读经：启二18~三6
启二18～三6（略）壹 就表号说，在推雅推喇的召会预表罗马天主教，就是在第六世纪后期，因普世教皇制度的建立，所完全形成的背道召会─启二18：
启2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
一 亚哈的异教妻子耶洗别，乃是背道召会的预表；罗马天主教变得和这妇人一样，将许多异教作法带进召会─王上十六31，－王上十九1~2，二一23，25~26，王下九7。
王上16:31 他行在尼八的儿子耶罗波安的罪中，还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，
王上19:1 亚哈将以利亚一切所行的，和他用刀杀众申言者的一切事，都告诉耶洗别。
王上19:2 耶洗别就差遣使者去见以利亚，说，明日到这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。
王上21:23 论到耶洗别，耶和华也说，狗必在耶斯列的外郭吃耶洗别的肉。
王上21:25 （的确从来没有像亚哈的，他卖了自己，受他妻子耶洗别耸动，行耶和华眼中看为恶的事；
王上21:26 他照耶和华在以色列人面前所赶出之亚摩利人所行的，行了极可憎的事，去跟从偶像。）
王下9:7 你要击杀你主人亚哈的家，我好在耶洗别身上伸她流我仆人众申言者和耶和华一切仆人之血的冤。
二 马太十三章、启示录二章、和启示录十七章的三个女人乃是同一个人：
１ 在太十三33，一个妇人把面酵（表征邪恶、异端、异教的事物）藏在三斗面（表征基督是满足神和人的素祭）里。
太13:33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
２ 这妇人也就是启示录十七章那将可憎之物与神圣事物混杂的大妓女；在－启二20~23，这同一个妇人称为耶洗别。
启2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启2:21 我曾给她时间，让她悔改，她却不肯悔改她的淫行。
启2:22 看哪，我要叫她卧病在床，那些与她行淫的人，若不为她所行的悔改，我也要叫他们受大患难。
启2:23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
３ 这三个妇人都是指罗马天主教，就是那将面酵加到细面里的，是那骑在兽上的妓女，也是那败坏了基督教的耶洗别。
三 在启二20，主指明背道的召会是一个自立自封的女申言者，教导并引诱主的奴仆：
启2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
１ 背道的召会擅装由神授权为神说话；她要求人听从她，过于听从神─提前二12。
提前2:12 我不许女人施教，也不许她揽权辖管男人，只要安静。
２ 罗马天主教是一个施教的女人，使属她的人听从她过于听从神的圣言，归附她的人都被她异端、宗教的教训所麻醉。
四 按照启二24，背道的召会教导“撒但深奥之事”：
启2:24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
１ 基督住在召会里，撒但却借着撒但深奥之事的教训诡诈的住在背道的召会里。
２ 背道的召会教导奥秘的事，却不是新约中所启示关乎神经纶的奥秘─西二2，弗三3~5，9，五32。
西2:2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
弗3:3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗3:4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
３ 与撒但深奥之事相对，神为爱祂的人所预备的，乃是基督作神的深奥，神深奥的事─林前二9~10：
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
ａ 我们若要领略并有份于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就需要爱祂；爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上；这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
ｂ 这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密（诗七三25，二五14），完全有份于神这些深奥、隐藏的事。
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗25:14 耶和华亲密地指教敬畏祂的人；祂必使他们得知祂的约。
五 主应许在推雅推喇的得胜者，他们将与基督一同辖管列国，并且主要把晨星赐给他们─启二26~28，二二16，太二五21，路十九17：
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
启2:28 我又要把晨星赐给他。
启22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
太25:21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
路19:17 主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以有权柄管十座城。
１ 出于雅各的星（民二四17），和主出生时所出现的星（太二7，9~10），总结于启二28的晨星；晨星是在午夜之后，黎明前最黑暗的时刻出现。
民24:17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
太2:7 当下，希律王暗暗地召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
太2:9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
太2:10 他们看见那星，就极其欢乐。
启2:28 我又要把晨星赐给他。
２ 按照晨星的原则，基督徒应当清早起来，因为清晨是人遇见主最好的时候（好与神交通，赞美并歌唱，祷读圣经和职事的话，并向主祷告）─歌七12，诗五1~3，五七8~9，五九16~17，六三1~8，九十14，九二1~2，一〇八2~3，一四三8，出十六21。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
诗5:1 （大卫的诗，交与歌咏长；用吹的乐器。）耶和华啊，求你侧耳听我的言语，顾念我的呻吟。
诗5:2 我的王我的神啊，求你垂听我呼求的声音；因为我向你祷告。
诗5:3 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要守望。
诗57:8 我的荣耀啊，你当醒起；琴瑟啊，你们当醒起！我要极早醒起。
诗57:9 主啊，我要在众民中称谢你；我要在列邦中歌颂你。
诗59:16 但我要歌唱你的力量；早晨我要欢唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。
诗59:17 我的力量啊，我要歌颂你，因为神是我的高台，是向我施慈爱的神。
诗63:1 （大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我的魂渴想你，我的身切慕你。
诗63:2 我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
诗63:3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要称颂你。
诗63:4 我还活的时候要这样颂赞你；我要在你的名里举手。
诗63:5 我在床上记念你，在夜更的时候默想你，我的魂就像饱足了脂膏肥油，我要以欢呼的嘴唇赞美你。
诗63:6 （5、6节合并。）
诗63:7 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
诗63:8 我魂紧紧地跟随你；你的右手扶持我。
诗90:14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生欢呼喜乐。
诗92:1 （一首诗，安息日的歌。）称谢耶和华，歌颂你至高者的名，
诗92:2 早晨传扬你的慈爱，夜间传扬你的信实，
诗108:2 琴瑟啊，你们当醒起！我要极早醒起。
诗108:3 耶和华啊，我要在众民中称谢你；我要在列邦中歌颂你。
诗143:8 求你使我清晨得听你的慈爱，因我信靠你。求你使我知道当行的道路，因我的魂仰望你。
出16:21 他们每日早晨，按着各人的食量收取；日头一发热，就融化了。
３ 祂要隐密的将祂自己当作晨星，赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人，叫他们优先尝到祂久离再临之同在的新鲜。
４ 我们需要得着从祂这天上的星而来活的异象与活的引导─太二1~12，民二四17，参弥五2：
太2:1 在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
太2:2 那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太2:3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
太2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
太2:5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
太2:6 “犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
太2:7 当下，希律王暗暗地召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
太2:8 就差他们往伯利恒去，说，你们去详确地搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
太2:9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
太2:10 他们看见那星，就极其欢乐。
太2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太2:12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
民24:17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
弥5:2 （伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
ａ 即或我们有了圣经的知识，我们还需要即时，今日的活星，带着活的引导，来引导我们去到耶稣所在之处─约五39~40。
约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
ｂ 我们若要有这样不可或缺、活的引导，就必须与主有亲密的关系；我们必须与祂是一─林后二10~14。
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
林后2:11 免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
林后2:12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
ｃ 星象家在屋子里拜了耶稣之后，在梦中受神指示，不要回去见希律，就“从别的路”回本地去了；我们一旦看见了活的基督，就绝不走原路，而走别的路─太二12。
太2:12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
ｄ 圣经是神的圣言，但我们还需要神那圣别的同在；我们需要一直在神的同在里；在新约里寻求并跟随主的路，乃是不断保守祂隐密的同在，留在祂隐秘的同在里─林后二10，约壹二27，参赛四五15，出三三11，14。
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
赛45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。
出33:11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出33:14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
５ 基督忠信的跟随者和使者成为活而发亮的星（启一20，但十二3，参犹13），是借着经上照亮人的预言之话（彼后一19）和七倍加强的灵（启三1，四5，五6）。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
但12:3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
犹1:13 是海里的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是流荡的星，有黑暗的幽冥为他们永远存留。
彼后1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
６ 按照彼后一19，我们若留意申言者的话，我们里面的天就会发亮，并且晨星要在我们心里升起：
彼后1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
ａ 留意申言者的话，就是注意活的话，进入这话，直到晨星在我们里面升起，从天上有东西照耀我们。
ｂ 我们必须来到确定的话跟前，将我们的全人向这话敞开，直到基督这晨星在我们里面升起，并且照耀我们。
贰 就表号说，在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教─启三1：
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
一 “我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的”（1；）我们当然不要留在撒狄召会的光景中；我们要在传福音上，在滋养新人上，在借着小排聚会成全圣徒上，在申言建造基督的身体上，是活的、是活动的─约十五16，太二四45，弗四12，林前十二31~十三1，八1，十四1，3~5，12，31。
约15:16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
林前十二31～十三1（略）林前8:1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林前14:1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前14:3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前14:5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
林前14:12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
二 “若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道；”（启三3；）这节经文指明基督是那要像贼一样临到，偷取祂的宝物（祂所宝贵的寻求者）的一位（但九23，十11，19）：
启3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
但9:23 你初恳求的时候，就有命令发出，我来告诉你，因你是大蒙眷爱的；所以你要明白这事，思想这异象。
但10:11 他对我说，大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
但10:19 他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。
１ 只有那些在生命里成熟，在魂里变化的人，才够贵重让主偷走─启三3，来六1上。
启3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
来6:1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
２ 我们必须在主隐密的来临前彻底预备好；因此，我们都要预备好，并要儆醒─路二一36，太二四42~44。
路21:36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
太24:42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主哪一天要来。
太24:43 但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。
太24:44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
三 基督是给得胜者穿的白衣─启三4~5：
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
１ 诗篇四十五篇表明每一个基督徒都需要两件衣服。
２ 这篇诗陈明基督之美丽的完整景象，完全图画，给我们看见基督在祂自己里面的美丽（1~8），如四福音所揭示的；基督在召会─祂得胜的王后妻子─里的美丽（9~15），如书信所启示的；以及基督在祂所有子孙，就是在作众首领之得胜者里的美丽（16~17），如在启示录所见的。
３ 王羡慕王后的美貌；王后的美貌，表征借着召会所彰显之基督的美德─诗四五10~11，歌四7，9~10：
诗45:10 女子啊，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家；
诗45:11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
歌4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌4:9 我妹子，我新妇，你夺了我的心；你用眼一看，用你项上的一条链子，夺了我的心。
歌4:10 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！
ａ 新妇的美丽出自那作到召会里，然后借着召会彰显出来的基督─弗一19~23，三16~21，五25~27。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
ｂ 我们惟一的美丽乃是从我们里面照耀出来的基督；基督所欣赏我们的，乃是祂自己的彰显─腓一20，二15~16，参出二八2。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
出28:2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
４ 在诗篇四十五篇王后有两件衣服：
ａ 第一件衣服是俄斐金子，是用金线交织成的─9节下，13节下：
㈠ 这件衣服相当于基督作我们客观的义，使我们得救─路十五22，林前一30，赛六一10。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
赛61:10 我必因耶和华大大欢喜，我的魂必因我的神欢腾；因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上祭司的华冠，又像新妇佩戴她的饰物。
㈡ 王后穿戴金子，表征召会显出神圣的性情─诗四五9下。
诗45:9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后穿戴俄斐金子，站在你右边。
㈢ 用金线交织成的衣服，表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神公义的要求，使召会在神面前得称义─加二16，罗三26。
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
罗3:26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
ｂ 第二件衣服是刺绣的衣服：
㈠ 这件衣服相当于基督从我们活出来，作我们主观的义，使我们得胜─诗四五14上，启十九8，罗十三11~14，参帖前五4~6。
诗45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
罗13:11 再者，你们晓得这时期，现在就是你们该睡醒的时刻了，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
罗13:12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
罗13:13 行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒；
罗13:14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
帖前5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子像贼一样突然抓住你们；
帖前5:5 因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。
帖前5:6 所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。
㈡ 基督作我们主观的义，乃是住在我们里面的那一位，为我们过一直蒙神悦纳的生活─腓三9，太五6，20，罗八4，参诗二三3。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
太5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
诗23:3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
㈢ 刺绣的衣服，表征召会在婚娶时要穿戴圣徒所行的义（细麻衣，又白又洁），被引到基督面前，以满足基督的要求，与基督成为婚配─启十九8，弗五27，参创二22。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
四 启三5的白衣乃指这第二件衣服；我们需要这第二件衣服，使我们得赏赐，留在生命册上，进入国度与主同行，就是与祂一同掌权─提后二11~12，罗五17，21。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
提后2:11 有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；
提后2:12 我们如果忍耐，也必与祂一同作王；我们如果不认祂，祂也必不认我们；
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
五 我们都该胜过宗教里死的光景，征服各种的死亡，并穿白衣─启三4~5上，民六6~8，参利五2。
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
民6:6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民6:7 他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民6:8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
利5:2 或是有人触着什么不洁之物，无论是不洁之兽的尸体，或不洁之牲畜的尸体，或不洁之爬物的尸体，他却没有觉察到，因此成了不洁，就有了罪过。