他们本是以制造帐棚为业的，保罗因与他们同业，就和他们同住作工。

帖后3:6　　弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。

帖后3:7　　你们自己原知道，应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不守规矩，

帖后3:8　　也未尝白吃任何人的饭，倒是劳碌辛苦，昼夜作工，免得叫你们任何人受累。

帖后3:9　　这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。

帖后3:10　 我们在你们那里的时候，也曾将这事嘱咐你们，若有人不愿作工，就不可吃饭。

帖后3:11　 因我们听说，在你们中间有些人不按规矩而行，什么工都不作，反倒好管闲事。

帖后3:12　 我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭。

２　我们需要有主加力的恩典作翅膀，也需要有人手，以人的方式与神合作。

三　最高的人性乃是神性加上人性，并且神的属性从人的美德里彰显出来─林前十二31下~十三8上，太五44，腓四5~7，路二三34上，太十八21~22，林前四2，七25下，诗三七3，彼前五5~6，约十三3~5，彼前三8，腓二3，弗四2。

林前十二31～十三8（略）

太5:44　 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，

腓4:5　　当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。

腓4:6　　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；

腓4:7　　神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

路23:34　当下耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分祂的衣服。

太18:21　那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？

太18:22　耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。

林前4:2　　还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。

林前7:25　 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。

诗37:3　 你当信靠耶和华而行善；住在地上，以祂的信实为粮。

彼前5:5　　照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。

彼前5:6　　所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。

约13:3　 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，

约13:4　 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。

约13:5　 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

彼前3:8　　总之，你们众人都要心思一致，同情体恤，弟兄相爱，心存慈怜，心思卑微。

腓2:3　　凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；

弗4:2　　凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，

四　基督徒的人性不是指我们原有的长处，乃是活在我们里面，并且从我们里面活出来的基督─加二20，腓一19~21上，林后十二2。

加2:20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

腓1:19　 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓1:20　 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓1:21　 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

林后12:2　 我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，（或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神晓得。）

五　我们都必须学习作有人性的基督徒，按照耶稣的人性，就是祂在复活中的人性生命，过耶稣那样的人性生活─四10~11：

１　破坏人性就是毁坏神为着祂的经纶所创造的凭借和管道。

２　我们越属灵，就越有人性。

３　我们若要活基督，就必须学习真正地有人性：

ａ　一面，我们有神的性情（彼后一4）；另一面，我们是正常的人。

彼后1:4　　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

ｂ　我们有神的性情和神的生命，这不是说我们就不再需要有人性。

ｃ　我们需要凭神的生命和性情过真实的为人生活；这样我们就能过最高的为人生活，像主耶稣的人性生活一样─弗四20~21。

弗4:20　 但你们并不是这样学了基督；

弗4:21　 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，

六　基督到我们里面来作生命时，祂是永远的生命带着神圣的生命和性情，也带着属人的生命和性情；现今我们奇妙的救主在我们里面作生命，安静、正常、平常并且以非常合乎人性的方式生活、行事、行动并作工─西三4、12~14。

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

西3:12　 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。

西3:13　 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

西3:14　 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。

七　因着耶稣尚未在复活里得着荣耀而还没有的那灵，乃是带有耶稣之人性的那灵；今天那灵已由耶稣那得着荣耀的人性所构成─路二四26，约七37~39。

路24:26　基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

八　我们必须经历神的灵作为耶稣的灵─徒十六7：

徒16:7　 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，

１　耶稣的灵是指成为肉体之救主的灵，这灵作为在人性里的耶稣，经过了人性生活和十字架上的死。

２　这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素。

叁　牛腿的属灵意义是：我们行事为人该像牛一样有正直的腿；我们不该照着我们人弯曲的脚行事为人，乃该用牛腿行事为人─结一7，林后一12:

结1:7　　他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。

林后1:12　 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。

一　使徒保罗说到用正直的牛腿行事为人─二17，帖前二3~4、12，弗四1。

帖前2:3　　我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；

帖前2:4　　但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

帖前2:12　 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。

弗4:1　　所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，

二　牛腿不仅是直的，而且也分瓣，分蹄；分蹄表征在我们基督徒的行事为人中，我们需要能分辨在神眼中什么是对的，什么是错的─利十一4~6，腓一9，林前二14~15：

利11:4　 但那反刍或分蹄之中不可吃的乃是这些：骆驼，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；

利11:5　 石獾，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；

利11:6　 兔子，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；

腓1:9　　我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，

林前2:14　 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。

林前2:15　 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。

１　鉴别力的养成乃是根据学习和经历─来四12，五14，林前二15：

来4:12　 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

来5:14　 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。

林前2:15　 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。

ａ　我们在神面前学到什么程度，经历到什么地步，我们的鉴别力就达到什么地步。

ｂ　最厉害的鉴别力是出于最厉害地对付。

２　“我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢”─腓一9：

腓1:9　　我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，

ａ　辨识就是感觉事物的能力；希腊文的“辨识”意指“敏锐的知觉，道德的机智”。

ｂ　根据保罗的话，我们该用满有知识和辨识的心思来爱：

㈠　这知识和辨识就是基督自己；当我们经历基督，祂就成了我们的知识和辨识，就是洞察事物的能力。

㈡　我们越经历基督，就越不会凭着自己的聪明辨识事情，乃是凭着住在我们里面的基督辨识事情─加二20。

加2:20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

３　我们需要分辨伦理与基督之间的不同，因为伦理的教训不是出于基督、那灵、复活或新造─六15。

４　罗马八章启示，辨识一件事最好的路─辨识的秘诀─就是按着生命或死亡来辨识。

三　牛犊之腿“灿烂如明亮的铜”（结一7）；这指明我们的行事为人需要被主试验并焚烧，使其能像照耀的铜，光照并试验人─启一15上。

结1:7　　他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。

启1:15　 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。

四　在圣经里，牛犊表征新鲜、活泼、有活力：

１　牛犊是年轻、满了活力、满了精力的；这指明我们基督徒的行事为人该是“跳跃的行事为人”，满了生命的行事为人─诗二九6，玛四2。

诗29:6　 祂使利巴嫩跳跃如牛犊，使西连跳跃如野牛犊。

玛4:2　　但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。

２　我们若享受恩典并活在神面前，我们就总是新的、新鲜的，在我们身上没有老旧。

肆　作为四活物，我们若有鹰翅、人手和牛腿，我们就能配搭，并成为一个团体的实体，以完成神的经纶。